（寧夏警官職業(yè)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

在易學(xué)理論及“儒”、“釋”、“道”思想的影射下，八卦掌形成了以“順”為核心的美學(xué)理想，“順”即為自然美，這是中華民族幾千年來心靈深處的美學(xué)感悟?！绊槨笔钦軐W(xué)的范疇，是各種陰陽對立因素達(dá)到協(xié)調(diào)的狀態(tài)，是處理矛盾對立兩極的基本準(zhǔn)則。“順”的范疇，是人們文化思維意識在美學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)，并廣泛的滲透到各種藝術(shù)領(lǐng)域?qū)徝览硐胫?，自然也包括武術(shù)的特色拳種八卦掌。

一、“拳勢順”

“勢”為中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇，有關(guān)“勢”的論述最早見于中國的書法，而后引入文學(xué)領(lǐng)域，此后“勢”作為論書、論畫、論詩、論戲等形式的現(xiàn)象就習(xí)以為常了。武術(shù)是以中國文化為指導(dǎo)思想的，是中國文化的組成部分，與書法、繪畫、戲曲等可謂一脈相承，在武術(shù)中的各個(gè)拳種都滲透著“勢”的美學(xué)意味。作為傳統(tǒng)美學(xué)范疇的“勢”所傳遞是內(nèi)外沖突所表現(xiàn)的“力感”及給人強(qiáng)烈的動機(jī)，透視出“陰與陽”的哲學(xué)思想。“勢”是注重內(nèi)蘊(yùn)生命力的，依附于藝術(shù)本體而具有生命流動性的。武術(shù)中的“勢”是以“形”為基礎(chǔ)的，更加有勁力變化及手眼的相隨，武術(shù)中的“勢”可以理解為動態(tài)的“形”和靜態(tài)的“形”。

“拳勢”又稱“把勢”，拳有定勢，但用時(shí)卻無定勢。武術(shù)中的“拳勢”本身就吸取了傳統(tǒng)美學(xué)有關(guān)“勢”的思想，所以武術(shù)各拳種套路始終講究連綿不斷、勢勢相連、氣脈相隨等。武術(shù)中有“靜態(tài)勢”和“動態(tài)勢”之分，靜態(tài)勢表現(xiàn)為肢體平衡、整齊一律、均衡對稱柔和美，動態(tài)勢表現(xiàn)出行云流水、剛?cè)嵯酀?jì)、連綿不絕的生命之美。

八卦掌的“拳勢順”表現(xiàn)為“順人之勢，借人之力，后攻其不備”，“勢順”則拳路通暢，勁力相隨，則重心穩(wěn)定處于安全之處?！皠莶豁槨眲t拳路受阻，勁力不暢，重心不穩(wěn)處于不利之態(tài)。正如歌訣中“進(jìn)退退進(jìn)隨機(jī)勢，只要腰腿巧安排”，由退而進(jìn)或由進(jìn)而退，皆借助于腰和腿的巧妙安排，才能隨心所欲，得到有利之勢。

八卦掌的“拳勢順”，還表現(xiàn)在演練拳法之時(shí)的豐滿、渾厚、飛動之感。其一，表現(xiàn)在演練八卦掌時(shí)套路本身的順暢之感以及演練者在運(yùn)動之時(shí)所傳遞出來的勁力和威勢之感。其二，蘊(yùn)含著“視覺的張力”的審美特征，既包括在走轉(zhuǎn)中所表現(xiàn)出的空間“靜力感”，也滲透著空間“運(yùn)動感”，這種特征為二者的結(jié)合體。所以八卦掌的“拳勢順”就是基于八卦掌的特殊之處，是以攻防技擊融入到走轉(zhuǎn)變化的拳術(shù)，因其走轉(zhuǎn)變化之快，故而彰顯它的特殊之處。故而其拳勢具有“流動感”，連綿不斷的步法、巧勢起伏的身姿、奇異多變的拳式以及飛動的氣勢等，都為八卦掌的拳勢之順也。

二、“勁力順”

“勁力”又可稱為“氣力”，其表現(xiàn)形式可以被人所察覺，勁力的順暢是指用力的大小、方向、速度、長短等達(dá)到的一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在書法欣賞時(shí)，更多的美學(xué)大師會使用“勁力”描述書法家的點(diǎn)、畫、線、條，如書寫時(shí)講究 “藏頭護(hù)尾，力在字中”、“點(diǎn)畫勢盡，力收之”等?！皠帕槨笔菚覀兙毩?xí)和欣賞書法時(shí)，所要表達(dá)的一種對于書法整體的內(nèi)在靈動感。對于中國武術(shù)來講，武術(shù)中“勁力”或“氣力”的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在套路的演練及技擊格斗中所表現(xiàn)出來的內(nèi)在神韻和外在形式的張力之中。

八卦掌的“勁力”之順，首先體現(xiàn)在用力順序，在這體現(xiàn)在用力的“度”。其用力順序八卦掌講究“力至于發(fā)，發(fā)之以力；力之來，成之于手，主宰于腰，輔助于足，八卦掌之使，其用力由脊而肩、而臂、而指”，所以手之根在于腰，身之本在于足。其用力的“度”表現(xiàn)于用力不足，則筋骨松懈；足則骨節(jié)張開，其力必厚，非一般的著力可達(dá)到這種效果。并且保證意到力隨，又不可無存力，否則必難變化，正所謂“易窮則變，變則通，通則久”；但又不可過力，過力收則難。所以八卦掌的“勁力”輕則喻于游絲，重則喻于泰山，故有“一羽不能加，猛虎不能遏”之言。用力輕則手足輕靈，變轉(zhuǎn)自如，有如蜘蛛游網(wǎng)，蜻蜓點(diǎn)水之意。所以其外體雖輕，而其聚精會神，氣貫四肢百骸，實(shí)含有百倍剛毅于骨內(nèi)，所以用“輕則輕于游絲，重則重于泰山”，來闡明精妙之境。

八卦掌的“勁力順”主要還是表現(xiàn)于技擊格斗之中，在與人打斗較力之時(shí)，須切忌勁力使用之法?！鞍l(fā)招時(shí)須有存力，不宜使全力泄之，人拒我柔之，人變我亦變，人走我亦走，人側(cè)我趨正，人前我直穿，人高我低，人低我斜，務(wù)使不得力于我，我要得力于人?！碧热粑覄尤粲泻盍Γ豢捎弥^猛，猛則遇空即失。用力不可先足，先足無繼續(xù)力。力之初發(fā)用五成，見其根拔身懈，再續(xù)力四成。如此，人不足而我常有余，變招自靈，進(jìn)退必利，乃為常勝之道。且動之力由斜以求正，由曲以求伸。

八卦掌的“勁力順”是中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”及“守柔處雌”的哲學(xué)思想的體現(xiàn)，八卦掌在技擊和勁力的運(yùn)用講求柔化，不以氣力勝人，利用動作的輕松和諧，“外操柔軟，內(nèi)含堅(jiān)剛”。正是如此，方能體現(xiàn)出八卦掌給欣賞者一種拳勢流暢、神采氣定的美學(xué)感受。