王語嫣 李若涵 李鴻岳

摘要：生活在當(dāng)今盛世時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展迅速，伴隨著近年來倡導(dǎo)“文化自信”的指標(biāo)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展也日漸熱門。隨著這股潮流，為了吸引更多的消費(fèi)者在消費(fèi)的過程中得到相應(yīng)的情感需求，以及對(duì)產(chǎn)品包裝功能得以滿足，采用了跨界思維模式，將各種品牌包裝與文化結(jié)合，形成一種新穎的、深入人心的設(shè)計(jì)?！翱缃缢季S”設(shè)計(jì)與其說是一種思維，不如說是一種設(shè)計(jì)方式，在深知產(chǎn)品原有性質(zhì)的同時(shí)，還可將產(chǎn)品與各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，形成出其不意的效果，同時(shí)還能產(chǎn)生多方面、多角度的傳播效果與功能效果。本文以“跨界思維”為視角，探討跨界思維的設(shè)計(jì)價(jià)值，從本身產(chǎn)品出發(fā)，既滿足人的基本需求，又能得到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，從今社會(huì)下其思維方式在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用出發(fā)，闡釋文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的美學(xué)意蘊(yùn)、文化表達(dá)。解析這一思維在文化產(chǎn)業(yè)中所起到的作用。以實(shí)際案例為支撐，以文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，解析“跨界思維”中的價(jià)值，研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)與虛擬形式，藝術(shù)與思維跨界方面中的跨界思維應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：跨界思維;文創(chuàng)產(chǎn)品;包裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0155-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.108

一、跨界思維的設(shè)計(jì)價(jià)值

設(shè)計(jì)作為一種方法論，盡管千變?nèi)f化，不可預(yù)期，卻通常會(huì)于單一媒介之中受到禁錮。比如服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)考慮版型、材料、樣式的運(yùn)用，這樣做固然沒錯(cuò)，只是容易陷入瓶頸，那么“跨界思維”的運(yùn)用就是為了打破這一思維壁壘?！翱缃缢季S”，顧名思義是指兩個(gè)及以上不同領(lǐng)域的合作，是一種更全方面、更跳脫的設(shè)計(jì)思維。產(chǎn)品包裝是消費(fèi)者視覺感受的第一步，但包裝設(shè)計(jì)不僅僅是機(jī)械地，將包裝做出來，還需包含視覺心理和心理需求。

我們可以從衫浦康平闡述他的設(shè)計(jì)靈感源泉品位跨界的作用：“早年我在做建筑師時(shí)，不只是關(guān)注建筑的結(jié)構(gòu)，甚至?xí)O(shè)想房間墻紙的顏色。我體會(huì)到，音樂、建筑、繪畫等等都只是設(shè)計(jì)的一個(gè)方面，只有把這些方面都掌握好，才能讓自己的手能夠握成一個(gè)拳頭，讓自己的設(shè)計(jì)具有力量。”同樣，如今隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，萬事萬物都在相關(guān)聯(lián)著，這樣的聯(lián)合并不是盲目的，而是在接近人們需要的同時(shí)，能夠滿足功能與性能的基礎(chǔ)上放大產(chǎn)品本身的性質(zhì)，在其過程中，得到另外更富有意義的可能性。因此在設(shè)計(jì)這個(gè)創(chuàng)新領(lǐng)域，我們既要擁有良好的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，又要具備寬廣的眼界，那么跨界就是為包裝本身帶來的額外價(jià)值。如果將它用圖形的方式表現(xiàn)，他就是從產(chǎn)品本身的性質(zhì)出發(fā)，由點(diǎn)向線擴(kuò)散，形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)分布，散布越廣，對(duì)產(chǎn)品包裝的“跨界”就越大，從而催生的新創(chuàng)新就越強(qiáng)——這就是跨界思維的價(jià)值。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的跨界思維模式

隨著“文化自信”的國情，響應(yīng)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的號(hào)召，文創(chuàng)產(chǎn)品成為當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的熱門，其好處也毋庸置疑，增強(qiáng)中國人自身對(duì)文化的信心同時(shí)將這樣優(yōu)秀又富有底蘊(yùn)的文化向世界傳播。正因如此文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為了一種很好的交流途徑，好的產(chǎn)品包裝也是一件非常優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（一）文創(chuàng)包裝在跨界思維模式中的美學(xué)意蘊(yùn)

“跨界”首先在字意表達(dá)上就是兩個(gè)本沒有關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域，通過某一種媒介使其合作，從而產(chǎn)生附加值。在這個(gè)顏值當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，我們通過文創(chuàng)包裝這個(gè)飽含文化底蘊(yùn)的載體，通過“跨界思維”的方式提升其審美價(jià)值和美學(xué)含韻。從而，使文創(chuàng)產(chǎn)品本身含有豐富的傳統(tǒng)文化背景的概念設(shè)計(jì)根據(jù)流行趨勢(shì)的腳步，通過“分解—跨界重組—再設(shè)計(jì)”的方式，有效的提升文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)品質(zhì)，使其產(chǎn)生視覺上的新鮮感與沖擊感。如村上隆、原研哉、三宅一生等耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代設(shè)計(jì)大師，無不是在建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面、服裝等范疇跨界思考、探索、發(fā)現(xiàn)、融合、形成方案，不斷誕生驚世駭俗的藝術(shù)作品。

（二）文創(chuàng)包裝在跨界思維模式中的文化表達(dá)

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的鮮明地域特點(diǎn)，除了在形象塑造上注重地域特色和文化的挖掘，整體的包裝形式也需要契合消費(fèi)者追求商品真實(shí)情感的文化認(rèn)知，將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)進(jìn)行全面詮釋。有越來越多的包裝設(shè)計(jì)加入了中國風(fēng)元素而其中的文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝上也越來越有自己的文化主題。

在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人們接受信息、獲取信息的方式多種多樣，隨著人們對(duì)于新鮮、異樣的事物越發(fā)苛刻，想要在千千萬萬的包裝設(shè)計(jì)中脫引而出，使其設(shè)計(jì)能夠產(chǎn)生良好的商業(yè)效益，這對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的文化表現(xiàn)、品牌價(jià)值具有重大挑戰(zhàn)。這種建立在文化基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)，不論是產(chǎn)品與包裝的結(jié)合還是產(chǎn)品與其他文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，都使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用“跨界思維”而產(chǎn)生出的新創(chuàng)意點(diǎn)，從而在設(shè)計(jì)過程中不受局限，大膽創(chuàng)新，最終使產(chǎn)品包裝呈現(xiàn)出令人耳目一新的結(jié)果，從而為文創(chuàng)產(chǎn)品本身帶來極大的附加值。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝跨界思維應(yīng)用

“形而下者謂之器，形而上者謂之道。”跨界得其道者成就最昭彰的莫過于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在過去的文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，大多數(shù)旅游消費(fèi)者為了旅游紀(jì)念而消費(fèi)，實(shí)際這些文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值幾乎為零。但近年來，隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的“跨界”發(fā)展，脫離單一、千篇一律的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品樣式和種類，在提升產(chǎn)品實(shí)用性的同時(shí)，也大大提升了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量，人們對(duì)于這類產(chǎn)品的滿意程度不斷提升，甚至人們不會(huì)因?yàn)槁眯屑o(jì)念而去選擇購買，而是因?yàn)槠湮膭?chuàng)產(chǎn)品的外觀與功能選擇消費(fèi)。因此跨界思維，需要在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝與文化巧妙結(jié)合，從而使產(chǎn)品產(chǎn)生不一樣的市場(chǎng)效益和社會(huì)效益。通過“跨界思維”的方式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格融會(huì)貫通，通過大眾審美需求和傳統(tǒng)文化元素交融，使其成為主流。這種設(shè)計(jì)思維無論在任何時(shí)代都是可持續(xù)發(fā)展的、創(chuàng)新的體現(xiàn)，這也使得這種“界”在發(fā)展過程中逐漸模糊，設(shè)計(jì)師們開始在不同領(lǐng)域?qū)ふ以O(shè)計(jì)思路和理念，像文創(chuàng)產(chǎn)品這樣具有文化底蘊(yùn)的產(chǎn)物，在設(shè)計(jì)過程中可以很好的結(jié)合、跨界再創(chuàng)造，這個(gè)過程需要對(duì)這種“界”不斷思考。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的跨界