池蘭蘭

（鶴壁市第七中學(xué)，河南 鶴壁 458000）

語文教材中有的作品是從古代流傳下來的文化瑰寶，有的作品為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的社會(huì)生活和多彩的自然現(xiàn)象，有的作品能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想和高尚的道德情操，有的作品能錘煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志……這為我們開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高，必須在課堂上培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力，而教師的提問在其中起到了重要的主導(dǎo)作用。一方面是課堂調(diào)控，另一方面是投石激浪，引發(fā)學(xué)生積極思考。怎樣通過課堂提問來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

一、抓住關(guān)鍵詞發(fā)問

為了避免問題的空泛和學(xué)生思考問題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維觸覺引到家里行問，對文章的言語深入細(xì)致地品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語發(fā)問。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8 小節(jié)，教學(xué)時(shí)就可以抓住“那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時(shí)”發(fā)問。“那時(shí)指什么時(shí)候？”“那時(shí)”指的就是十年浩劫，那時(shí)紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫作意圖：“紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦是整個(gè)國家命運(yùn)的寫照和象征?？梢娮プ　澳菚r(shí)”一詞發(fā)問，便抓住了文章的扣子，打通了全文的脈絡(luò)。

二、尋找比較因素提問

語文教學(xué)中的比較因素是很多的，僅閱讀教學(xué)中就會(huì)涉及作者的比較，文體的比較，內(nèi)容的比較，主題立意的比較，寫作技巧的比較等等。同是送別詩，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”以及王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所抒發(fā)的離別情緒大不相同。通過比較足以建立起信息之間的橫向聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維空間，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

小說《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩篇小說同是批判封建科舉制度的文章，但運(yùn)用了不同手法?！犊滓壹骸吠ㄟ^對孔乙己的思想性格，眾人的態(tài)度，揭露了社會(huì)的黑暗，科舉制度對讀書人的不利，文中充滿了悲與殘酷的氣氛，來揭露科舉制度的弊端。讓學(xué)生分別從兩篇課文中找出相同之處與不同處。“他臉上黑而且瘦，用草繩在肩上掛著。”學(xué)生會(huì)問：為什么會(huì)變成這樣子？是誰摧殘了他的肉體，當(dāng)學(xué)生看到：孔乙己在別人的笑聲中，坐著用這手慢慢地走了！悲痛之情油然而生，清楚了對封建社會(huì)的認(rèn)識，讓學(xué)生分析比較《范進(jìn)中舉》課文與上篇的不同時(shí)，找出自己的看法?！白哌M(jìn)大門，一腳踹在塘里，掙扎著起來，頭發(fā)卻跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓，拍著手笑著，一直走到集市上去了?！敝信e后的瘋態(tài)讓學(xué)生忍禁不俊。而結(jié)尾張鄉(xiāng)紳送銀、送房，范進(jìn)竟全部收下，形成鮮明的對比?？滓壹鹤詈鬀]有中舉，掌柜總討取十九個(gè)錢，而范進(jìn)中舉后，有人送銀來。通過兩者比較得出為什么古代封建社會(huì)的讀書人終身進(jìn)學(xué)，至死不悟。兩文的相同點(diǎn)：本是善良老實(shí)的人，但毫無反叛精神，甘心受封建社會(huì)的毒害，甘心受科舉制度的愚弄，熱衷名利的迂腐可笑。不同點(diǎn)：范進(jìn)爬上科舉的階梯，孔乙己沒有爬上去，對社會(huì)毫無價(jià)值，讓學(xué)生在相互比較中體會(huì)到封建科舉制度對人的毒害。

三、逆向設(shè)問

對于一些學(xué)生普遍誤解或混淆的問題，不是從正面引導(dǎo)，而是從反向假設(shè)，刺激學(xué)生逆向思維，通過比較，啟發(fā)聯(lián)想，分析矛盾來解決問題。在說明文的教學(xué)中，“下定義”和“作詮釋”兩種說明方法學(xué)生容易混淆，“早骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字”這一表述，很多學(xué)生認(rèn)為是下定義，實(shí)際是作詮釋。用概念揭示的辦法過于抽象，不利于初中學(xué)生接受，我們可以采用逆向設(shè)問的辦法來解釋，“同學(xué)們現(xiàn)在在骨頭和龜甲上刻上字是甲骨文嗎？”顯然不是。下定義是用簡潔的語言說明事物的本質(zhì)特征，說明概念的內(nèi)涵和外延。前面對甲骨文的解說并不嚴(yán)密，是作詮釋而非下定義。逆向設(shè)問改換了思考的角度，從矛盾的對立面設(shè)問，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣。

四、問在延伸處，拓展想象空間

想象是人腦對其形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過程。愛因斯坦說；“想象力比知識更重要，因?yàn)閷W(xué)習(xí)知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。并且是知識的源泉?！敝袑W(xué)生處在充滿朝氣遐思燦爛的想象季節(jié)，精巧的提問常能將他們的思維導(dǎo)向廣闊的天空。如《我的叔叔于勒》中讓學(xué)生根據(jù)課文續(xù)接結(jié)尾，發(fā)揮想象。結(jié)局是豐富多彩；于勒后來又成了富翁，自己一家團(tuán)聚一起，過上幸福生活。有同學(xué)認(rèn)為，自己一家聽說于勒又有錢了，趕緊去投奔，但被趕出了家門，只有“我”留在叔叔家，過著幸福的生活。故事不但完整、有趣，更重要的是訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在課堂教學(xué)中，教師只做到單向發(fā)問誠然不夠，應(yīng)該起到投石激浪，推波助瀾的作用，讓學(xué)生展開激烈討論，在討論中互問，與教師對問，使語文教學(xué)真正呈現(xiàn)自立、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍。

“生活有多廣闊，語文就有多廣闊”，語文課堂提問的技巧也應(yīng)是無窮無盡的，為了每一個(gè)學(xué)生的健全成長，為了全方位提高語文教學(xué)的質(zhì)量，探索向?qū)W生質(zhì)疑設(shè)問的方法是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任。

亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的”。讓我們精心設(shè)問吧，因?yàn)榍稍O(shè)問題，可以練創(chuàng)新思維，養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣，育創(chuàng)新精神，肩負(fù)使命，安敢不為？