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        基于馬克思人的本質理論的高校思想政治教育分析

        2020-12-11 09:17:20葛一方
        法制與社會 2020年1期
        關鍵詞:馬克思思想政治教育高校

        葛一方

        關鍵詞馬克思 高校 思想政治教育

        開展思想政治學習的本質目的,是提高我們的綜合素養(yǎng),尤其是道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)時期,讓我們以更高的標準來約束自己的行為,以符合社會主義的相關行為規(guī)范、認同社會主義核心價值觀、促進我們的全面發(fā)展。因而,在新時代開展創(chuàng)新性的思想政治學習,必須對人的問題進行全面的分析以及深刻的探討,將思想政治學習的理論依據創(chuàng)新作為重要的推手。

        一、馬克思人的本質理論應用在高校思想政治學習當中的價值

        馬克思和恩格斯對人的本質問題進行了深入系統(tǒng)科學的探討,在《關于費爾巴哈的提綱》一文當中指出:人的本質并不是單個人所固有的抽象物,在其現實上,它是一切社會關系的總和。這種思想就為高校思想政治學習指明了目標和未來的發(fā)展方向。

        首先,在進行思想政治學習的過程當中,應用這種關于人的本質理論,可以提高我們的思想認識水平,使其思想政治學習是在開展過程當中,加強對客觀世界的認識能力和改造能力,有助于我們樹立終身學習意識。

        其次,關于人的本質理論強調,在進行思想政治學習的過程當中,要理論聯系實際,也就是結合我們的需求進行問題方面的探討。目前來看,高校的思想政治工作是一項系系統(tǒng)性、復雜性的精神活動,我們并不能將自己的主觀觀念作為出發(fā)點和落腳點,而是要始終從未來社會的人才需求角度,探討學習的走向以及學習的創(chuàng)新點,避免教條式的學習方式影響實際思想政治理念接收效果。

        再次,基于馬克思關于人的本質理論,我們可以從關心人、尊重人、理解人的角度出發(fā),對思想政治學習當中遇到的問題進行嚴肅、認真的解決。這種綜合學習形式可以拉近理論與實踐之間的距離,促進我們的全面發(fā)展。

        最后,馬克思關于人的本質理論認為:人的思想是在一定的社會關系當中形成的,因而開展思想政治學習,要積極參加社會實踐活動,并且了解自己生活的實際社會現象,從而提高我們對于人的思想特點和運動變化的知識了解。我們也要對這種思想的階段性變化進行全面的探討,不斷豐富學習的內容,認識思想政治學習的本質規(guī)律。

        二、高校思想政治學習當中存在的問題

        高校思想政治學習目前存在的問題主要集中在三個方面:

        首先,為了提高學習的質量和實際學習的成績,一些同學采用統(tǒng)一化的課程理論學習方法,進行課本知識的研讀,并從事相關的實踐生活等等。這樣的學習方式成績雖然比較高,但是卻容易感到枯燥、無趣。甚至一些教師采用滿堂灌的講授方法,將學生當做學習知識的容器,這種方式不利于我們綜合素養(yǎng)的提高。

        其次,在思想政治學習的過程當中,很多教師都采用指導、規(guī)勸、說教的方式,讓我們感覺到對其并不是很重視。這種學習方式是冷冰冰的,沒有溫度,也就無法引起我們在思想方面的共鳴。甚至有一些學生認為自己的朋友說什么都是對的,而教師說什么都是錯的,在遇到問題時,也不會第一時間向思想政治教師尋求幫助。

        最后,目前高校的思想政治學習存在片段性的學習特征,雖然學校根據我們的不同發(fā)展層次設計了不同的學習任務,但是我們卻感到學習內容不連續(xù),在實際生活與工作的過程當中,很少有學生可以應用學校教授的思想政治課程來進行問題的解決。

        三、基于人的理論進行思想政治學習方式創(chuàng)新的對策

        只有從人的本質屬性入手,探究優(yōu)化學習路徑,提高思想政治學習的實際效果,才能夠適應未來的發(fā)展方向。

        (一)找到適合自己的思想政治學習方式

        1.進行差異化學習

        馬克思人的本質屬性指出:人具有歷史性、具體性,在進行思想政治學習的過程當中,要分析自己的個體差異,了解自己的家庭背景、個人性格、行為偏好、個人經歷、年齡等等,按照自己的實際情況,開展差異化的學習,這樣的方式可以更加符合我們的接受能力和接受條件。

        例如,應用馬克思人的本質理論,結合武志紅的原生家庭學習方法,對不同同學的家庭背景進行綜合考察與分析,通過列表的方式,總結自己父母親職業(yè)背景、家庭綜合收入、父母陪伴我們的時間、父母對我們的性格影響,進行了全面的記錄。除了這客觀條件之外,還可以與我們的父母進行在線和線下的溝通與交流,了解父母對待我們思想政治學習方面的傾向和態(tài)度。

        2.差異化學習進度控制

        每個人的身體條件不同、心理素質不同、興趣愛好和性格態(tài)度也會不同,我們也要根據這些差異,進行分門別類的思想政治學習。從本質上來看,只有關注人、重視人、從人的發(fā)展角度進行思想政治課程的綜合設置,在接受思想政治學習的過程當中,掌握正確的看待事物的方法,形成良好的邏輯思維方式,用更加理性的態(tài)度看待別人的意見和建議,才能夠真正提高思想政治學習的實際效果。

        例如,北京大學的教授李志平在研究當中指出,新時代開展具有針對性的思想政治學習,既要求有“大江東去”的豪邁特色,可以根據事情曲直進行針對性的陳述;也要求有“小橋流水”的拳拳之意,可以根據我們的實際需求,進行情感態(tài)度方面的培育。我們思想政治學生干部要避免單純應用剛性學習的方法,損害同學的感情,或者導致對于學生干部說的任何話,在情感態(tài)度上就不認同。在思想政治學習的過程當中,要針對同學的性格特點,或曉之以情,或動之以理、曉以利害,潤物細無聲地進行潛移默化的知識學習和情感學習,因人而異、具體問題具體分析。

        (二)進行柔性溝通

        1.注重話術差異

        在進行思想政治學習的過程當中,還要破除先入為主的錯誤觀念。即使在收集了大量的數據之后,不同的人仍然會表現出不同的情感態(tài)度。

        例如,在“老人摔倒要不要扶”這一個議題方面,即使家庭經濟水平、受學習程度相當、成長環(huán)境都比較穩(wěn)定的同學,也可能會做出不同的行為選擇。很多同學會由于性格比較怯懦、害羞、恐懼等等,而無法在別人需要時提供有效的幫助。可以采取針對性的學習方式:

        首先,肯定我們在情感態(tài)度方面做出的選擇,并且針對我們在實際行為當中存在的一些困難,進行自我規(guī)勸。在遇到問題的情況下,不要第一時間進行自我攻擊,而是要關注自己行為背后的產生原因,通過良好的溝通交流等等,獲得教師的幫助,了解到自己與他人不同的根本原因。同時,在行為選擇方面,也沒有必要可以追求與他人一致,還是要適當保有自己的個性,在不損害他人利益和公共利益的前提之下,遵從本心。如果在行為比較的過程當中,發(fā)現自己行為有失,也要及時的進行改正。只有認識到自己行為的深層次原因,從內心深處認同自己的、關心自己、愛自己,才能比較容易的接受他人的意見與建議,及時的對自己的行為方式進行調整。

        其次,為自己創(chuàng)造良好的鍛煉、體驗、活動場景,讓自己在每一小步向他人提供幫助的過程當中,獲得肯定。這樣的方式可以給予自己良好的鼓勵。要善于樹立階段性的目標適應時代的發(fā)展進程,要知道,只有為別人提供價值的人,才真正具有了社會屬性。只有對自己的價值貢獻進行全面分析,探討自己在社會當中所處的位置,才能在更高的層次上對自己的未來人生發(fā)展進行合理規(guī)劃。

        最后,本質上來說,思想政治學習要千人千法,而不能干人一法,如果對所有的理論知識均采取同一種學習方式,那么學習的實用效應將會大大降低,我們只有不斷調整學習的態(tài)度,才能夠適應目前這種具體化的學習環(huán)境,促進思想政治水平的提高。

        2.突出人文關懷

        我們的思想政治態(tài)度處于變化當中,接受新鮮事物較快、性格上比較激動,因而很容易受到社會思潮的錯誤傾向影響,在開展思想政治學習的過程當中,要多進行社會化的時間:

        首先,給予充分的人文關懷,也就是承認自身的性格弱點、尊重個人選擇、理解不同人所處于的環(huán)境、尊重不同同學作為人的天賦權利。馬克思關于人的本質理論的論述,要求在進行思想政治學習活動的過程當中,站在人類文明現有的高度之上,充分尊重同學的想法,在這個基礎之上,才能夠合理的解決我們思想政治學習過程當中存在的種種問題。遇到意見不一致的情況,不要著急爭辯,而要尋找原因,通過圓融的辦法,進行溝通與協調。

        其次,在問題解決的過程當中,我們要抓住突出的矛盾,以人特有的文明方式來對待自己身邊的伙伴,更加注重學習的人文關懷,而將行為舉止的規(guī)范、思想觀念得糾正,放入到情感關懷的過程當中,以鼓勵、贊賞、激勵的方法,推動自我的探索。

        再次,進行思想政治學習的過程當中,我們培育主體意識、主體思想,在這個范疇之內,再對外在受到的客觀因素制約進行全面的探討。改變單一學習模式,進行更加平等的溝通與交流。

        最后,我們也要注意,自己在學習當中始終是第一位的,并不能一味的偏聽偏信,或者盲目遵循教師的意見,而是要針對自己遇到的具體問題,在人與人、人與社會、人與自我的交流之間,找到正確的自我發(fā)展路徑。

        (三)提高思想政治學習的連續(xù)性

        首先,現階段高校思想政治學習要不斷創(chuàng)新模式,但也要注重學習體系的完整性,抓住時代的發(fā)展脈搏,尤其是在思想品德修養(yǎng)課程學習的過程當中,融入人的本質性學習,關注自己的創(chuàng)新創(chuàng)造思維,在學習理論知識的基礎之上,更好地適應大學當中的實踐生活,完成從學生向職業(yè)人的轉變。

        其次,我們可以將思想政治學習與職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃結合在—起,針對不同的成長過程、個人興趣、未來的愛好等等,進行針對性的選擇,因地制宜,按照自己的想法選擇合適的就業(yè)路徑。

        最后,我們還要善于利用多種學習資源,立足實際工作,學習技術創(chuàng)新的相關方法,認識到:只有用更高的政治覺悟,投身到社會主義建設和革命的實踐當中去,使自己成為對社會有用的人才,能夠真正獲得人生的幸福。

        四、結論

        綜上所述,馬克思關于人的本質理論可以對高校思想政治學習的方向、目標、任務進行全面的指導。從本文的分析可知,研究馬克思關于人的本質理論在高校思想政治學習當中的應用,有利于我們從發(fā)展的角度看待目前思想政治學習當中存在的問題。因而我們要從人文關懷、教學本質角度入手,進行積極的思想政治實踐,開展差異化的思想政治學習。

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