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        初中歷史教學(xué)中的心理依據(jù)

        2020-12-07 13:32:14王娜
        魅力中國(guó) 2020年10期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義創(chuàng)設(shè)教學(xué)法

        王娜

        (河北省蠡縣鮑墟鎮(zhèn)中學(xué),河北 蠡縣 071400)

        隨著新課程改革的實(shí)施,教學(xué)方法上有了進(jìn)一步的變革。但教學(xué)方法的改變并不是一蹴而就的,它需要綜合各方面的因素。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法的形式是多種多樣的,但教育理論對(duì)教學(xué)方法的影響是不可磨滅的。以情境教學(xué)法為例,淺談其教育心理學(xué)依據(jù),為探索其它可行的教學(xué)方法奠定理論基礎(chǔ)。

        一、情境教學(xué)法的特點(diǎn)

        (一)身臨其境,形象逼真

        在歷史教學(xué)過(guò)程中,情境教學(xué)法一般會(huì)提供給學(xué)生一定的已知條件,讓學(xué)生回到歷史的時(shí)空下,模擬當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)境,感受歷史并學(xué)會(huì)去分析、判斷和總結(jié)。因此它會(huì)給學(xué)生身臨其境的感覺(jué),能較容易地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的史實(shí),讓知識(shí)在學(xué)生的頭腦中更加印象深刻。

        (二)蘊(yùn)含理念,意義深遠(yuǎn)

        情境教學(xué)法的“情境”是在教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的具有一定情緒色彩的特定場(chǎng)景。它使學(xué)生的認(rèn)知與情感、學(xué)習(xí)與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來(lái),重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性地位。使學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),從而揭示事物的本質(zhì)。

        二、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的意義

        (一)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        興趣常伴隨著積極的情趣體驗(yàn),情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)情境便是為了引起學(xué)生的情感體驗(yàn),因此情境教學(xué)法可使學(xué)生的興趣得到強(qiáng)化,愛(ài)因斯坦曾言興趣在學(xué)習(xí)的中占有很重要的地位,有了興趣,學(xué)生更愿意去讀史,更愿意去學(xué)習(xí)甚至鉆研歷史。

        初中歷史教材豐富多彩,教師可以根據(jù)初中生已有的知識(shí)水平與心理特征創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)展學(xué)生各種興趣,引起學(xué)生的求知欲。

        (二)有利于學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)

        “情境教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以情感作為教學(xué)起點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,要以學(xué)生的體驗(yàn)和反省、感悟?yàn)榻M織依據(jù)?!盵1]因此在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中,會(huì)注重學(xué)生的情感教育,不再單純把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,注重學(xué)生的全面發(fā)展,深刻詮釋了“以人為本”的理念。

        三、情境教學(xué)法的心理依據(jù)

        (一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

        我國(guó)的傳統(tǒng)的歷史教育,注重的是史事的傳授和思想的教化,強(qiáng)調(diào)以史為鑒,從歷史中汲取智慧,但在新課改的推動(dòng)下,課程功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變,它要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,歷史課程的功能由以往單純的知識(shí)傳授和思想教育,逐漸轉(zhuǎn)向重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是符合這些要求的。“在建構(gòu)主義看來(lái),學(xué)習(xí)者總是與一定的社會(huì)文化背境和情境相聯(lián)系的。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種含義。如果原有知識(shí)不能同化新知識(shí),則要引起順應(yīng)的過(guò)程,即對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組。通過(guò)同化和順應(yīng),達(dá)到了對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)?!盵2]

        情境教學(xué)法便是建構(gòu)主義理論下的產(chǎn)物,它將學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富或調(diào)整自己的見(jiàn)解,提高學(xué)生分析、推理、鑒別的能力。

        (二)經(jīng)驗(yàn)干擾說(shuō)

        干擾是在學(xué)習(xí)與回憶過(guò)程中受到其他刺激干擾的結(jié)果。它有兩種情形,一是前攝抑制,是指先學(xué)習(xí)的對(duì)后面學(xué)習(xí)知識(shí)的干擾;另一種是倒攝抑制,指后面的學(xué)習(xí)對(duì)前面學(xué)習(xí)知識(shí)的干擾。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究還發(fā)現(xiàn),在倒攝干擾中,原始學(xué)習(xí)和隨后測(cè)量間插人的學(xué)習(xí)知識(shí)與原先學(xué)習(xí)知識(shí)的相似性越大,則對(duì)原始知識(shí)的記憶干擾也越大;相似性越低,干擾的系數(shù)也降低。比如在學(xué)習(xí)各朝各代的變法時(shí),尤其是同一朝代的知識(shí)點(diǎn)便容易產(chǎn)生混淆,一旦由于長(zhǎng)時(shí)間的遺忘甚至?xí)a(chǎn)生張冠李戴的情況。一旦將無(wú)意義的知識(shí)融合情境串聯(lián)起來(lái),便會(huì)產(chǎn)生減少前攝抑制和倒攝抑制的影響的效果,也會(huì)在無(wú)意識(shí)的情況下加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。

        四、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

        (一)防止“一刀切”、“一鍋煮”

        “初中歷史教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾種類別:一是問(wèn)題情境類;二是角色情境類;三是事件情境類;四是文物情境類?!盵3]每一類都有各自的特點(diǎn),要依據(jù)講授的具體內(nèi)容和學(xué)生的心理特征與原有的知識(shí)基礎(chǔ),采用有針對(duì)性的情境教學(xué)法,以防只有情境教學(xué)法的形式,但對(duì)歷史教學(xué)起不到任何作用,畢竟教學(xué)方法只是一種手段,而學(xué)會(huì)歷史知識(shí)才是真正的教學(xué)目的。

        (二)創(chuàng)設(shè)情境貴在精,不在多

        初中歷史課程教學(xué)內(nèi)容橫跨政治、經(jīng)濟(jì)、文化等,縱跨先秦至世界時(shí)期,每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是不盡相同的。有的教師在教授時(shí),花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,甚至將整課內(nèi)容都采用情境教學(xué)法。學(xué)生整節(jié)課都被各式各樣的情境教學(xué)法所吸引,但卻忽視了教學(xué)最基本的教學(xué)任務(wù),學(xué)生沒(méi)有學(xué)到教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上,在初中的歷史教學(xué)中,并不是每課的教學(xué)內(nèi)容都適合情境教學(xué)法的,并且教師也不宜過(guò)多的采用情境教學(xué)法,每課要精心的設(shè)計(jì)編排內(nèi)容,安排的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),給學(xué)生留下思考的時(shí)間,這樣才可使學(xué)生對(duì)所要學(xué)的知識(shí)印象更加深刻。

        總之初中的歷史教學(xué)在過(guò)去傾向于傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸,使歷史課程成了一門死記硬背的學(xué)科。情境教學(xué)法是依據(jù)教育心理學(xué)理論的研究,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng),把學(xué)生看作學(xué)習(xí)過(guò)程的主體,培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒別歷史知識(shí)的能力。

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