郭強(qiáng)

摘 要：隨著我國(guó)城市建設(shè)的不斷擴(kuò)大，人們對(duì)生活環(huán)境有了更高的要求，提高了城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要目的是適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，滿足居民的物質(zhì)文化需要，隨著現(xiàn)代社會(huì)的步伐不斷加快，繼承與創(chuàng)新的文化原則在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中顯得尤為重要，本文結(jié)合園林設(shè)計(jì)原則及繼承與創(chuàng)新的文化原則的內(nèi)涵，提出如何在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中成功應(yīng)用繼承與創(chuàng)新的文化原則，把園林設(shè)計(jì)與時(shí)代主題緊密結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：繼承與創(chuàng)新；園林規(guī)劃設(shè)計(jì)；文化原則；應(yīng)用

繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化原則是現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則，是現(xiàn)代文化發(fā)展的主題，也在發(fā)揚(yáng)繼承中國(guó)園林的文化傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，滿足現(xiàn)代人們對(duì)文化的需求。當(dāng)前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)也是紛繁多樣，應(yīng)用于城市建設(shè)中，常常會(huì)出現(xiàn)與城市不和諧統(tǒng)一，造成經(jīng)濟(jì)的浪費(fèi)，所以，在園林設(shè)計(jì)中注重運(yùn)用繼承和創(chuàng)新的文化原則，解決了園林設(shè)計(jì)中的很多問題。

一、城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

傳統(tǒng)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，一直遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，并成為城市建設(shè)的重要組成部分。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想，并遵循一定的原則：一是適地適景、因地制宜原則。主要是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際環(huán)境進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，保留自然資源，不要破壞生態(tài)平衡，如布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。二是植物造景為主原則。園林主要是通過自然植物為主要的景色，在設(shè)計(jì)中，依照當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，采用生態(tài)種植方式，根據(jù)自然環(huán)境建設(shè)園林設(shè)施，設(shè)計(jì)為生態(tài)環(huán)境服務(wù)。三是生態(tài)建園與文化建園結(jié)合原則。在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用美學(xué)理論，通過自然景觀傳達(dá)文化精神。四是以人為本原則。園林設(shè)計(jì)的目的是為人民服務(wù)，園林設(shè)計(jì)要有實(shí)用性及專門為人類設(shè)計(jì)的環(huán)境，通過美好的園林景觀給人類帶來優(yōu)越的生活環(huán)境，給人歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。五是地方特色原則。園林設(shè)計(jì)要反映出當(dāng)?shù)氐赜蝻L(fēng)情和民族文化，充分利用地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。六是整體協(xié)調(diào)原則。園林的整體設(shè)計(jì)布局要和諧、統(tǒng)一，能夠反映園林的主題。

二、繼承與創(chuàng)新的文化原則內(nèi)涵

（一）可持續(xù)內(nèi)涵。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化與歷史文脈不僅僅是把舊東西保留下來，把傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體和精神載體保留下來，更重要的是要注入新生命力，使之具有活力，從而復(fù)蘇城市文化環(huán)境，這是重新創(chuàng)造的工作，也是可持續(xù)發(fā)展的要求。

（二）地域性內(nèi)涵。地域性內(nèi)涵反映了城市的地域環(huán)境特征及其資源特點(diǎn)，繼承和創(chuàng)新即是園林文化中要符合當(dāng)?shù)氐乩砦恢煤蜌夂驐l件，還具備地理或空間上結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。地域性內(nèi)涵也是園林文化的重要內(nèi)容。

（三）時(shí)代性內(nèi)涵。時(shí)代性社會(huì)發(fā)展的要求，創(chuàng)新性指的即是園林應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感，不僅繼承傳統(tǒng)的思想觀念，還要結(jié)合時(shí)代的要求進(jìn)行文化創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新。這樣園林才能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，才能體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代感。

（四）民族性內(nèi)涵。中國(guó)園林大部分以中華民族文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合自然景觀進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，才能構(gòu)成獨(dú)特的自然式寫意山水園，彰顯出各個(gè)地區(qū)園林的價(jià)值和意義。

（五）超越性內(nèi)涵。繼承即是借鑒傳統(tǒng)園林文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新要求融入現(xiàn)代思想理念，加以現(xiàn)代技術(shù)、材料去發(fā)展，最終達(dá)到超越傳統(tǒng)園林文化的目標(biāo)。

三、繼承與創(chuàng)新的文化原則在園林規(guī)劃中的具體應(yīng)用

（一）尊重自然地理特性。結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能改動(dòng)破壞原有山水文脈，因地制宜，在自然的山、水空間，進(jìn)行景觀的點(diǎn)綴，有意構(gòu)建山水互動(dòng)的視覺效果。

（二）保留原有生態(tài)結(jié)構(gòu)。保護(hù)原有的部分遺跡，并根據(jù)歷史文化進(jìn)行再塑造，回顧和補(bǔ)充完整歷史景觀，做到歷史文脈的延續(xù)。對(duì)園林內(nèi)古代景點(diǎn)和遺址，進(jìn)行絕對(duì)保護(hù)，不允許園林再造工程，保持生態(tài)結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)原有生態(tài)環(huán)境回顧歷史。

（三）結(jié)合舊建筑進(jìn)行創(chuàng)新。在主景區(qū)中，保留原來具有人文標(biāo)志性的建筑等，可以結(jié)合現(xiàn)代化的思想理念進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)，并達(dá)成風(fēng)格與意境的統(tǒng)一，可以反映歷史，也可以發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代化精神。通過新建構(gòu)筑物的烘托，實(shí)現(xiàn)舊建筑物在此新社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（四）加強(qiáng)歷史文化建設(shè)。對(duì)于園林中著名的文物古跡，省級(jí)文物保護(hù)單位，展示著古代建筑、繪畫、書法、雕刻等方而的精湛藝術(shù)，以此文脈為切入點(diǎn)，將歷史、文化、旅游融為一體。

（五）加強(qiáng)生活情趣設(shè)計(jì)。園林中的各種雕塑、浮雕、磨崖石刻、公共藝術(shù)品，都真實(shí)再現(xiàn)了該地區(qū)的歷史情形，激起現(xiàn)代人濃濃的懷舊熱情，從而進(jìn)一步提升空間的藝術(shù)品格。

（六）應(yīng)用傳統(tǒng)手工技藝。巧妙運(yùn)用當(dāng)?shù)厮夭模绲囟佈b、地方特色植物等，可以更好地體現(xiàn)場(chǎng)所精神，體現(xiàn)地域文化和氛圍。

四、結(jié)語

繼承與創(chuàng)新的文化原則給現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了現(xiàn)代建設(shè)的新思路，隨著現(xiàn)代科技的大力使用，園林文化也受到了巨大的影響，也給現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展契機(jī)，所以，我們?cè)谶M(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，積極開發(fā)新的資源，加強(qiáng)文化的建設(shè)，不斷進(jìn)行技術(shù)和各個(gè)方面的創(chuàng)新，通過建設(shè)現(xiàn)代化園林來打造現(xiàn)代化城市，為人類提供滿意的服務(wù)。

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