楊生初

【摘? 要】素質教育的根本目標是培養(yǎng)和提高學生適應社會的進一步發(fā)展與變化的素質。雖然對素質的定義與內(nèi)涵有不同的理解，但我們都贊同培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性或創(chuàng)造能力這一基本要求。學生的創(chuàng)造性的能力的實現(xiàn)與提高自然源于基本知識和技能的獲得。在此前提下，基礎知識和基本技能的傳授及在此傳授過程中培養(yǎng)其創(chuàng)造能力的工作應當獲得很好的統(tǒng)一。換句話說，這二者既是各有界限的兩個問題，同時又是教育的最終目標的不同階段的要求。同時，它也應當是一個內(nèi)在統(tǒng)一和辨證結合的問題。問題不在于是否應當進行素質教育，而在于如何提高素質教育的效果。

【關鍵詞】發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，探索。

素質教育的關鍵在于提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在根本上，它是一個思維能力或素養(yǎng)的問題。正是由于這一點，才使得它與傳統(tǒng)的灌輸或應試教育有了清晰的界限。而思維能力的獲得，不僅需要教師提高自身的思維能力，而且需要老師能夠將此思維能力有效地傳達給學生即培養(yǎng)學生的教學藝術的提高。因而，它不僅是一個理論問題，同時也是一個實踐問題。這就是說，它除了要給學生講解思維的批判性、深刻性、辨證性、全面性等理論性問題以，還需要將此思維的特征的應用于實際的教學過程中。這是一個方面。另一方面，哲學作為”時代精神的頂峰”對思維能力的要求和培養(yǎng)又具有特殊的意義。這不僅因為它直面世界本身，即超越對具體問題的關注，而走向對一般問題、抽象問題的探索，而且因為它本身是對一般具體的思維方法的挑戰(zhàn)。馬克思主義哲學作為經(jīng)受了時代檢驗并在此檢驗中獲得了豐富、發(fā)展、完善也就是生命力的哲學，作為社會主義所奉行的意識形態(tài)和思想體系的原因，不僅在于它創(chuàng)造性地提出或建立了一種新的世界觀，達到了對以往的世界觀的革命性批判或挑戰(zhàn)，而且還在于它提供了一種斬新的思維方法或原則。根據(jù)這樣的原則，真正奉行它的精神的人們不斷地發(fā)展它。由此，從哲學思維的訓練入手，將此思維訓練作為素質教育的目標之一，并從實際的教學過程中實現(xiàn)從對具體問題的理解達到抽象的觀照與審視的高度——即在教學中重視在基礎知識的傳授中實現(xiàn)其思維能力的培養(yǎng)，應當是從事素質教育的一個有效途徑。本文即從一個簡單的方法——訓練學生寫課文提綱的角度，探討它與素質教育的關系或者說它在素質教育中的重要作用。

課文提綱，無非是課文的基本觀點或作者所要傳達的內(nèi)容的邏輯聯(lián)系。課文提綱，也是課文的骨架。它起著支撐課文的作用，猶如人的骨髂對于人的作用一樣。學寫課文提綱，就是要弄清課文脈絡，把握各各關系。

課文提綱的寫法，自然有多種。比如只要求學生列出課文中作者要傳達的論點及其分論點。這樣的提綱比較容易，也十分醒目。通過學寫這樣的課文提綱，學生可以快速全面地了解課文所要傳達的內(nèi)容，對課文的中心有較為準確的理解。這是大多數(shù)學生都能作到的。對于教師來說，要求學生學寫這樣的提綱，可以省去板書所占用的時間，培養(yǎng)學生的自學習慣和自學能力，也能夠達到培養(yǎng)學生的簡單的的思維方法的目的。但這種提綱只是初步性質的。另外一種提綱形式，則是要求學生不僅要寫出這種提綱，而且還要求學生對提綱之間進行符合課文內(nèi)容的補充。課文提出了一個總的觀點，并且用一系列的分論點來支持這個觀點。在這種情況下，則要求學生對分論點之間的關系進行說明。這樣，學生可以達到對證明一個觀點的方法深入理解。第三種提綱形式則可以在第二種的基礎上，要求學生對分論點在整個課文中（或主要論證的觀點）的地位進行說明。比如要求學生說明這個分論點是從歷史角度還是從現(xiàn)實角度、是從理論角度還是從實踐角度、是從正面還是從反面來進行論證。在這三個角度方面，課文的安排一般是經(jīng)過精心設置的。比如歷史角度與現(xiàn)實角度可以與從正面角度、反面角度相互交叉，而實踐角度則可以包含前兩者。學生如果能順利地實現(xiàn)了這一種能力的發(fā)展，則對于課文的理解就達到了可以不用教師進行一般傳授和講解的程度。這自然需要老師首先講解論證或思維的方法即對學生進行邏輯思維的訓練。到了這一步，可以說就實現(xiàn)了一般課堂講解或在應試條件下要求學生在課堂上理解課文的要求。但這只是學生思維能力訓練的第一步。要達到對學生思維能力的真正訓練，還有兩種方法是必不可少的。這就是，第一，就課文而言，要求學生在學習課文并學寫課文提綱之后，拋開課文及提綱本身，寫出自已就課文所提觀點的提綱。其中必須涉及到三種角度。這可能是最困難的一步，因為有先例，學生很難擺脫先在經(jīng)驗的影響。學生所作的，無非就是把正面論證與反面論證相互調換，把理論證明改成實踐證明。但這并非是一個游戲，多作幾次后，學生就能夠對分論點或論證作出符合自已個性的安排。第二步仍然是一種”紙上作業(yè)”，即就現(xiàn)有論題進行證明。第三步，則是就一個課本中沒有的論題要求學生進行提綱式的證明。學生可以模仿課文提綱，但教師要毫無疑問地重視那些根據(jù)論題本身設置分論點及論證方法的提綱。即使模仿，它也實現(xiàn)了能力的遷移。在第三步中，教師可要求學生對一個論題進行肯定證明，亦可要求學生進行否定論證，即不同意或反對論題所提出的觀點。而后者對學生的思維能力的訓練是相當重要的。最后，并非不重要的是，當學生能夠輕松地達到對一個論題的肯定或否定證明，即能寫出令人滿意的提綱時，特別要注意的是，不能讓學生由此走入相對主義，此時，須要求學生通過對一個論題分別寫出肯定或否定證明的提綱并對其進行比較，或要求學生就此論題通過寫提綱的方式進行辯論，而不要求學生寫出全文。教師的主要考察點在于對論證提綱本身的創(chuàng)造性進行評價或確認，由此達到對提綱本身所證明的論題進行歷史和邏輯相統(tǒng)一的的審查，真正實現(xiàn)“歷史從哪里開始，邏輯就從哪里開始”。達到了這一步，課文提綱的寫作任務則圓滿完成。不僅如此，它還實現(xiàn)了學生的創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)目標，甚至達到了不用教師去講解課文內(nèi)容的境界。此時，教師在教學中的主導作用才能真正實現(xiàn)。

學寫課文提綱，從最簡單處開始，進而至于達到學生能對每一個論題本身進行提綱式的證明或反駁。它所關注的不是學生的具體表達能力，而是對學生思維能力的訓練，這種思維能力的基礎就是哲學思維的修養(yǎng)。它可以讓學生在訓練中自覺認識到思維的重要性，從而形成良好的哲學思維。由此，它能夠訓練學生觀察問題的敏感性、分析問題的深刻性、解決問題的辨證性和全面性，從而有效避免那種流于一般的思維，使學生走出學習的苦惱，增強學習興趣和主動性。這樣一種方法，對于目前的素質教育至少是一種有益的探索。

參考文獻：;

[1]中學語文閱讀教學存在的問題及其對策 [J]. 宋亦峰.? 新課程研究. 2020（29）

[2]試析中學語文教學現(xiàn)狀及其應用對策 [J]. 黃姝琴.? 課外語文. 2015（02）

[3]讀寫結合在小學高年級語文教學中的實踐與思考 [J]. 趙娟.? 知識窗（教師版）. 2020（12）

[4]新課改背景下如何構建小學語文高效課堂 [J]. 王友軍.? 寫作. 2017（06）

[5]基于核心素養(yǎng)的小學語文分層教學研究 [J]. 蘭向東.? 科學咨詢（科技·管理）. 2021（04）