摘 要：從古至今，愛(ài)國(guó)主義被看作是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族強(qiáng)大的精神動(dòng)力。作為高校思想政治教育的重要組成部分，愛(ài)國(guó)主義尤為重要。作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)不斷加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。本文主要從新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必然性出發(fā)，分析大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中存在的主要問(wèn)題，進(jìn)而提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;研究

社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的要求，使得新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育得到了前所未有的發(fā)展?？梢?jiàn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育不僅是時(shí)代發(fā)展的客觀需求，更符合我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)特定規(guī)律。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必然性

1.愛(ài)國(guó)主義教育符合時(shí)代發(fā)展的客觀要求

一方面，愛(ài)國(guó)主義教育是時(shí)代發(fā)展的永恒主題，是民族精神的具體呈現(xiàn)，更是不會(huì)過(guò)時(shí)的一個(gè)永恒主題。高校在對(duì)大學(xué)生自身的思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)其的愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義應(yīng)有的凝聚人心和凝聚力量的優(yōu)勢(shì)，夯實(shí)大學(xué)生的思想感情基礎(chǔ)。另一方面，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)其的民族團(tuán)結(jié)教育，保證教育的全面性和長(zhǎng)期性。這就要求在大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中，將其與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，從而保持思想的同步進(jìn)步，逐步提升大學(xué)生自身的思想政治素質(zhì)。

2.中華民族偉大復(fù)興的歷史必然選擇

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要全社會(huì)的共同努力與奮斗，而在這一過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義的作用尤為重要。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義可以在更為寬泛的范圍內(nèi)凝聚與激發(fā)大學(xué)生群體的發(fā)展力量，使其積極投入到偉大事業(yè)的建設(shè)之中。愛(ài)國(guó)主義作為扎根于中華民族的一種傳統(tǒng)文化，在不同的歷史時(shí)期，都發(fā)揮了不可估量的作用。在愛(ài)國(guó)主義的不斷激勵(lì)下，我們趕走了侵略者，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，逐漸走出了一條符合民族發(fā)展的自立自強(qiáng)之路。

3.弘揚(yáng)中國(guó)精神的實(shí)際需要

從中國(guó)精神的組成來(lái)看，其主要是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神兩者的辯證統(tǒng)一。其中，改革創(chuàng)新被看作是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的重要精神力量。改革創(chuàng)新在進(jìn)一步領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民向前發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展需要和實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富民族精神，使之不斷前進(jìn)。

4.加強(qiáng)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的客觀需要

現(xiàn)如今，面對(duì)更為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，在對(duì)高校大學(xué)生群體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，除了要其掌握實(shí)際有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其愛(ài)國(guó)情感與愛(ài)國(guó)行為的教育。愛(ài)國(guó)只有表現(xiàn)在行動(dòng)上，具體呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中，才能稱作是真正的愛(ài)國(guó)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理與有效的符合時(shí)代發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高其自身的認(rèn)知水平，讓其更為清楚地辨別形勢(shì)與了解是非，選擇更為適合自己的立場(chǎng)，進(jìn)而將自己所具有的想法落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題

1.愛(ài)國(guó)主義教育理念缺乏一定的創(chuàng)新性

一方面，愛(ài)國(guó)主義教育意識(shí)相對(duì)淡薄，主要表現(xiàn)在大學(xué)生缺乏一定的突破精神，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題。另一方面，從整體上來(lái)看，信息時(shí)代的快速發(fā)展，在對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中教學(xué)新載體的運(yùn)用較少，這樣不利于發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性思維與發(fā)散思維，不能使傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育得到深化發(fā)展。這就使得一些高校雖然舉辦了愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，但最終取得的效果卻不是很理想。

2.愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容缺乏必要的時(shí)效性

現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容十分豐富，但是時(shí)效性不強(qiáng)。我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育更加注重有關(guān)的理論教育，但是實(shí)踐性較弱。對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育缺乏必要的報(bào)國(guó)之志的合理與系統(tǒng)規(guī)劃，沒(méi)有形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義行為相對(duì)短暫?？梢哉f(shuō)，高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有結(jié)合具體的時(shí)代背景與國(guó)家的有關(guān)政策對(duì)其進(jìn)行內(nèi)容上的拓展，整體缺乏必要的現(xiàn)實(shí)教育與國(guó)際教育;更沒(méi)有結(jié)合國(guó)內(nèi)外變化的實(shí)際情況及時(shí)更新教育教學(xué)內(nèi)容，缺乏同時(shí)具有時(shí)代性與教育性的愛(ài)國(guó)主義教材。

3.愛(ài)國(guó)主義教育形式與實(shí)踐活動(dòng)相脫節(jié)

第一，從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，高校大學(xué)生整體上接受愛(ài)國(guó)主義教育的具體形式逐漸豐富，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等新載體獲得更多的有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的教育知識(shí)，如抗戰(zhàn)基地和歷史展覽館等。此外，還有有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的相關(guān)書籍和影視作品，或是定期舉辦愛(ài)國(guó)主義主題比賽或是演講等。利用正在進(jìn)行中的事情與活動(dòng)加大對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的普及，有利于加深大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)知。但是值得注意的是，大學(xué)生作為一種較為特殊的社會(huì)群體，高校在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中常常忽視了大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，采取的愛(ài)國(guó)主義教育形式不能滿足學(xué)生實(shí)際的教育需要。對(duì)于新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)容與呈現(xiàn)形式，大學(xué)生有著自己的看法。從現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)看，雖然高校的愛(ài)國(guó)主義教育形式豐富與多樣，但是沒(méi)有真正貼合大學(xué)生自身的生活實(shí)際，不能以大學(xué)生所能接受的方式進(jìn)行，沒(méi)有正確區(qū)分大學(xué)生群體與個(gè)體的差異，致使對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育不能達(dá)到應(yīng)有的效果。第二，在有關(guān)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中，新媒體的利用率較低?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，傳統(tǒng)的教育方式開(kāi)始逐漸被取代，可以說(shuō)新媒體已經(jīng)悄然地占據(jù)人們的生活。但是值得注意的是，高校在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方面多數(shù)沿用著以前的老套路，沒(méi)有利用好新媒體技術(shù)，如微信公眾賬號(hào)和微博等，這些都是向大學(xué)生常用的交流方式。從高?，F(xiàn)有的教育方式來(lái)看，沒(méi)有將有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的教育理論與實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，而是采用相對(duì)單一與落后的教學(xué)模式，受這一教學(xué)模式的影響，大學(xué)生群體很難培養(yǎng)起深厚的愛(ài)國(guó)情感。

三、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策

1.積極營(yíng)造和諧的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

一方面，加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)。各高校應(yīng)充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，努力建立起和愛(ài)國(guó)主義相符合的校園文化，可以多舉辦以愛(ài)國(guó)主義為活動(dòng)主題的校園文化活動(dòng)。同時(shí)可以充分利用校園的宣傳欄、校園廣播電臺(tái)等形式來(lái)宣傳中華傳統(tǒng)美德，還可以采用一些寓言故事等具體描述現(xiàn)階段的小事件等進(jìn)行廣泛的宣傳活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，不斷提高大學(xué)生自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提高其愛(ài)國(guó)主義情感。

另一方面，加強(qiáng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，良好的校園物質(zhì)文化建設(shè)能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)清新、美麗的校園教育環(huán)境。這就要求高校應(yīng)十分重視自身的物質(zhì)文化建設(shè)，包括校園里的花草樹(shù)木，都應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行美化與建設(shè)。此外，各高校還應(yīng)加強(qiáng)校園里的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如宿舍樓、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓與圖書館等，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.增強(qiáng)思想政治課的時(shí)效性

在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，需構(gòu)建一個(gè)完整的愛(ài)國(guó)主義體系，提出國(guó)家與民族精神發(fā)展理念，將其與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，進(jìn)而強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)。要求其從自身做起，徹底將愛(ài)國(guó)主義的教育發(fā)展理念貫徹到每個(gè)學(xué)科中去，進(jìn)一步挖掘課程和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容間的相互關(guān)聯(lián)性?？梢圆捎媒?jīng)典案例、視頻方式等將愛(ài)國(guó)主義與各學(xué)科建立起聯(lián)系，突破表面認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育有更為深入的了解與認(rèn)識(shí)。在課堂教學(xué)上，充分利用課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在無(wú)形之中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和政治素養(yǎng)。各高校應(yīng)全面深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，同時(shí)在活動(dòng)中使大學(xué)生不斷增強(qiáng)自我認(rèn)知與自我修養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與敬畏之情，不斷豐富大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，增強(qiáng)時(shí)效性，積極打造精品的思想政治課堂。

3.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作為宣傳大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，在新時(shí)代發(fā)展的今天，應(yīng)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一方面，充分利用各高校建設(shè)中互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的主流媒體優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)可有針對(duì)性地舉辦一些娛樂(lè)活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，保證互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播的內(nèi)容更加法制化，與馬克思主義信仰思想體系相適合，努力發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮各類媒體資源的引導(dǎo)和扶持作用，增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。

4.踐行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的自我教育

首先，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之情教育。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)具備愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的遠(yuǎn)大胸懷，這是其成長(zhǎng)的前提。大學(xué)生自身的言行、舉止和思想態(tài)度都會(huì)從不同層面影響社會(huì)的發(fā)展。由于我們所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境存在變化，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)有全面的內(nèi)涵。加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等的集體合力的同時(shí)，也需要大學(xué)生自己有一顆愛(ài)國(guó)心。

其次，提高大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知高度。中國(guó)作為世界文明古國(guó)，對(duì)整體世界文化的發(fā)展有著重大的意義。在中華民族所提倡的“孝悌忠信禮義廉恥”中，忠，就要求大學(xué)生自己應(yīng)忠于自己的祖國(guó)與人民，忠于自己將要從事的工作與職業(yè)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的力量。但是從現(xiàn)階段來(lái)看，部分大學(xué)生對(duì)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)了解程度有限，需要進(jìn)一步強(qiáng)化。

最后，大學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的理性認(rèn)識(shí)。由于年齡、成長(zhǎng)經(jīng)歷等的不同，大學(xué)生個(gè)體在看待具體問(wèn)題時(shí)容易受自己主觀偏見(jiàn)的影響，這種影響一旦形成，較難以改變。為改變這一問(wèn)題，高校大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自身積極的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷強(qiáng)化自我教育，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)與儲(chǔ)備有關(guān)的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，提升知識(shí)含量和技能，養(yǎng)成理性的愛(ài)國(guó)意識(shí)。大學(xué)生群體應(yīng)從身邊的小事做起，積極踐行愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育工作的長(zhǎng)效性。

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作者簡(jiǎn)介：

張昭龍，沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)，研究方向：學(xué)校思想政治教育。