公維林

摘 要：對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，需要每一個教育工作者貢獻(xiàn)自己的力量，這是教育工作者的光榮使命。如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，需要教育工作者努力尋找正確的滲透方法。對于廣大初中語文教師來說，不論是在教學(xué)的過程中，還是在語文實踐活動的開展過程中，都應(yīng)當(dāng)加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中加深對于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）33-0109-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.33.054

在中華民族不斷發(fā)展和壯大的過程中，擁有很多燦爛光輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們不斷繼承和發(fā)揚。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容如同一輪皓月，照耀著我們前行的道路。隨著科技的發(fā)展和時代的進(jìn)步，我們身邊涌現(xiàn)出大量的信息，學(xué)生能夠接觸到更多新的知識。現(xiàn)代化的浪潮涌向?qū)W生，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生很多危機(jī)。

在這樣的社會環(huán)境中，很少有學(xué)生能夠靜下心來對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生缺乏對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對于傳統(tǒng)文化的知識積累少之又少，導(dǎo)致學(xué)生在人生觀和價值觀的錘煉過程中沒有融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也使得學(xué)生在精神品德方面出現(xiàn)了文化的流失。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師一定要明確語文學(xué)科對于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，增強(qiáng)學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感。這同時也是在培養(yǎng)學(xué)生對于歷史文化的歸屬感，讓他們擁有更強(qiáng)的民族凝聚力，不斷迸發(fā)出自身的潛力，為國家發(fā)展、民族振興貢獻(xiàn)自己的力量。

一、立足教材，豐富內(nèi)容，激發(fā)興趣

教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)以興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，為他們今后的學(xué)習(xí)和生活提供充足的動力。同時，教師還要立足基本的語文教材，深入挖掘教材內(nèi)容，使得教材能夠展現(xiàn)出更加豐富的知識內(nèi)容。教師要以教材為載體，加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更加深刻地體會語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。教師要合理開發(fā)和不斷豐富拓展教材的內(nèi)容，并進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，不能只一味注重教材的工具性，還要在教學(xué)過程中注重體現(xiàn)“以人為本”的理念，使教材能夠更好地發(fā)揮它的人文性。教材中所包含的內(nèi)容都是經(jīng)過編者精挑細(xì)選的精華之作，因此教師要學(xué)會提煉。每一篇文章都具有思想的光芒，是作者智慧與思想的結(jié)晶，體現(xiàn)出作者對于生活的感悟以及思考，同時也蘊(yùn)含著豐富的美感，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣。

通過深入的學(xué)習(xí)和挖掘教材中的古詩文，能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古人所創(chuàng)造的意境中，了解他們所表現(xiàn)的思想情感，讓學(xué)生自主評價和閱讀，能夠使他們在學(xué)習(xí)的過程中擁有更多的感悟和收獲。為了不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，教師要學(xué)會渲染氛圍，在教學(xué)過程中要充分體現(xiàn)出古詩文的美感，使學(xué)生能夠受到深刻的感染。同時，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生能夠受到這種美感的影響，根據(jù)文章的創(chuàng)作背景，深刻體會作者的思想情感。

在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師還可以鼓勵學(xué)生大聲吟誦古詩文，讓學(xué)生在朗誦以及品讀的過程中，充分利用想象和聯(lián)想，在腦海中創(chuàng)設(shè)古詩文所營造的意境，使學(xué)生在這種意境中，思想情感得到充分的熏陶。很多古詩詞都是作者在表達(dá)自己當(dāng)時的一種強(qiáng)烈的情緒，或是對于一些社會黑暗現(xiàn)實的無情揭露，或是受到不公正待遇之后情感的宣泄，等等。如：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”蘊(yùn)含著濃烈的愛國情懷;“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”“夕陽西下，斷腸人在天涯”蘊(yùn)含著濃濃的思鄉(xiāng)之情;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”蘊(yùn)含著朋友之間的真情厚誼;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著一定的哲理和人生感悟;“采菊東籬下，悠然見南山”表現(xiàn)出平靜淡然的心境;“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”表現(xiàn)出一種人生的快意;“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”表現(xiàn)出人生的驚喜;“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”表現(xiàn)出美好的生活;“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”表現(xiàn)出童真童趣……這些思想情感都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中慢慢感悟，并與實際生活相聯(lián)系。雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很少接觸到社會中的一些人和事，但是通過古詩文的學(xué)習(xí)，并通過實踐與理論的聯(lián)系，學(xué)生能夠了解人與社會的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

二、教師要更新初中語文教學(xué)理念，借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)滲透傳統(tǒng)文化

（一）新時代，新要求，新思想，新觀念

在教育教學(xué)的過程中，教師要不斷地進(jìn)行改革和突破。改革的過程就是對于理念和方法的創(chuàng)新和完善。對于初中語文教學(xué)來說，要求教師和學(xué)生要在整個教學(xué)活動中展現(xiàn)出自身的主動性，同時也要迸發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造性，使學(xué)生和教師能夠在和諧寬松的教學(xué)氛圍中進(jìn)行交流與對話。這就要求教師對自己的教學(xué)工作不斷進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際更新教學(xué)內(nèi)容和手段，要拋棄陳舊的教學(xué)理念，不斷突破自己的教學(xué)方法，將學(xué)生的主體地位顯示出來。同時，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生對審美品位、道德人格、人生目標(biāo)等，都能夠有一個全新的認(rèn)識和提高。

（二）教師不斷借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，提高初中語文教學(xué)文化的滲透

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們的生活帶來了極大的方便。同樣，將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于初中語文教學(xué)當(dāng)中，對滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)起到了潛移默化的作用，讓學(xué)生更加形象直觀地了解初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，給學(xué)生帶來視覺感官的震撼和美的享受。同時，也是對學(xué)生心靈的一種陶冶。初中語文教學(xué)對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，這也需要教師借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，通過不斷發(fā)展的技術(shù)和方法來改善自己的教學(xué)模式，最大限度地利用教學(xué)資源。同時，要借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，設(shè)計科學(xué)合理的教學(xué)方法，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，抓住學(xué)生的注意力，提升他們對于信息資源的接受能力，使得教學(xué)質(zhì)量和效果不斷提高。

在初中語文教學(xué)過程中，許多課文教師可以先對其歷史背景進(jìn)行簡單的介紹，進(jìn)行課本知識內(nèi)容的鋪墊，并借助視頻和音頻為學(xué)生播放一些片段，使得教師的講授內(nèi)容更加具有感染力。教師還可以在學(xué)生進(jìn)行集體誦讀的時候，利用音樂營造課堂氛圍，讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化帶給他們的震撼。同時，也讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟課文內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識中華民族的價值觀和精神品德，為學(xué)生道德人格的培養(yǎng)及人生追求目標(biāo)的樹立奠定基礎(chǔ)。同時，現(xiàn)代傳媒技術(shù)還可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入課堂教學(xué)的氛圍之中，極大地提高了教學(xué)的生動性和趣味性。這些豐富的教學(xué)手段，可以讓學(xué)生深刻地感悟到古人的智慧和精神，同時也讓自身的情感得到升華。通過不斷的學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化深刻影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的價值觀念和精神品德，最終讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛，并將其不斷地傳承下去。

三、豐富課外活動，開展多種形式的教學(xué)

初中語文教學(xué)僅僅依靠理論知識的學(xué)習(xí)和語文技能的培養(yǎng)是無法達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的目的的，要想通過語文教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，教師應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)拓展到課外，開展多種形式的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的課外活動。開發(fā)一系列豐富的課外活動，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)之上，更好地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，能夠讓語文學(xué)習(xí)更加有效地融入傳統(tǒng)文化之中。

第一，可以充分開發(fā)并利用本土豐富的節(jié)日文化，通過一些節(jié)日活動，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣，自覺學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

第二，可以結(jié)合學(xué)生的興趣和需求，成立一些傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，組員之間相互幫助，互相交流。定期開展一系列的活動，能夠讓學(xué)生在這種活動中不斷提高自己的主觀能動性，自覺地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。還可以定期組織學(xué)生觀看一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目，如《中國詩詞大會》《朗讀者》等，這樣的活動能夠讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有一個更加深刻的認(rèn)識。教師可以鼓勵學(xué)生模仿這類節(jié)目組織班級活動，讓語文學(xué)習(xí)和傳承文化相互融合，達(dá)到激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的目的，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中凝聚對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和情感。

教師要立足于教材，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，在具體的實踐教學(xué)過程中，通過自己的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。同時，要不斷更新自己的教學(xué)方法和理念，運用多種方式不斷豐富和提升教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)形式更加多樣化。

總之，注重理論與實際的聯(lián)系，開展豐富多彩的課外活動，讓學(xué)生的注意力集中在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上，提高了他們對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教師要注意在語文教學(xué)的過程中盡可能多地宣傳我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生更加熱愛傳統(tǒng)文化，同時讓他們產(chǎn)生責(zé)任感，從而明白繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是他們義不容辭的責(zé)任。所以，在實際教學(xué)過程中，教師要學(xué)會在教學(xué)過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如此，不僅使語文教學(xué)內(nèi)容更加豐富，而且能夠提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

四、結(jié)語

中國幾千年的傳統(tǒng)文化中孕育著豐富的內(nèi)涵和意義，博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)在初中語文教材的方方面面。在初中語文教學(xué)中，教師可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、古詩文教學(xué)中，這不僅對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀具有積極的引導(dǎo)作用，還是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)展。

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