黃俊雅

摘 要：語(yǔ)文，是一門(mén)閃耀人文光輝的學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化與德育教育，能夠提高學(xué)生的道德水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以從漢字學(xué)習(xí)、閱讀文章教學(xué)、綜合實(shí)踐課程開(kāi)展以及創(chuàng)設(shè)帶有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的課堂內(nèi)容等多個(gè)角度挖掘小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化與德育的融合點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 德育教育

德育是新時(shí)期教學(xué)工作中的重要目標(biāo)，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)最為密切。教師要在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并以此為載體推進(jìn)德育工作。在對(duì)傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合的探索中，也要積極借助多媒體等工具等開(kāi)展教學(xué)工作。本文主要探討如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化與德育教育的融合。

一、在漢字學(xué)習(xí)中挖掘傳統(tǒng)文化

漢字的學(xué)習(xí)，是小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。作為我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字，漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，體現(xiàn)著民族之魂。教師要挖掘字形字義及其背后所展現(xiàn)出的文化價(jià)值，進(jìn)而找到蘊(yùn)藏其中的德育思想。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)角度進(jìn)行闡釋：

1.從漢字的構(gòu)成及源起探尋

漢字作為我國(guó)的文字，字形結(jié)構(gòu)、字音、字義中都蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。如漢字的結(jié)構(gòu)，有左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)等，這些結(jié)構(gòu)看似不同，但其中卻包含著對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)天圓地方、中心對(duì)稱之美的哲學(xué)思考，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了我國(guó)的文化傳統(tǒng)，值得深思深讀。漢字學(xué)習(xí)不僅是一種語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)，更是對(duì)民族文化的傳遞與熱愛(ài)。

2.深挖詞意，找到德育點(diǎn)

在字詞學(xué)習(xí)中，一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)是漢字及詞匯所代表的文化意義，如在學(xué)習(xí)《神舟謠》這樣的文章時(shí)，其中神州、華夏、黃河等詞，都是我國(guó)文化的標(biāo)志。在教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)這些字詞的解析，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

3.從漢字的書(shū)寫(xiě)中探尋

漢字自魏晉時(shí)期由自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段，如果說(shuō)之前對(duì)漢字的要求是能寫(xiě)出來(lái)，那么之后則開(kāi)始追求寫(xiě)得美觀、生動(dòng)。結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，很多學(xué)生都不喜歡每日的練字作業(yè)，甚至產(chǎn)生抵觸心理。此時(shí)教師不妨將歷史上一些著名書(shū)法家的事跡講給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持練字，逐漸給學(xué)生傳遞功到自然成的思想。

二、在閱讀文章中挖掘傳統(tǒng)文化

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師可以充分挖掘文章內(nèi)容，找到其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，或是將傳統(tǒng)文化注入其中，進(jìn)而推進(jìn)德育教育工作。

首先是針對(duì)教材的挖掘。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教材中有較為專業(yè)、有趣的閱讀素材，對(duì)其加以挖掘，為每節(jié)課制定傳統(tǒng)文化目標(biāo)和德育目標(biāo)，進(jìn)而完成傳統(tǒng)文化任務(wù)。例如在學(xué)習(xí)《司馬光》一課時(shí)，要挖掘教材中人物的個(gè)性特征，展現(xiàn)出司馬光機(jī)智、沉著冷靜的特點(diǎn)，找到其中蘊(yùn)藏的人文底蘊(yùn)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生加以啟發(fā)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。在教學(xué)中，教師著眼于基礎(chǔ)的文章，挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》三首詩(shī)，都表達(dá)了深厚的依依惜別之情，展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在閱讀中，除了從教學(xué)目標(biāo)等環(huán)節(jié)關(guān)注傳統(tǒng)文化，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)。如小學(xué)語(yǔ)文中涉及的《鯀禹治水》《女?huà)z造人》《天上偷來(lái)的火種》等課文，都是經(jīng)典的神話傳說(shuō)，這些神話通常從鴻蒙初開(kāi)、開(kāi)天辟地講起，是膾炙人口的佳作。教師應(yīng)當(dāng)挖掘其中所承載的人性光輝。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師還可以嘗試用傳統(tǒng)文化去擴(kuò)展、豐富教學(xué)內(nèi)容。每節(jié)課的學(xué)習(xí)，都需要有載體，如情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)等，這些情境、學(xué)案都可以作為課堂的引導(dǎo)，成為課堂的輔助。

例如，在學(xué)習(xí)《四季之美》一課時(shí)，教師可以別出心裁，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備。例如，將學(xué)生按照四季分為四組，并告知學(xué)生我國(guó)用二十四節(jié)氣來(lái)記錄季節(jié)交替、天氣變化的傳統(tǒng)。每個(gè)小組有一周時(shí)間去搜集與本小組季節(jié)對(duì)應(yīng)的節(jié)氣，并在班級(jí)中加以分享。這樣的活動(dòng)課，無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索和分享，以此幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，也能讓學(xué)生更為積極地投入到學(xué)習(xí)中，在發(fā)現(xiàn)四季之美的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，在小組合作中找到合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、在教學(xué)內(nèi)容的延伸和綜合活動(dòng)中挖掘傳統(tǒng)文化

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，綜合實(shí)踐課程的部分被重點(diǎn)突出，且每個(gè)單元都有相應(yīng)的主題。在課堂教學(xué)中，教師要積極把握綜合實(shí)踐課程及日常教學(xué)的知識(shí)擴(kuò)展環(huán)節(jié)，挖掘、傳遞傳統(tǒng)文化，并借機(jī)助推德育教育。

在綜合活動(dòng)中推廣傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教材中幾乎每個(gè)單元結(jié)束時(shí)都會(huì)有一個(gè)綜合實(shí)踐課程，尤其是改革后的部編版教材，在口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐等基本內(nèi)容上，都有了新的突破。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，對(duì)于綜合實(shí)踐課的把握是明顯不足的。但是隨著改革的推進(jìn)，人們對(duì)于綜合實(shí)踐課程的關(guān)注逐漸提升。在綜合課程中開(kāi)展德育、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，成為新時(shí)期教師教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)。

例如，以“可愛(ài)的家庭”為主題組織的綜合實(shí)踐課程，教師就可以對(duì)一些我國(guó)傳統(tǒng)的“孝悌”觀念進(jìn)行講解，選幾則我國(guó)歷史上父母、子女相處的經(jīng)典故事，如臥冰求鯉、孟母三遷等，這些故事都體現(xiàn)了父母與子女之間互相關(guān)心、互敬互愛(ài)之情，再結(jié)合當(dāng)前孩子與父母之間的相處模式，將這些話題聚合，進(jìn)一步對(duì)當(dāng)前家庭成員之間如何表達(dá)尊重和情感進(jìn)行思考。在這樣一節(jié)綜合實(shí)踐課程中，將“孝”“謙讓”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素展示出來(lái)，也對(duì)當(dāng)前家庭成員間相互理解、包容等的意義進(jìn)行解讀，最終以傳統(tǒng)帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)，完成德育教育工作。

在語(yǔ)文課堂中做必要的延伸也有助于推進(jìn)教學(xué)工作。語(yǔ)文學(xué)科從來(lái)不是拘泥于課堂的學(xué)科，需要大量的課外閱讀等加以配合，并且小學(xué)階段的學(xué)生本身更傾向于借助直觀的觀察去認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)，因此，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓學(xué)生的思維，展開(kāi)對(duì)課外閱讀的思考。

以《小蝌蚪找媽媽》為例，可以延伸到家庭中與媽媽的相處方式。再如學(xué)習(xí)《曹沖稱象》這篇課文，在帶學(xué)生了解曹沖的智慧的同時(shí)，也可以做一些延伸閱讀，如“司馬光砸缸”“刻舟求劍”等小故事，帶學(xué)生一起賞析，并進(jìn)行思考?？傮w而言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考展開(kāi)的，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

四、充分利用多媒體設(shè)備

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)展德育教育，也對(duì)教師提出了要求。身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)成為教育的重要輔助，借助多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，成為教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在推進(jìn)德育進(jìn)程中，現(xiàn)代媒體技術(shù)能提供以下幫助：提供大量的資源，用以延伸擴(kuò)展，為課堂進(jìn)行補(bǔ)充。化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，創(chuàng)設(shè)生活中可以觸碰的情境。也能將古人的風(fēng)采展現(xiàn)在孩子的視野中，幫助孩子進(jìn)行思考。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，還應(yīng)充分利用小組互動(dòng)展開(kāi)教學(xué)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)帶來(lái)更為豐富的體驗(yàn)。同時(shí)還要能夠合理利用多媒體，讓教學(xué)工作化繁為簡(jiǎn)，真正帶動(dòng)課堂效率的提高。

總之，結(jié)合傳統(tǒng)文化，開(kāi)展德育教育，是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的教育方向，教師們應(yīng)當(dāng)提高重視程度，進(jìn)行積極的思考及討論，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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