褚金勇

【摘要】“公共傳播”是近年來學術界廣為關注的學術話題。網(wǎng)絡媒介的崛起為人類社會帶來了無所不包的公共傳播現(xiàn)象，也使得傳播學研究呈現(xiàn)一種知識交融與學科互動的態(tài)勢。通過將公共傳播放置于學科互涉的知識框架中，探討公共傳播作為一個學科領域的可能性，進而勘測其內涵外延，最終探索并確立公共傳播研究的問題域。

【關鍵詞】問題域;媒介轉型;學科整合;公共傳播

“公共傳播”是近年來引起學界關注的一個學術話題。新世紀以來，網(wǎng)絡媒介的勃興和公共事件的頻發(fā)，為人類社會帶來了無所不包的公共傳播現(xiàn)象，也使得傳播學研究呈現(xiàn)出一種知識交融與學科互動的態(tài)勢，吸引了諸多學科的學者紛紛擁向這一充滿活力的問題之域。國內外很多新聞院校都已關注到這一新興學科路向，一方面提出“面向社會培養(yǎng)公共傳播人才”的口號以重塑新聞教育理念，另一方面設立公共傳播學科點進行重點建設。[1]面對因互聯(lián)網(wǎng)崛起而興起的公共傳播研究熱潮，調整和改變新聞傳播學既有的學科視野與問題框架，已是今日傳播學研究的當務之急。本文試圖將公共傳播放置于學科互涉的知識框架中，探討公共傳播作為一個學科領域的可能性，進而探究其內涵與外延，最終探索并確立公共傳播研究的問題之域。

一、媒介轉型：互聯(lián)網(wǎng)催生的公共傳播現(xiàn)象

公共傳播這一學術命題的凸顯，有其特定的社會背景與媒介語境。30年前，大多數(shù)人可能還沒聽說過互聯(lián)網(wǎng)，但現(xiàn)在人們幾乎無法回避互聯(lián)網(wǎng)的存在。我們生活在一個日新月異的媒介環(huán)境之中，互聯(lián)網(wǎng)改變著人類的傳播活動，也改變著傳播學的研究視域。媒介轉型并非媒體內部的轉型變化，它是影響到整個社會知識的生產(chǎn)與傳播的問題，給人類社會帶來了公共傳播的現(xiàn)象。

（一）媒介轉型：從傳統(tǒng)媒介到網(wǎng)絡媒介

媒介模式的轉型是我們這個時代最顯著、最重要的變革之一。縱觀人類傳播媒介的演進，我們經(jīng)歷了口語媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介以及當下蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡媒介。這里之所以用“媒介轉型”而不是大家常用的“媒體轉型”，是想指出網(wǎng)絡的崛起與報刊、廣播、電視等媒體形式不同，它不是一種媒體，更像一種基礎設施、一種支撐社會的全新技術形態(tài)。報紙新聞是以文字傳播為主，只能采取單一的、線性的報道方式，新聞信息的容量有限，缺乏個性化，不能全面滿足受眾的閱讀需要;廣播新聞主要以聲音傳播為主，聲音稍縱即逝，不易記憶和保存，且缺乏直觀、生動的視覺形象;電視雖具備聲畫結合的特點，但其表現(xiàn)形式仍不夠豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)催生的新媒介形式則集聲、圖、文、動畫等于一體，更主要的是在一定程度上解決了時間和空間的局限性，成為繼口頭媒介、文字媒介、印刷媒介和電子媒介之后的又一重要媒介形態(tài)。它打破了報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的制作機構，將信息打碎、重組，是賦予信息傳播以全新路徑的傳播媒介。

與報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介形態(tài)的稀缺性和壟斷性不同，互聯(lián)網(wǎng)是一個人人可以參與共享的媒介平臺，它的精神主張的就是開放、分享和協(xié)作。網(wǎng)絡媒介突破了時空觀念和媒體限制，表現(xiàn)出極大的開放性，將世界聯(lián)成一體，讓世界成為一個真正的“地球村”。網(wǎng)絡中每一個成員可以平等地共享網(wǎng)上信息，在世界任何地方，只要與互聯(lián)網(wǎng)接通，就可以獲取發(fā)生在世界任何一個地方的信息。網(wǎng)絡媒介讓受眾感受到了空前的平等與民主，這是傳統(tǒng)媒介形態(tài)無法提供的享受與權利。網(wǎng)絡媒介是現(xiàn)代社會必不可少的信息生產(chǎn)者和信息提供者，在滿足社會普遍信息需求方面起著一種公共服務的作用。網(wǎng)絡媒介的信息生產(chǎn)和傳播活動對社會的政治、經(jīng)濟、文化具有廣泛而強大的影響力，這種影響力涉及普遍的社會秩序和公共生活。

（二）網(wǎng)絡媒介促成的公共傳播現(xiàn)象

網(wǎng)絡媒介以其自身的傳播優(yōu)勢不可避免地對傳統(tǒng)媒體造成巨大的沖擊。當電腦、手機等網(wǎng)絡終端進入千家萬戶，當照相機、攝像機和手機結合，一直被動接收新聞信息的大眾終于擁有了記錄和發(fā)布新聞事件信息的工具。這使得任何人都有可能在新聞事件發(fā)生的第一時間從現(xiàn)場向全世界發(fā)出畫面、聲音和文字消息。網(wǎng)絡賦予普通公眾的話語表達能力，也正在催生普通公眾的主體意識和公民意識。這些具有主體意識和公民意識的人群通過網(wǎng)絡可以建構一種聯(lián)系，成為“自由人的自由聯(lián)合”。正如有學者所指出的：“傳播的本質是寓于傳播關系的建構和傳播主體的互動之中的，傳播是社會關系的整合?！盵2]若從關系角度來審視互聯(lián)網(wǎng)傳播，我們會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡媒介的功能本質，在于通過打通人和人、人和物、物和物之間的連接，從而無限構建人和人、人和物、物和物之間的關系。網(wǎng)絡媒介使得人類交往成本迅速降低，正在使組織的橫向革命從生產(chǎn)領域擴展到人類社會的其他領域中去，并且遲早會把我們每一個人大腦內部的思維網(wǎng)絡并入那個無限擴展了的外部信息網(wǎng)絡，從而徹底改變人類傳統(tǒng)的“主體—客體”認知模式。

在技術與社會的雙向互動中，公共傳播作為一種內生性力量，已成為推動現(xiàn)代社會有機運動不可或缺的要素。正如學者指出的：“公共傳播不是某些傳統(tǒng)傳播形態(tài)的放大、拼接或大雜燴，亦非與之并列的一種新形態(tài)，而是現(xiàn)代性轉型、全球化和互聯(lián)網(wǎng)革命等多重語境下一種新的傳播結構、格局和境況?！盵3]網(wǎng)絡媒介影響著人們的社會生活，并全方位地改變著人類社會，改變著我們的思考方式、行為傾向、社區(qū)形態(tài)以及自我認同?，F(xiàn)代的信息傳播已經(jīng)“由單向傳播模式向雙向傳播模式、互動傳播模式和‘整體互動模式進化，傳播學研究所面對的也不再是孤立的、個別的傳播現(xiàn)象和問題，而是從一定角度、窗口審視和研究‘整個世界，即它向自己要解決的那個任務的所有現(xiàn)象開放”。[4]互聯(lián)網(wǎng)給當代社會帶來的改變不是一種局部性變動，而是一場能引起社會轉型的全局性的、革命性的轉變，一個社會公眾共同參與的公共傳播時代正在到來。

二、科際整合：公共傳播研究中的學科互涉

新媒介語境下的公共參與催生了包羅萬象的公共傳播議題，也推動了學界開展相關問題研究的學科互涉。學術研究是探知現(xiàn)實世界的過程，應該遵從以問題為導向的知識路徑探索前行，而不應受條塊化的學科框架所限。因此，公共傳播研究需要進行有效的科際整合，加入到社會科學共同體的交流與溝通中，對具有普遍意義的學術問題進行傳播學視角的把握，如此才能承擔起具有綜合性、開放性的學科所應承擔的學術任務。

（一）學科互涉：網(wǎng)絡媒介語境下的公共傳播研究

網(wǎng)絡媒介不但賦予了人類信息知識傳播更多的公共性元素，而且以其無所不包的公共傳播觀念撬動了傳統(tǒng)的學科范式。學科是科學知識體系的分類，不同的學科就是不同的科學知識體系。[5]中國古代的知識體系是文史哲不分家的雜糅體系，直到近代科學傳入中國，它以分科治學的理念催生了中國現(xiàn)代的學科概念。伴隨著學科知識的精細化，使得知識不斷分支，再分支，以分科為主導的趨勢促使知識領域也越來越專業(yè)化。然而，互聯(lián)網(wǎng)應用掀起的媒介轉型不僅促成了信息知識的爆炸式增長，也催生了學術研究的學科互涉問題。[6]在傳播學研究中，理論假設中的學科邊界和現(xiàn)實研究中的學科互涉之間有著種種張力與錯位，而公共傳播想要化解這種張力與錯位，就需要實現(xiàn)新聞傳播學與政治學、經(jīng)濟學、社會學、心理學等學科的跨學科對話，從而使公共傳播真正成為具有公共意識的實踐性和理論性相結合的學科領域。

學科是分化的科學領域，多元對話成為網(wǎng)絡媒介語境下傳播學研究的顯著特征，學科之間的互涉也不斷增多。學科互涉使得公共傳播研究處于多種知識依據(jù)的引導之下，呈現(xiàn)一種知識交融與學科互動的態(tài)勢。在學科互涉逐漸成為當代社會知識生產(chǎn)的常態(tài)之時，公共傳播研究已經(jīng)不能單單以新聞傳播學科來作為理論支撐，而是在新聞傳播學的基礎之上進行自我革命式的改造，不斷整合其他學科的知識，進而凝練學科獨屬的問題域，才能保持繼續(xù)發(fā)展的勢頭。

（二）科際整合：公共傳播研究的知識依據(jù)

面對因互聯(lián)網(wǎng)崛起而產(chǎn)生的大量公共傳播現(xiàn)象和公共傳播問題，調整和改變傳播學的理論視野與問題意識，已是今日傳播學研究的當務之急。正如有的學者所指出的：中國傳播學一方面畫地為牢，固守媒體本位，與其他社會科學缺少“共通性、共謀性、共識性”;另一方面又趨向專業(yè)化、科層化和體制化，導致學術與社會間互動與互構關系的萎縮。[7]作為分科治學的學術研究有助于推進思維深度、改善知識管理、提高研究效率，因此現(xiàn)在的學科越分越細，研究也越來越專業(yè)化，但門第森嚴的學科藩籬也容易導致學者對知識世界的機械割裂。在學科不斷細分的語境下，學者的學術視野也會越來越小，學術研究的空間被擠壓得越來越扁平化，而公共傳播現(xiàn)象所造就的社會現(xiàn)實的復雜性決定了任何具體問題的研究都將涉及不同學科的交流、交叉與互補?，F(xiàn)在公共傳播研究所面臨的一個重要任務，就是把受到精細化的學科分類影響的學術研究重新恢復其復雜性，打通傳播學與其他學科之間的壁壘，實現(xiàn)學術研究領域的科際整合。

在網(wǎng)絡媒介的語境下，研究者面對具體、復雜的公共傳播問題時，單純的傳播學科視野愈加凸顯出其局限性，因此研究者必須以跨學科的知識儲備作為知識支撐。學科整合真正的目標是讓傳播學能夠與其他社會學科通力協(xié)作，尋找新的學術增長點。有學者曾經(jīng)指出，“任何一門學科都是一種發(fā)展過程中的學科，即處于動態(tài)的關系結構之中”，“當人們用該學科建立的認知圖式和解說系統(tǒng)難以覆蓋新的學科疆界時，就必須對原有的規(guī)定性邊界進行重新劃分，重新看待原有解說系統(tǒng)的有效性，并建立新的系統(tǒng)以便進行針對性的分析”。[8]面對學術分科精細化和學術研究互涉性的雙重知識背景，跨越學科邊界進行公共傳播研究日益成為普遍現(xiàn)象。此中，既有傳播學者探討諸如政治效能、環(huán)境治理等涉及其他學科知識的公共傳播問題，[9]也有政治學、經(jīng)濟學等領域的學者介入探討公共傳播領域的問題，[10]同時還有傳播學者與自然科學、社會學等領域學者合作開展的公共傳播研究。[11]傳播學者跨學科探討公共傳播問題，可以為其他學科領域帶來新的思維視角，而其他學科學者利用本學科的知識優(yōu)勢來分析網(wǎng)絡場域的公共傳播問題，他們的研究比傳播學界的相關研究會更有深度，不同學科對同一公共傳播現(xiàn)象有不同的理解與認識，通過多學科研究，才能全方位理解公共傳播現(xiàn)象的本質。也只有如此，我們所研究的公共傳播問題才能縱橫交錯、編織成網(wǎng)，克服單一學科導致的學術局限問題。因此，從事公共傳播研究必須保持學科互涉和科際整合的心態(tài)，補足自己的知識短板，隨時跨越學科界限，進行跨學科的“邊界作業(yè)”。

三、問題域的確立：公共傳播作為學科如何守土拓疆

作為一個研究領域，公共傳播研究盡管人聲鼎沸、成果頻出，但它遠沒有獲得學科的尊嚴。來自各個學科的公共傳播研究者似乎也很少形成理論共識，整個研究領域呈現(xiàn)一種碎片化狀態(tài)。[12]前面我們所探討的只是一種松散的學科互涉，而想要建構一個學科領域則必須有學科的專業(yè)性。盡管公共傳播研究需要有多樣的理論視角，但如果只有公共性為其開疆拓土，沒有專業(yè)性為其安營扎寨，就無法建立有效的學科知識體系，公共傳播也很可能會淪落為邊界不明、四處漂流的一葉學術扁舟。公共傳播想要建構成一個學科領域，首要的事情是確立自我的問題域，并對學科的內涵、外延進行勘測，厘清公共傳播問題的范圍、問題之間的內在關系和邏輯的可能性空間。[13]下面我們將從公共性和專業(yè)性兩個維度來勘測公共傳播的問題域。

（一）公共傳播：與“私密”相對的公共性問題

確立公共傳播的問題域，首先要解決的是公共傳播作為一個學科領域，其據(jù)以成立并獲得學術共同體認同的理論基礎是什么？以“公共”命名的學科領域非常多，但它們并不在同一個層次的學科問題域之中。嘗試用公共經(jīng)濟學、公共管理學、公共政治學等學科框架來思考公共問題，并不能將其簡單地納入公共傳播學的理論范疇。即使具體到公共傳播也是一個有著多元概念指向的學術話語。例如作為公共關系的職能拓展的公共傳播;面向公眾、服務公眾的信息知識傳播;圍繞公共議題的意見生產(chǎn)與傳播;作為公益性觀念、知識和行動的傳播。[14]以上對公共傳播的理解，雖然都涉及“公共”和“傳播”兩個關鍵詞，但都是從具體的維度來界定公共傳播，它無法超越具象而超拔出一個既能反映歷史情境又能凸顯學科內涵的學科概念。圍繞公共傳播的理論基礎問題，首先需要闡述的是人類公共傳播活動中的公共性問題。所謂“公共性”，包含人類社會中“公”和“共”兩方面的意涵，具體可體現(xiàn)為：（1）共在性、共處性、共和性;（2）公有性、公用性、公利性;（3）共通性、共謀性、共識性;（4）公意性、公義性、公理性;（5）公開性、公平性、公正性。[15]如果說公共是對一種社會事實的判斷，那么公共性是對公共這一事實屬性的界定，屬于價值判斷的范疇。

具體到公共傳播的問題，可以從議題的公共性和傳播的公共性兩個角度來審度。需要注意的是，現(xiàn)實社會中所謂的公共傳播未必具有公共性，而具有公共性的議題也未必是公共傳播的，但這些都可以納入公共傳播的研究領域。我們可大體將其分為三個問題域：（1）公共性議題的公共傳播。公共性議題是公眾關注、聚焦的與公共利益密切相關的議題。例如環(huán)境問題、醫(yī)療問題、教育問題、住房問題等。公共性議題被置于公共空間或公共語境進行傳播，是一種基于公共前提下的傳播形式，是與社會民眾和國家機構直接發(fā)生關聯(lián)的。（2）私密性議題的公共化傳播。公共傳播理應都是公共性議題，體現(xiàn)人類社會的公共關懷。然而，媒介化語境下的話語民主導致很多私密性議題也以公共傳播的方式呈現(xiàn)出來。例如私人情感話題的電視討論、私人生活場景的網(wǎng)絡直播、私人道德問題的媒介審判等。（3）公共性議題的隱秘化傳播。諸多私密性議題以公共傳播的方式呈現(xiàn)的同時，很多公共性議題卻以隱秘化的方式呈現(xiàn)。例如，部分公共政策的制定未經(jīng)公共討論便匆匆頒布推行，部分有違公共安全的生產(chǎn)項目未經(jīng)征詢公眾意見便匆匆施工作業(yè)。諸如此類的本應以公開、公正的方式進行傳播的公共議題卻以暗箱化、隱秘化的方式進行。這些問題也應該納入公共傳播的問題域，而且應該通過學者的研究力促這些隱秘化傳播的公共議題重新公共化。

（二）公共傳播：與傳播相關的專業(yè)性問題

不管是公共議題的公共傳播，還是私密性議題的公共化傳播，抑或公共性議題的隱秘化傳播，都會在公共的旗幟下涉及諸多學科領域的話題。公共傳播研究盡管出現(xiàn)了學科自主化意識，但公共傳播不是現(xiàn)代學術意義上的一個學科，而是一個極為豐富龐雜的知識領域。它的豐富龐雜性源于政治學、經(jīng)濟學、文化學、心理學、社會學等不同學科對其所做的分散研究和多學科釋義。公共傳播想要整合所涉學科的公約數(shù)，探索建構一個新的學科領域，就不能僅僅停留于公共性以統(tǒng)攝全局，更需要以傳播的“緊箍咒”來限制公共性，進而凸顯自己的專業(yè)性追求。

以傳播來框定公共傳播，可以進一步確立公共傳播研究的問題域：（1）以媒介為重心，研究公共傳播中的媒介與信息。在傳播學研究中，作為信息傳播載體的媒介無疑處于學術中心位置。從口頭媒介、文字媒介、印刷媒介到電子媒介、網(wǎng)絡媒介，各種形式的媒介一直都是以一種社會公共資源出現(xiàn)，連接著傳者與受者，連接著政府與社會，連接著人類與自然，以其強大的媒介影響力對整個社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生著廣泛而深遠的影響，關涉著人類普遍的公共生活和社會秩序。公共傳播研究也應該以媒介研究為重心，以媒介之上的信息傳播分析為進路，由此可以框定公共傳播的中心問題域。（2）以人類為主體，研究公共傳播中的傳者與受者。公共傳播是人類的傳播，是多元主體基于公共性展開的溝通過程、活動與現(xiàn)象。馬克思曾指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！盵16]把握人類在公共傳播中的主體性，承認人的豐富性和復雜性，才能從多樣化（政治傳播、經(jīng)濟傳播、文化傳播、宗教傳播等）、多層次（人際傳播、群體傳播、組織傳播等）相互交織的公共傳播中剖析傳者與受者的關系建構問題。（3）以意義為旨歸，研究公共傳播的效果與價值。公共傳播不僅要關注人類傳播的行為事實，更要關注人類傳播的價值意義，關注人類的情感、態(tài)度、道德、觀念，關注社會的自由、民主、和諧、文明。“是”指向事實知識，“應當”則指向價值知識，“是”不必然指向“應當”。[17]現(xiàn)在學界研究太過偏重以各種實證方法測量信息傳播的實然效果，而缺少信息傳播的價值引導。公共傳播研究不但要探知事實，而且要引領價值;不但要關注公共傳播對人類情感、態(tài)度、道德、觀念帶來的傳播效應，而且要關注公共傳播對社會自由、民主、和諧、文明的傳播效應，并且能夠通過分析公共傳播中存在的問題提出相應的因應策略。

[本文為2017年度河南省優(yōu)勢特色學科平臺重點項目（2017-XWXY-005）的階段性成果]

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（作者為鄭州大學新聞與傳播學院副教授，碩士生導師，傳播學博士）

編校：張紅玲