吐遜古麗·吾甫

(新疆焉耆縣教育和科學(xué)技術(shù)局 新疆 焉耆 841100)

在創(chuàng)建初中語文課堂之際，語文教師應(yīng)高度融合“讓學(xué)引思”理念。在正式開始課堂之時(shí)，便就要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)學(xué)能力。有效的預(yù)學(xué)，可助力學(xué)生提前感知文本，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水準(zhǔn)，為提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量夯實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)初中語文內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)指引學(xué)生塑成預(yù)學(xué)習(xí)慣，并慢慢培養(yǎng)預(yù)學(xué)能力，促使學(xué)生在預(yù)學(xué)過程中能保持清晰的思維，并善于應(yīng)用預(yù)學(xué)技巧，高效掌握文本主旨及內(nèi)涵。在“讓學(xué)引思”理念指導(dǎo)下，可幫助學(xué)生在預(yù)學(xué)過程中收獲更多學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力與學(xué)科素養(yǎng)蓄積能量。

1.立足預(yù)學(xué)，領(lǐng)會(huì)文本大意

在初中語文教學(xué)體系中，古詩(shī)文內(nèi)容占比逐年增加。令學(xué)生多學(xué)習(xí)古詩(shī)文內(nèi)容，有利于高效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生在語言積累方面收獲更理想的成果。在初中語文課程中，古詩(shī)文教學(xué)是一大難點(diǎn)，需要學(xué)生保持耐心，反復(fù)品讀。為此，教師在為學(xué)生安排古詩(shī)文預(yù)學(xué)任務(wù)之際，應(yīng)為學(xué)生指明預(yù)習(xí)方向，為學(xué)生提供預(yù)習(xí)基本框架及預(yù)習(xí)導(dǎo)向。結(jié)合具體的古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)預(yù)習(xí)主題，指引學(xué)生獨(dú)立完成預(yù)習(xí)任務(wù)。值得注意的一點(diǎn)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)一些開放性問題，并鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考后積極進(jìn)行討論，通過討論可以進(jìn)一步拓寬學(xué)生思維，令學(xué)生從多角度發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文的奧妙[1]。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生能初步領(lǐng)會(huì)文本大意，即這首詩(shī)的主題是什么、內(nèi)容是什么。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)極為重要。學(xué)生只有清晰地掌握了古詩(shī)文主題與大致脈絡(luò)，才能進(jìn)一步為后續(xù)精細(xì)化閱讀做好準(zhǔn)備。例如，在教學(xué)《歸園田居》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，明確這首詩(shī)的主題，初步感受作者情感。很多學(xué)生在預(yù)習(xí)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這句詩(shī)詞時(shí)，都能感受到詩(shī)人寧?kù)o淡泊、與世無爭(zhēng)的人生態(tài)度。對(duì)于一首古詩(shī)的學(xué)習(xí)而言，可能是一首言情詩(shī)人、言志詩(shī)，也可能是詠物詩(shī)，具體講了什么內(nèi)容，彰顯了怎樣的情感基調(diào)以及揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，都需要學(xué)生在預(yù)習(xí)中加以把握，這是教師設(shè)計(jì)預(yù)學(xué)任務(wù)的初衷，也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要點(diǎn)。

2.通過預(yù)學(xué)，展開多元討論

指引學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，教師需合理選取預(yù)學(xué)形式，為預(yù)學(xué)形式增加多元性。充分結(jié)合“讓學(xué)引思”理念，在預(yù)學(xué)中打開學(xué)生思路，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多樣化預(yù)學(xué)方法。除了令學(xué)生常規(guī)了解文本之外，教師還可以指示學(xué)生分小組進(jìn)行預(yù)習(xí)。通過小組合作預(yù)習(xí)，便于學(xué)生間相互交流想法，助力學(xué)生深入分析文本，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效的預(yù)習(xí)效果。需要注意的是，在預(yù)習(xí)過程中，教師應(yīng)有意識(shí)、有目的的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些多角度討論問題，促使學(xué)生通過預(yù)習(xí)探索問題，進(jìn)而練就學(xué)生的邏輯思維能力與自主探究能力。如果要想徹底了解文本，就需要感悟作者情感，從作者及作品創(chuàng)作時(shí)代入手，了解作者生活情境，才能與作者感同身受[2]。為此，教師在為學(xué)生布置預(yù)學(xué)任務(wù)時(shí)，就應(yīng)從這個(gè)角度入手。例如，在學(xué)習(xí)李商隱《夜雨寄北》時(shí)，若想令學(xué)生對(duì)文本有深入感知，那么就要進(jìn)一步感受作者所處的時(shí)代背景，以及整個(gè)詩(shī)篇的創(chuàng)作環(huán)境。在這個(gè)時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為核心單位共同探討作者經(jīng)歷、創(chuàng)作背景，在了解作者情感及背景的基礎(chǔ)上，熟悉文本內(nèi)容，最終了解文本主題及創(chuàng)作意圖。一般來說，學(xué)習(xí)方向清晰的預(yù)習(xí)任務(wù)，會(huì)為學(xué)生帶來意想不到的收獲，為學(xué)生日后需學(xué)習(xí)文本打下基礎(chǔ)。

3.高效預(yù)學(xué)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)

高效的預(yù)學(xué)，既能幫助學(xué)生了解文本，又能促使學(xué)生清晰掌握文本主旨。為此，教師在布置教學(xué)任務(wù)及預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，應(yīng)清晰地為學(xué)生提供預(yù)學(xué)方向與預(yù)學(xué)重點(diǎn)，以便能為學(xué)生的預(yù)學(xué)帶來便利，促使學(xué)生在預(yù)學(xué)過程中豐富知識(shí)框架，令自身語文知識(shí)越來越飽滿。隨著學(xué)生年紀(jì)增長(zhǎng)，腦海中的語文知識(shí)也會(huì)日益豐富。基于此，教師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)學(xué)之際，便要注重橫向、豎向聯(lián)系新舊知識(shí)。例如，每當(dāng)學(xué)習(xí)一個(gè)新題材的詩(shī)篇時(shí)，便可以下意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，在腦海中搜索曾經(jīng)學(xué)過與之相像的作品，進(jìn)而幫助學(xué)生鞏固以往所學(xué)的語文知識(shí)。同時(shí)，也能幫助學(xué)生找到新舊知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，令學(xué)生知識(shí)體系愈加豐富[3]。例如，在學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，教師就可以指引學(xué)生在預(yù)學(xué)之際，將本首詩(shī)與自己曾學(xué)過的課內(nèi)外古詩(shī)文相連接。在對(duì)照比較基礎(chǔ)上，重新建構(gòu)對(duì)這首詩(shī)篇的認(rèn)知。例如，在預(yù)學(xué)之際有的學(xué)生就會(huì)將“天涯若比鄰”與“西出陽(yáng)關(guān)無故人”相比較，又如“天下誰人不識(shí)君”與“四海一家皆兄弟”。不同的詩(shī)人，在創(chuàng)作詩(shī)篇時(shí)，所展現(xiàn)的情感皆有差異。通過預(yù)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生能將各種類別相仿的詩(shī)篇放在一起比較，進(jìn)而品味不同詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)、詩(shī)情與詩(shī)中意境，最終基于預(yù)學(xué)問題展開深入探究學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

總而言之，在初中語文課堂上，語文教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的預(yù)學(xué)習(xí)慣，并且逐步提高預(yù)學(xué)能力，確保學(xué)生在預(yù)學(xué)時(shí)能保持清晰頭腦及強(qiáng)大的思維能力。注重踐行“讓學(xué)引思”理念，幫助學(xué)生在預(yù)學(xué)中獲取更多學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練保駕護(hù)航，促使學(xué)生可獨(dú)自解決語文學(xué)習(xí)中的難題，進(jìn)一步適應(yīng)高難度學(xué)習(xí)任務(wù)。