【摘要】自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族飽受帝國主義列強(qiáng)的欺凌，中國人民承受了百年的屈辱和苦難，為中國歷史書寫了悲傷、痛苦的一頁。在偉大的、嶄新的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中華民族沖破黑暗，走向了一個(gè)新的歷史紀(jì)元。在嶄新的21世紀(jì)，新一代中國人欣欣向榮、充滿朝氣和希望，準(zhǔn)備為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)起新的一輪沖擊和努力。青少年是祖國的未來、是祖國美麗花朵。在求學(xué)過程中，小學(xué)語文教學(xué)、中國古詩詞講解和傳統(tǒng)中華文化滲透不容忽視，而如今的小學(xué)語文課堂詩詞教學(xué)存在一些短板和局限性，本文試分析其原因、現(xiàn)狀，并指出相對(duì)進(jìn)步、優(yōu)化策略，以期為相關(guān)同志的工作帶來指導(dǎo)和幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);中華詩詞;傳統(tǒng)文化傳承

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）30-0046-02

【本文著錄格式】趙小燕.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂詩詞教學(xué)中的滲透[J].課外語文，2020，19（30）：46-47.

今天，我們中國人屹立在世界的東方，攜手生活在這片美麗、富饒、歷史悠久的遼闊大地上。在世界各地，各個(gè)國家和民族的人民都對(duì)悠久、美麗、神秘的中國和中國文化充滿了向往。我們中國的傳統(tǒng)文化是值得敬重的、是深?yuàn)W的，實(shí)踐性極強(qiáng)。孔子所說的“忠誠、仁義、禮數(shù)”多么美好！世界各地都興建孔子學(xué)院來進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。中華文化博大精深，許多人窮其一生都無法全部領(lǐng)悟。而鏡頭回到我們身邊，絕大多數(shù)人匆匆忙忙于日常學(xué)習(xí)、工作的事務(wù)而沒有停下腳步，坐下來仔細(xì)想想：什么是中國人？什么是中華傳統(tǒng)文化？為什么今天我們完美繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化具有非常重要的意義？下面就讓我們來一一分析。

一、中華文明傳承與傳統(tǒng)文化的重要意義

中華文化，又稱為華夏文化，是指在中原文明的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步、演變、發(fā)展而形成的特殊文化形式，是在經(jīng)歷了上下五千年的時(shí)間演變，中國中原、北方游牧民族、西南少數(shù)民族、新疆文化、西藏文化等不斷碰撞而形成的具有多樣性、鮮明特征的綜合文化體。一個(gè)擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華文明的傳承是非常重要的。在我國歷史上，中華大地?cái)?shù)次被北方游牧民族攻占和統(tǒng)治;在近代，西方列強(qiáng)一次又一次欺辱清政府，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。但外族外國文化并不能替代中國人的文化傳承，反而他們的傳統(tǒng)文化痕跡都被融合了。中國文化從書本、從細(xì)節(jié)、從生活的各處都流傳、延伸、發(fā)展到了今天。試設(shè)想，若今天中國全盤西化，所有人生活中不再留有中華文化的痕跡，則我們也不得不承認(rèn)：中華文化已經(jīng)完全消失了。

對(duì)于繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，我們可以從以下幾個(gè)方面來看。其一，中華文化是中國人立身于世界文明的根本。中華文化是世界人類文明中民族、國家多樣性的魅力瑰寶。中華文化也是我們之所以稱自己是中國人、作為中華民族驕傲和自立的基本。若失去文化，則中國人不知道自己祖先是誰、他們?cè)鯓由?、靠著什么樣的理念來生存。所以傳承中華文化是非常重要的。其二，歷史原因。在十年“文革”浩劫期間，許多紅衛(wèi)兵被壞人利用和蠱惑，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了慘痛的破壞，他們認(rèn)為：一切中國古文化都是封建的、腐朽的，落后且阻礙中國人進(jìn)步，統(tǒng)統(tǒng)都要打倒和毀滅。這樣的時(shí)代是中國人民的傷痛，傳統(tǒng)文化很明顯的并不都是腐朽和黑暗的。而今天，這樣的思想還存留在我們周圍，這樣的歷史背景不容我們忽視。其三，西方各國文化的影響和滲入。在今天，由于網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)，我國的電視、報(bào)紙等行業(yè)也呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。這時(shí)候許多舶來的、西方的文化也進(jìn)入大眾視野當(dāng)中。當(dāng)然，我們不能以古時(shí)候世界各國都來中華朝拜的驕傲自大以自居，看不起別國文化。因?yàn)槊恳环N國家民族的文化都有其鮮明特征，我們都應(yīng)該好好地欣賞和學(xué)習(xí)。但是在美好文化進(jìn)入中國的同時(shí)，許多糟粕思想和文化也與之一同進(jìn)入。色情資訊、暴力電影、變態(tài)人格和人物形象，搖滾明星的歇斯底里、叛逆、古怪行為等也經(jīng)常潛入、滲透進(jìn)年輕人的思想。俗語有云：近朱者赤，近墨者黑。青少年沒有強(qiáng)大的分辨是非的能力，很容易就被其所吸引而效法他們的行為，這樣的思想是非常危險(xiǎn)的。

二、當(dāng)前小學(xué)語文詩詞教學(xué)局限性和弊端

小學(xué)語文課堂是教導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的前沿陣地。小學(xué)教學(xué)與中學(xué)相比本應(yīng)該是相對(duì)輕松、愉快的階段，教師可以慢慢對(duì)孩子們進(jìn)行文化教導(dǎo)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)非常重要，讓我們來分析其教學(xué)現(xiàn)狀。其一，應(yīng)試教育為主，學(xué)習(xí)相對(duì)壓抑。在我國由于把學(xué)生成績(jī)作為衡量教師教學(xué)水平和工資評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，所以教師專注于讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)背誦古代詩詞而疏于對(duì)詩詞進(jìn)行解釋、賞析，也沒有重視中國傳統(tǒng)文化在詩詞教學(xué)中的滲透。所以小學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)詩詞的時(shí)候難免會(huì)覺得枯燥和壓抑，而完全抑制了孩子們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和積極性。長(zhǎng)此以往學(xué)生難免產(chǎn)生厭惡情緒，也難以形成對(duì)中華文明傳統(tǒng)文化的興趣和愛好。其二，以背誦、朗讀為主，不符合孩子們的主觀能動(dòng)性和天性。其實(shí)，在傳統(tǒng)的私塾教學(xué)時(shí)代，背誦和朗讀教學(xué)是中國古代“四書五經(jīng)”學(xué)習(xí)中重要的環(huán)節(jié)，這樣的教學(xué)方式不能說是不好，但是在現(xiàn)今的21世紀(jì)，這樣的方式已經(jīng)不符合孩子們的天性。教師把課堂有限的時(shí)間用來大家齊聲朗讀和檢查孩子們背誦上，雖然看起來在忙于教學(xué)，其實(shí)對(duì)于學(xué)生綜合語文能力的提升和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)上都收效甚微。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中優(yōu)化策略

若拋開應(yīng)對(duì)考試的角度，從全新的角度來看待小學(xué)語文詩詞教學(xué)問題，筆者給出下面幾點(diǎn)優(yōu)化策略。其一，重視課前準(zhǔn)備階段。新時(shí)代的語文教學(xué)，若想重點(diǎn)提升學(xué)生們的語文能力，漢字的使用水準(zhǔn)，課前準(zhǔn)備階段是非常重要而不容胡亂應(yīng)對(duì)的。在課前，語文教師可以事先準(zhǔn)備多媒體資料發(fā)送給學(xué)生，對(duì)于下次課程將要學(xué)習(xí)的詩詞背景、作者生平、時(shí)代背景等信息在課前就傳達(dá)給孩子們。孩子們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間、空間角度來學(xué)習(xí)古詩詞，必然比憑空上課突然拿出詩詞來讓學(xué)生學(xué)習(xí)效果更好。其二，美學(xué)教育。詩詞之美很重要的一點(diǎn)就是文字營造的氛圍和美感，作者情感的凝注、讀者身臨其境的領(lǐng)略都是非常重要的。詩詞是精練的美學(xué)語言。這種高度精練的文字能力、控制能力教師同樣要教導(dǎo)學(xué)生注意。例如：小學(xué)課文中的《登鸛雀樓》《贈(zèng)汪倫》《憫農(nóng)》等詩詞，孩子們沒有那種對(duì)朋友依依不舍的深情、沒有參加過農(nóng)業(yè)活動(dòng)是很難真正理解和領(lǐng)略詩詞想傳達(dá)的真正深意。教師應(yīng)幫助學(xué)生拓展思維，多多講解，甚至實(shí)地講解，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。例如帶領(lǐng)孩子們春游的時(shí)候登上高樓，在中午帶領(lǐng)孩子們?cè)诓賵?chǎng)上種樹，勞動(dòng)休息的時(shí)候進(jìn)行教導(dǎo)更能身臨其境而教導(dǎo)效果比課堂上高出數(shù)倍。愛勞動(dòng)、愛他人的中華傳統(tǒng)文化美德很自然地滲入教學(xué)。這也是教學(xué)的延展性和連貫性。其三，中華傳統(tǒng)文化教學(xué)。在語文詩詞教學(xué)中，每一個(gè)漢字、作者背景、時(shí)代背景、詩詞幽深的意境等都可以拓展開進(jìn)行講解，因?yàn)樵娫~不是憑空產(chǎn)生的而是有其背景的。作者憂國憂民、心系國家和人民的幸福的思想，被統(tǒng)治者貶黜的不得志，農(nóng)民農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的辛苦都是可以拿出來進(jìn)行深入講解的，這一切都可以幫助孩子們更加珍惜國家、人民、勞動(dòng)果實(shí)、對(duì)他人的愛等。其實(shí)，在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行這些內(nèi)容的教學(xué)讓孩子們聽故事、更多參與實(shí)踐，是符合這一階段孩子們天性的。而僵化式的朗讀、背誦、考試則是本末倒置，把美好的語文詩詞教學(xué)變得痛苦無比，是萬萬不可取的?？鬃又v究“因材施教”，小學(xué)語文教師應(yīng)該找出適合這一階段孩童的學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，而不是用“一刀切”的方式，若想更好地培養(yǎng)學(xué)生，就必然要付出更多的辛苦、努力、愛心、心思。

四、總結(jié)

本文概述了中國傳統(tǒng)文化的重要性，學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要意義，之后延伸到小學(xué)語文課堂的詩詞教學(xué)活動(dòng)中，論述了傳統(tǒng)詩詞教學(xué)的局限性和僵化性，之后與之針對(duì)的，提出了幾點(diǎn)在詩詞教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的方法。受文章篇幅所限，更多、更詳細(xì)的內(nèi)容不能全部展現(xiàn)。統(tǒng)觀整個(gè)文章，我們可以看出以下兩點(diǎn)：傳統(tǒng)文化教學(xué)和傳承是非常重要的;小學(xué)語文詩詞教學(xué)其實(shí)是一個(gè)非常好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的平臺(tái)，可以有廣闊的空間來供教師發(fā)揮，而若想進(jìn)行更好的教學(xué)，收到更好的成果，真正提升學(xué)生們語文能力，更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就必須付出更多的心血和更大的努力。人的智慧是無窮的，教學(xué)方式也不是一成不變的，教師朋友若想有所突破，大膽設(shè)想，勇敢求證的精神和實(shí)踐行動(dòng)必不可少。讓我們共同努力，為孩子們更好地成長(zhǎng)，為中華民族美好的明天而貢獻(xiàn)全部力量！

參考文獻(xiàn)

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