梁倩倩

齊河縣特教中心，山東德州 251100

當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，外來(lái)文化的流入和傳播，對(duì)我國(guó)發(fā)展和消除貧困產(chǎn)生了一定的影響。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們以寬容和寬容的眼光看待外來(lái)文化時(shí)，我們也必須加強(qiáng)對(duì)最好傳統(tǒng)文化的傳承，并將之融入當(dāng)前的活動(dòng)之中。中國(guó)的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展，教育是基礎(chǔ)。就教育而言，要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，鼓勵(lì)青少年積極參與培智生活，包括文化生活，特別強(qiáng)調(diào)，民族的文化和語(yǔ)言多樣性是促進(jìn)他們充分享有文化權(quán)利，增強(qiáng)青年人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣的重要因素。

1 培智生活語(yǔ)文課堂開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

1.1 加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在培智生活語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用，使語(yǔ)文教學(xué)的特殊性得到了更多的關(guān)注。通過(guò)審美詩(shī)文、民族史等豐富語(yǔ)文教材內(nèi)容，能大大提高青少年學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中投入更多的精力[1]。

1.2 有利于應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的沖擊和挑戰(zhàn)

異域文化的滲透，影響了部分青少年的心理，使他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)上虛榮心極強(qiáng)，嚴(yán)重影響了青少年的健康成長(zhǎng)。對(duì)青少年進(jìn)行基于語(yǔ)言的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，可以有效地幫助他們形成科學(xué)的價(jià)值觀。積極有效地處理外來(lái)文化的消極影響，使青少年發(fā)揮出自己的健康影響力和影響力；豐富的傳統(tǒng)文化向德智體健康方向發(fā)展。

1.3 有利于提高青少年的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

語(yǔ)文課程是青少年學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要內(nèi)容。它既是語(yǔ)言與文學(xué)的研究，又是中國(guó)文化的研究與保存。制定一套中國(guó)傳統(tǒng)教育中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)于進(jìn)一步提高青少年的語(yǔ)文教育水平，完善語(yǔ)文教材和課程內(nèi)容，充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程的教育意義，以及認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于發(fā)展和完善青少年的綜合語(yǔ)言教育，也具有重要的戰(zhàn)略意義。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系

漢語(yǔ)文學(xué)是語(yǔ)文文學(xué)的重要內(nèi)容，是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)教育發(fā)展史悠久。學(xué)習(xí)文化的內(nèi)容，在一定程度上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。語(yǔ)文課中的許多經(jīng)典作品都是歷史文化遺產(chǎn)，從古詩(shī)學(xué)等多個(gè)方面，我們可以更深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和藝術(shù)美，從而更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。名著是中國(guó)民族文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中體現(xiàn)著許多優(yōu)秀的文化思想、思想觀念和價(jià)值觀念，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和發(fā)展。在科學(xué)熱情高漲的今天，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，有助于人們對(duì)知識(shí)的理解和掌握[2]。

3 培智生活語(yǔ)文課堂中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

3.1 打牢青少年語(yǔ)言基礎(chǔ)增強(qiáng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的力量

語(yǔ)文既是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，又是青少年了解、學(xué)習(xí)中華文化、傳授優(yōu)秀語(yǔ)言傳統(tǒng)的重要載體。要充實(shí)青年學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)言文字知識(shí)積累豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，就必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的研究，這樣才能使青年學(xué)生更好地積累、理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。在增加優(yōu)秀經(jīng)典作品的同時(shí)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，為更好的中國(guó)傳統(tǒng)文化感到自豪。

3.2 營(yíng)造培智生活語(yǔ)文課堂的積極文化氛圍

培智生活語(yǔ)文教學(xué)大綱不能簡(jiǎn)單地傳授語(yǔ)言知識(shí)和理論思想，而應(yīng)該充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)青年文化的根基，不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的文化遺產(chǎn)，讓當(dāng)代青年感受傳統(tǒng)文化的魅力。以理論知識(shí)為基礎(chǔ)的教材是語(yǔ)言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，它能充分整合和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和信息，更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在無(wú)形的環(huán)境中創(chuàng)造正面的語(yǔ)言，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化得以完善，也有利于學(xué)習(xí)和教育水平的提高。

3.3 運(yùn)用多媒體教學(xué)手段提高青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)論何時(shí)，都具有一定的教育意義，以現(xiàn)代成就為依據(jù)，應(yīng)大力推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，將現(xiàn)代語(yǔ)言應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)。突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育性。

語(yǔ)文課程對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。由于古詩(shī)文中有大量生疏的詞匯，因此理解其內(nèi)容是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，會(huì)降低青少年學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，影響他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。在新的環(huán)境中，充分利用現(xiàn)代多媒體教育手段，豐富傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文化、文字、古詩(shī)，并通過(guò)錄像、動(dòng)畫(huà)等方式展示，不僅能使學(xué)生更清楚地了解復(fù)雜的古詩(shī)和語(yǔ)法，而且能使教育形式現(xiàn)代化，從而更好地進(jìn)行教學(xué)，提高青少年學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力。以多媒體形式演繹、展示的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，賦予了新的時(shí)代意義。

4 結(jié)語(yǔ)

將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育融入培智生活語(yǔ)文課堂是我國(guó)教育改革和發(fā)展的重要要求，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中可以采用多種形式進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，它不僅豐富了語(yǔ)文課程的內(nèi)容，也無(wú)形中豐富了青少年的思維，也讓青少年在無(wú)形中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。