許珀 王晶

摘要：紫砂陶刻技術(shù)是將書畫藝術(shù)刻畫在紫砂陶制品上，漢畫像則是指在漢代地下墓地的建筑上雕刻畫像的藝術(shù)品，漢畫像和紫砂陶刻都屬于十分高端的刻畫藝術(shù)，是我國珍貴的寶藏。漢畫像和紫砂陶刻通過寫實(shí)、夸張的表現(xiàn)手法。達(dá)到不同的藝術(shù)效果和思想感受，作為我國珍貴的藝術(shù)作品，我國需要對漢畫像與紫砂陶刻文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，探索漢畫像與紫砂陶刻文化的情感，并且在現(xiàn)實(shí)生活中潛移默化的升華情感、陶冶情操。本文從漢畫像與紫砂陶刻入手，研究漢畫像與紫砂陶刻的特點(diǎn)和不同，從而能夠?qū)h畫像與紫砂陶刻文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：漢畫像;紫砂陶刻;繼承與創(chuàng)新

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0032-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.024

一、漢畫像與紫砂陶刻分析

（一）漢畫像與紫砂陶刻

漢畫像是漢代人常見的裝飾石刻壁畫，里面包含了漢代時(shí)期的神話傳說、風(fēng)土人情等內(nèi)容，是研究漢代時(shí)期文化和藝術(shù)的作品，奠定了中國書畫的基本規(guī)范和形式。20世紀(jì)20年代，我國發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到漢畫像的藝術(shù)和驚奇，從而向社會大眾展示民間收藏的部分徐州漢畫像石，并且展現(xiàn)出了深厚的文化價(jià)值。紫砂陶刻是在紫砂陶制品上進(jìn)行刻畫的藝術(shù)，紫砂陶刻是以紫砂為載體，將生活中的藝術(shù)、文化刻畫在紫砂陶制品上，從而展示出強(qiáng)大的生命力和陶刻技藝和意境。

（二）漢畫像與紫砂陶刻的特點(diǎn)

漢畫像是記錄漢代時(shí)期的社會意識形態(tài)，也是反映中國古代漢代社會的書籍，漢畫像畫風(fēng)古樸、大氣、整體呈現(xiàn)出或動(dòng)或靜的形式，漢畫像中呈現(xiàn)出寫意與寫實(shí)的風(fēng)格，其線條簡潔明快、粗狂奔放，具有獨(dú)特、空靈、縱逸的藝術(shù)魅力以及純樸天真、古樸生澀的意蘊(yùn)和含義，在中國藝術(shù)寶庫中堪稱一絕。

紫砂陶刻與漢畫像不同，紫砂陶制品具有粗而不糙、細(xì)而不膩并且具有良好透氣性的特征，斜刀在紫砂陶制品上由于力度和角度的不同變化，會在紫砂陶制品中產(chǎn)生一種意想不到的效果。紫砂陶刻想要在紫砂陶器中表現(xiàn)出質(zhì)感的刀痕、突出線條的流暢自如，從而在紫砂陶刻藝術(shù)品中融化了傳統(tǒng)雕刻技術(shù)和綜合藝術(shù)形式。

二、漢畫像與紫砂陶刻文化的繼承與創(chuàng)新

漢畫像和知識陶刻作品是兩種風(fēng)格迥異的雕刻作品，紫砂陶制品藝術(shù)品偏向于寫實(shí)、夸張的風(fēng)格，其中記錄的是現(xiàn)實(shí)生活中對藝術(shù)的想法和追求;漢畫像卻更加精致、威嚴(yán)，包含的是漢代時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和歷史故事，為了更好的保存這兩種雕刻藝術(shù)，我們需要結(jié)合自身的經(jīng)歷體會，對漢畫像與紫砂陶刻藝術(shù)進(jìn)行繼承并且對漢畫像與紫砂陶刻文化有所創(chuàng)新發(fā)展。

（一）漢畫像與紫砂陶刻繼承

漢畫像是對人類特定時(shí)期的反映和記錄，是人們在長期生活中的積淀下來的經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)，是中國傳統(tǒng)工藝和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，漢畫像所繼承的便是漢代時(shí)期的文化和藝術(shù)形式。漢畫像是目前我國發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多的畫像，并且對漢代以后的美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，對中國美術(shù)起著承前啟后的作用，朱存明、李硯祖兩位均是漢畫像的專家，對漢畫像的藝術(shù)進(jìn)行了傳承和發(fā)揚(yáng)。紫砂陶刻藝術(shù)可以將傳統(tǒng)我文化的字詞、書畫形式在紫砂陶制品中進(jìn)行刻寫，從而讓紫砂陶制品呈現(xiàn)出更加古樸、雅致的意蘊(yùn)，陳復(fù)澄、蔣琰濱的紫砂陶刻將這些意蘊(yùn)表現(xiàn)得淋漓盡致。紫砂陶刻藝術(shù)中最有名的便是明代時(shí)期的“曼生壺”，其作品風(fēng)格獨(dú)樹一幟、深入人心，是紫砂陶制品中較為重要的衍生品，由此可見，漢畫像與紫砂陶刻作品都有相當(dāng)高的繼承價(jià)值。

（二）漢畫像和紫砂陶刻創(chuàng)新

漢畫像對于研究漢代時(shí)期的社會生活有很大的價(jià)值，由于漢畫像是在石塊平面上繪出畫面然后在進(jìn)行雕刻，因此需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，漢畫像以寫意為主，充分的表達(dá)了對生活、自然的認(rèn)識，為了能夠體現(xiàn)出和諧的民族性格還需要融合人們對天、地、人的純樸理解，更好的展現(xiàn)氣勢恢宏心胸開闊的性格。紫砂陶刻作品需要貼近實(shí)際生活中，在雕刻過程中展示出那種強(qiáng)大的生命力，彌補(bǔ)紫砂陶制作品中人文內(nèi)涵和大氣不足的問題，從而呈現(xiàn)出最完美的鐫刻，紫砂陶刻藝人需要不斷擴(kuò)張自身知識，從而提高自身精湛的刀工技巧以及修養(yǎng)，更好的成就一件優(yōu)秀的紫砂陶制品。

三、結(jié)語

綜上所述，漢畫像是我國漢代時(shí)期產(chǎn)生的畫像作品，采用多種雕刻藝術(shù)和創(chuàng)造風(fēng)格，展現(xiàn)出優(yōu)美的風(fēng)景和奇特的構(gòu)圖，紫砂陶刻作品則是在紫砂陶制品上進(jìn)行刻畫和研究，根據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)和書畫進(jìn)行雕刻，做到雕刻虛實(shí)、濃淡相得益彰，使陶制品簡約而不簡單、精致而不細(xì)碎，呈現(xiàn)出多方面的藝術(shù)價(jià)值。漢畫像和紫砂陶刻都是我國有名的雕刻藝術(shù)，一件好的陶刻作品可以反映出作品本身的意蘊(yùn)和情感，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，這兩種雕刻作品都在不斷更新和創(chuàng)新，更加注重古韻和意境，豐富雕刻藝術(shù)的發(fā)展空間。

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作者簡介：許珀（1982-），男，漢，江蘇宜興人，設(shè)計(jì)師，工藝美術(shù)師，大專學(xué)歷，研究方向：陶瓷裝飾。