閻彥

摘要：新的國(guó)際形勢(shì)對(duì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)提出了新要求。除培養(yǎng)其專業(yè)能力之外，特別要加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)人才的思政教育。西方文化類課程，是外語(yǔ)專業(yè)的必修課程。在教學(xué)中，教師從教學(xué)內(nèi)容入手，深挖思政元素，采用多種教學(xué)手段，從教學(xué)到實(shí)踐，將思政貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到專業(yè)教育與思政教育的雙贏。這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教學(xué)方式，取得了可喜的教學(xué)效果，受到學(xué)生的廣泛好評(píng)。

關(guān)鍵詞：西方文化;英美文學(xué);課程思政

基金項(xiàng)目：本論文為2020年湖南中醫(yī)藥大學(xué)課程思政建設(shè)研究項(xiàng)目“人類命運(yùn)共同體理念下英美文學(xué)課程‘以閱讀促思政教學(xué)模式實(shí)踐研究”研究成果。

1. 從教學(xué)內(nèi)容到實(shí)施環(huán)節(jié)，全方位育人

1.1挖掘教學(xué)內(nèi)容：價(jià)值引領(lǐng)，因“材”施教

為了讓課程思政順應(yīng)國(guó)情和國(guó)際形勢(shì)，幫助學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)到自己的使命感，同時(shí)又能將課程思政與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，使思政取得更深入學(xué)生之心的效果，教師們從教學(xué)內(nèi)容入手，梳理、分類、提煉出時(shí)事、文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、高素質(zhì)情懷等不同類別，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，融入思政內(nèi)容。主要?dú)w為以下三個(gè)方面：

第一，結(jié)合時(shí)事，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在新冠肺炎疫情期間，涌現(xiàn)出了很多備受爭(zhēng)議的事件。如一度在網(wǎng)路沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“日月同天”與“武漢加油”事件。當(dāng)學(xué)習(xí)美國(guó)《獨(dú)立宣言》時(shí)，其語(yǔ)言風(fēng)格為“語(yǔ)言平實(shí)”，目的是為了便于被各國(guó)各個(gè)階層的人廣泛理解。聯(lián)系“武漢加油”事件，學(xué)生恍然：平實(shí)的口號(hào)不是因?yàn)槿狈ξ幕瘍?nèi)涵，而是走“群眾路線”，讓各個(gè)階層的人們都能理解、認(rèn)同、受到鼓舞。經(jīng)過(guò)這樣的思政教學(xué)，結(jié)合時(shí)事，加深了學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的理解。

在疫情中，如何看待生命，理解死亡，英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《夜鶯頌》，給了我們以詮釋。課堂中老師展示了武漢重病老人看夕陽(yáng)的那張照片，頓時(shí)就激發(fā)了學(xué)生的共鳴。不但理解了詩(shī)歌的含義，更產(chǎn)生對(duì)生命的尊重與敬畏。疫情之下，生死之間，生命才是第一位，不分國(guó)籍。

第二，文化對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。文學(xué)藝術(shù)總是相通的。英美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有著相異之處，也不乏相似之處。在課堂教學(xué)中，通過(guò)英美與中國(guó)文化的對(duì)比，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛與自豪，增強(qiáng)文化自信。

又如美國(guó)大批作家用“美國(guó)夢(mèng)”作為作品主題進(jìn)行創(chuàng)作。結(jié)合美國(guó)文學(xué)史及文學(xué)作品分析，學(xué)生清楚了解美國(guó)夢(mèng)的來(lái)源、發(fā)展以及為何破滅的社會(huì)根源。對(duì)比中國(guó)夢(mèng)，從夢(mèng)的內(nèi)涵、提出的背景、兩者的本質(zhì)區(qū)別來(lái)幫助學(xué)生更深刻理解中國(guó)夢(mèng)的含義，從而堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn)的信心，增強(qiáng)其愛國(guó)主義情懷。

第三，取其精華，樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。好的文學(xué)作品可以鼓舞人。通過(guò)對(duì)英美文學(xué)中優(yōu)秀作品的理解與賞析，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。如雪萊、拜倫的詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)出他們的革命情懷;華茲華斯、愛默生等人的作品，充滿了對(duì)大自然的熱愛與對(duì)物質(zhì)主義的厭惡;狄更斯的小說(shuō)，無(wú)情地揭露了資本主義社會(huì)的剝削與冷酷;朗費(fèi)羅寫下“活在當(dāng)下，每日進(jìn)步”的激勵(lì)人心的詩(shī)句......在教學(xué)中，教師將文學(xué)作品與學(xué)生的現(xiàn)狀相結(jié)合，能有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，鼓勵(lì)其努力奮進(jìn)。

1.2 教學(xué)實(shí)施：多層面、全過(guò)程育人

英美文學(xué)課程思政的實(shí)施采用“線上+線下、課堂+實(shí)踐、學(xué)習(xí)+創(chuàng)新”相結(jié)合的方式，從多層面切入，貫穿教學(xué)全過(guò)程。

第一，線上+線下。線上資源是線下資源的有力補(bǔ)充。線下教學(xué)之后，鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)與教師進(jìn)行線上溝通與反饋。這種模式有力保證了課程思政的形式靈活，素材典型，反饋及時(shí)，教學(xué)效果長(zhǎng)效。

第二，課堂+實(shí)踐。課堂之外，教師組織學(xué)生進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)思政教育的深度與長(zhǎng)效性。配合課程，教師組織了英美文學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)，在讀書會(huì)中，學(xué)生談對(duì)文學(xué)作品的理解、感悟與困惑。通過(guò)這些活動(dòng)，教師能加強(qiáng)與學(xué)生的交流，及時(shí)對(duì)其思想進(jìn)行引導(dǎo)。

第三，學(xué)習(xí)+創(chuàng)新。根據(jù)本專業(yè)為中醫(yī)院校英語(yǔ)專業(yè)的特點(diǎn)，教師組織學(xué)生成立了英語(yǔ)公眾號(hào)，旨在用英語(yǔ)傳播中醫(yī)藥文化。公眾號(hào)迄今已推送文章近百篇，幾乎都是學(xué)生原創(chuàng)或翻譯。新冠疫情期間，更是在老師的指導(dǎo)下，推送了大量中英雙語(yǔ)文章，內(nèi)容包括中醫(yī)抗疫知識(shí)、中國(guó)抗疫故事、預(yù)防新冠肺炎知識(shí)等。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)中醫(yī)的熱愛，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)文化的歸屬感與自豪感。并且，以本公眾號(hào)為依托，申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，已獲得省級(jí)立項(xiàng)。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，開展與學(xué)習(xí)相關(guān)的研究，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新緊密結(jié)合。

2.教學(xué)效果與特色和亮點(diǎn)

以英美文學(xué)課程中的思政教育為例，注重學(xué)生的思想引導(dǎo)，使其既能領(lǐng)悟到西方文化的精髓，又不會(huì)被某些資本主義思想腐蝕，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。隨著全球化的步伐，響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”的號(hào)召，本課程立足中西文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與國(guó)際視野，具有很強(qiáng)的時(shí)效性。文學(xué)作品既是課程的內(nèi)容，也是思政教育的助力。將課程內(nèi)容與思政教育完美結(jié)合，線上+線下、課堂+實(shí)踐、學(xué)習(xí)+創(chuàng)新全方位開展課程思政教育，具有一定的創(chuàng)新性。 在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生的反饋來(lái)看，這種思政教學(xué)方式受到學(xué)生的接受與好評(píng)。

高校文科類學(xué)生特別是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)中都不可避免接觸西方文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，大學(xué)生也越來(lái)越容易接收到西方的資訊。正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，使其具備應(yīng)有的辨別能力，同時(shí)助其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，變得尤為重要。將外語(yǔ)課程內(nèi)容與思政緊密結(jié)合，將專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容變成思政教育的載體，這種做法具有一定的示范性與可推廣性。

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