（德化縣浩宇日用陶瓷有限公司，福建 德化 362500）

陶瓷雕塑不僅是一種手工陶瓷藝術(shù)，還能能夠展現(xiàn)不同時(shí)期、不同民族社會(huì)精神的載體，與我國民俗文化發(fā)展有著緊密聯(lián)系。陶瓷雕塑最早出現(xiàn)在秦朝，然后不同時(shí)期有著不同的創(chuàng)作手法和造型，能夠展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生活面貌及藝術(shù)發(fā)展情況，是我國重要的藝術(shù)表現(xiàn)。

一、陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展

我國陶瓷雕塑有著悠久的歷史，自秦朝到現(xiàn)在已有兩千多年的歷史。剛開始，進(jìn)行陶瓷雕塑創(chuàng)作時(shí)很多創(chuàng)作者都會(huì)融入自身的宗教信仰，因此，陶瓷雕塑包含著著濃厚的宗教信仰和民族文化。在早期，陶瓷雕塑主要用于建筑裝飾方面和手工藝品，建筑裝飾最常見的就是古代墓穴的陪葬品，而手工藝品的常見形式就是人偶。隨著人類文明不斷進(jìn)步，人們開始發(fā)現(xiàn)陶瓷雕塑的藝術(shù)性，對于藝術(shù)美的要求也越來越高，陶瓷雕塑成為藝術(shù)性的承載品。到了當(dāng)代，陶瓷雕塑已經(jīng)成為審美取向和審美能力的代表，是現(xiàn)代人對美和自由追求的表現(xiàn)。不同類型的陶瓷雕塑創(chuàng)作有著不同的創(chuàng)作手法和技藝[1]。舉個(gè)例子，大型的陶瓷雕塑會(huì)更講究空間美，而且需要根據(jù)實(shí)際環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作，常見的有寺廟中的宗教形象；小型陶瓷雕塑更注重靈活、鮮明的特點(diǎn)，創(chuàng)作者可以大膽發(fā)揮想象，為陶瓷雕塑作品注入更多元素，使其更具藝術(shù)感。

二、陶瓷雕塑藝術(shù)美的種類

陶瓷雕塑的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，分別是空間藝術(shù)美和線條美[2]。其中，空間美又可以分為外在空間美和內(nèi)在空間美，它們都能夠表達(dá)出不同的意韻。具體來說，陶瓷雕塑的外在空間藝術(shù)美指的是作品的外在表現(xiàn)形式，當(dāng)它處于特定環(huán)境下時(shí)會(huì)因?yàn)樵煨团c光線的融合引發(fā)一種空間藝術(shù)感覺；內(nèi)在空間藝術(shù)美指的是通過創(chuàng)造者的雕刻技藝和創(chuàng)作手法給作品帶來的自身美，如作品的色澤、釉質(zhì)、手法等，能夠通過體型讓觀賞者感受到陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)美；線條美指的是陶瓷雕塑的外形，在陶瓷創(chuàng)作中，線條一直是其最重要的一環(huán)，能夠通過抽象的線條展現(xiàn)出作品形態(tài)的流動(dòng)性，極具中國傳統(tǒng)東方文化色彩，最具代表性的就是唐代的唐三彩，為作品增添生命力。

三、陶瓷雕塑創(chuàng)作中的藝術(shù)美

（一）造型藝術(shù)之美

對于陶瓷雕塑來說，要想創(chuàng)作出一部完整的作品，就必須樹立清晰的形體，然后通過形體的造型來表達(dá)各種文化和情感?？梢哉f造型是陶瓷雕塑創(chuàng)作的基礎(chǔ)。創(chuàng)作者能夠通過造型的創(chuàng)作來賦予陶瓷作品生動(dòng)、形象的神韻，使得藝術(shù)美感能夠展現(xiàn)出來。在進(jìn)行造型創(chuàng)作時(shí)，需要兼顧形態(tài)各項(xiàng)要素，使得點(diǎn)、線、面、色彩等都能和諧相處，并能呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺美和感官美[3]。陶瓷雕塑是通過陶瓷材料和制作工藝來制作雕塑形象，制作材料與其他雕塑區(qū)別較大，本身就具有一定的審美效果，不同的陶瓷質(zhì)地會(huì)呈現(xiàn)出不同的雕塑造型，細(xì)微的差異就能給陶瓷雕塑作品賦予更多獨(dú)特美感。需要注意的是，在重視陶瓷雕塑形象時(shí)還需要重視制作工藝和技術(shù)，這樣才能將陶瓷雕塑的藝術(shù)美完整的呈現(xiàn)出來。

（二）陶瓷雕塑的文化美感

陶瓷雕塑除了造型美外，還能體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的文化美，怎樣賦予作品文化美是創(chuàng)作者需要特別注意的問題，通常需要通過創(chuàng)作者的深入研究才能將自身的文化內(nèi)涵賦予作品。因此，創(chuàng)作者本身的經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)也會(huì)影響到陶瓷雕塑的文化美感。意境之美是陶瓷雕塑藝術(shù)美的重要組成部分，通過虛實(shí)共存、情景交融的方式來展現(xiàn)出不同的藝術(shù)美，同時(shí)也留有足夠的空白讓觀賞者盡情想象，就能在不同觀賞者眼中呈現(xiàn)出不同的意境。正如人們常說的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，通過虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作手藝能夠給陶瓷雕塑增添神秘韻味，人們可以通過觀賞陶瓷雕塑作品來感受不一樣的意境。意境之美是一種包容萬象的境界，能夠?qū)⒆髌返乃囆g(shù)美不斷延伸，讓人們感受到更多美感和境界，從而能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期的文化傳承下來。

（三）陶瓷雕塑創(chuàng)作的生活之美

人們常說藝術(shù)源于生活，陶瓷雕塑藝術(shù)也不例外。從一開始，陶瓷雕塑就是用于建筑裝飾，是生活中產(chǎn)生的物品。因此，創(chuàng)造者在創(chuàng)作作品時(shí)不能脫離生活，需要以現(xiàn)實(shí)生活為依托，這樣才能將生活之美呈現(xiàn)出來。另一方面，通過生活經(jīng)歷進(jìn)行取材，能夠從中吸取豐富、生動(dòng)的素材，然后賦予陶瓷雕塑作品更加深刻、真實(shí)的藝術(shù)美感。這樣設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)形象才更加符合人類的審美，更能引起觀賞者的內(nèi)心共鳴，在追求形似的同時(shí)，創(chuàng)作者還需要追求神似，并將自身的情感投入其中，才能增強(qiáng)作品的生命力，讓觀賞者了解到陶瓷雕塑作品的藝術(shù)美。另一方面，不同時(shí)代的陶瓷雕塑能夠反映出當(dāng)時(shí)的文人意趣，通過這些文人意趣也能側(cè)面了解當(dāng)時(shí)社會(huì)景象。例如，在進(jìn)行人物雕塑創(chuàng)作時(shí)，需要通過展示人物造型特征等方面展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，才能讓作品逼真、形象、富有生命力，才具有傳承和觀賞的價(jià)值。

結(jié)束語

綜上所述，陶瓷雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)之美需要通過內(nèi)外空間形象及線條來呈現(xiàn)，創(chuàng)作者需要把握好三者的聯(lián)系，這樣才能創(chuàng)作出獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，創(chuàng)作者在進(jìn)行陶瓷雕塑創(chuàng)作時(shí)需要以現(xiàn)實(shí)生活為依托，再注入文化、造型、意韻等元素，從而制作出極具藝術(shù)魅力的雕塑作品。