代寧華

摘要：歷史教學(xué)中進行適當?shù)摹把a白”，可以還原歷史的原貌，幫助學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu)。具體而言，可以“補白”歷史事實，帶領(lǐng)學(xué)生重回歷史現(xiàn)場;“補白”歷史解釋，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史根源;“補白”歷史觀點，幫助學(xué)生開闊歷史視野。

關(guān)鍵字：歷史教學(xué) 補白 歷史事實 歷史解釋 歷史觀點

“補白”，就是補充空白，指報刊上填補版面空白的短文，引申為補充說明之意。歷史教材受篇幅所限，不可能呈現(xiàn)歷史的全貌。因此，歷史教學(xué)中進行適當?shù)摹把a白”，有助于學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu)。本文結(jié)合教學(xué)實踐，就歷史教學(xué)中如何進行“補白”展開探討。

一、“補白”歷史事實——重回歷史現(xiàn)場

歷史事實是指已經(jīng)發(fā)生的客觀歷史進程，它包括歷史上的各種人物和事件，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師可以通過合理穿插，“補白”歷史事實，構(gòu)建完整的歷史情境，讓學(xué)生重回歷史現(xiàn)場。

例如，初中歷史八年級下冊第7課《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》中，中共十一屆三中全會做出實行改革開放的歷史性決策是本課的重點。但教材只介紹了“關(guān)于真理標準的討論”以及十一屆三中全會的意義。這些“一筆帶過”的內(nèi)容，不能讓學(xué)生真正了解改革開放決策出臺的背景，學(xué)生也就難以理解為何十一屆三中全會被稱為偉大的歷史轉(zhuǎn)折。此時，就需要“補白”相關(guān)內(nèi)容。

（一）國內(nèi)形勢：基于困境的思索

對于改革開放前的國內(nèi)形勢，筆者“補白”了以下材料：

在原國務(wù)院副總理曾培炎主編的《新中國經(jīng)濟50年》中提到：1957年，全國職工平均工資624元，1976年下降到575元，不僅沒有增加，還少了49元。

原國務(wù)院副總理田紀云在《萬里：改革開放的大功臣》中回憶：1977年，萬里到農(nóng)村視察，發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)民吃不飽、穿不暖，家徒四壁，好多人家甚至連個門都沒有。他感嘆道：“我真沒料到，解放幾十年了，不少農(nóng)村還這么窮！”

上述兩則歷史事實，前者是客觀數(shù)據(jù)統(tǒng)計，后者是當時人物的言行記錄。兩者結(jié)合，有助于學(xué)生全面了解1957—1976年中國的經(jīng)濟狀況。學(xué)生認識到：“文化大革命”給我國經(jīng)濟造成巨大破壞，嚴重影響了人民生活水平的提高。社會主義道路的探索陷入困境，我們的路在何方？這時，中國不得不思考探索新的道路。

（二）國際大勢：面對差距的決策

在全球化進程不斷加快的今天，幫助學(xué)生從國際的視角，認識中國改革開放決策的出臺，是非常有必要的。因此，關(guān)于當時的國際大勢，筆者進行了如下“補白”：

1978年5月，時任國務(wù)院副總理谷牧帶領(lǐng)考察團參觀了西歐五國?？疾靾F發(fā)現(xiàn)——瑞士伯爾尼公司的一個水電站裝機容量2.5萬千瓦，職工12人;江西江口水電站裝機2.6萬千瓦，卻用了298人。法國馬賽的索爾梅爾鋼鐵廠年產(chǎn)鋼鐵350萬噸，有7000職工;武漢鋼鐵公司年產(chǎn)鋼鐵230萬噸，有6.7萬名職工。

這是洪向華編的《關(guān)鍵抉擇：決定中國前途命運的25個歷史節(jié)點》中提到的一段史實?？疾靾F參觀后發(fā)現(xiàn)這些國家最大的特點就是，非常重視科學(xué)技術(shù)的研究、引進和推廣應(yīng)用。對比當時西方繁榮的經(jīng)濟、高效的生產(chǎn)、先進的科技，學(xué)生深刻感覺到，改革開放不是貿(mào)然之舉，是中國面對與世界各國巨大差距時提出的明智決策。

在綜合“補白”國內(nèi)、國際的歷史事實之后，學(xué)生感受到：1978年，站在決定國家命運的十字路口，中國面臨嚴峻的國內(nèi)經(jīng)濟形勢、殘酷的國際競爭壓力。實行改革開放，是中國歷史的必然選擇。

需要注意的是，“補白”歷史事實的材料來源必須權(quán)威、可靠，不能道聽途說、不加考證，否則可能扭曲歷史事實，反而弄巧成拙。

二、“補白”歷史解釋——探究歷史根源

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》中指出，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判。教師有針對性地“補白”歷史解釋，有助于培養(yǎng)學(xué)生的求證能力，幫助學(xué)生探究歷史的根源。

例如，初中歷史八年級上冊第4課《洋務(wù)運動》中，導(dǎo)言部分提出了“洋務(wù)運動為什么沒能實現(xiàn)‘自強‘求富的目標呢？”這個探究性問題。教材給出的解釋是“洋務(wù)運動的根本目的是維護和鞏固清政府的統(tǒng)治，再加上其內(nèi)部的腐敗和外國勢力的擠壓”。顯然，教材的解釋概念性強，學(xué)生理解起來有些困難。教師可以通過“補白”歷史解釋，幫助學(xué)生探究洋務(wù)運動沒能使中國實現(xiàn)自強、求富的原因。

（一）京師同文館遭遇招生窘境

作為洋務(wù)運動的成果之一，京師同文館是中國第一所新式學(xué)校，標志著中國教育開啟了近代化歷程。從對它的遭遇的歷史解釋中，我們可以窺見洋務(wù)運動所遭遇的掣肘。

京師同文館突破傳統(tǒng)教育束縛，開始培養(yǎng)翻譯人才，且學(xué)員待遇優(yōu)厚。齊如山在回憶錄中提到：京師同文館的伙食非常好，夏天有荷葉粥、水果，冬天有火鍋、羊肉片、魚片等，花樣繁多，不夠吃還可以再添。這么好的條件，人們應(yīng)該踴躍報名才對?？蓪嶋H情況卻是，京師同文館招生困難。在當時學(xué)習(xí)外語，被當成投降外國。究其根源是保守的傳統(tǒng)觀念束縛中國的思想進步。

不難發(fā)現(xiàn)，京師同文館待遇極好，人們卻頑固地認為，“學(xué)習(xí)外語，就是投降外國”。這最能解釋保守的觀念嚴重束縛了人們的思想，阻礙了中國近代教育的發(fā)展。學(xué)生據(jù)此就能理解：洋務(wù)運動不能突破“中學(xué)為體”思想的束縛，不能使中國實現(xiàn)自強、求富，其根源是沒有改變保守頑固的思想。

（二）中國第一條鐵路成為“馬車鐵路”

洋務(wù)運動創(chuàng)辦的企業(yè)面臨著各種困境。選用“馬車鐵路”的案例解釋洋務(wù)企業(yè)陷于困境的原因，利于學(xué)生探索洋務(wù)運動不能實現(xiàn)“自強”“求富”目標的根源。

為了解決開平煤礦運煤問題，李鴻章上奏請求修建鐵路。然而，不少官員認為：“鐵路這樣的西洋玩意兒只是些‘夷狄之道，幾千年來留存的習(xí)慣和氣質(zhì)才是最寶貴的。”于是，慈禧太后下令李鴻章停止修筑鐵路。被逼無奈的李鴻章只得提出一個變通辦法，向清廷保證：胥各莊至唐山的鐵路建成后用騾馬拉車。慈禧太后這才下旨批準。唐胥鐵路開中國近代交通先河，卻被世人戲稱為“馬車鐵路”?？梢?，頑固的守舊勢力也是阻礙洋務(wù)運動前進腳步的重要原因。

可見，洋務(wù)運動沒能實現(xiàn)自強、求富，其原因絕不止于教材的敘述。“補白”歷史解釋，學(xué)生可以更深入地探究中國近代化的歷程。

教師“補白”歷史解釋，目的不在于尋求標準答案，而是要培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣。切忌先入為主，故意回避一些史實。

三、“補白”歷史觀點——開拓歷史思維

歷史觀點是人們對社會歷史的根本看法。教師根據(jù)課標要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，適度“補白”歷史觀點，能夠開拓學(xué)生的歷史思維，幫助學(xué)生從多個角度認識歷史。

例如，初中歷史八年級上冊第12課《新文化運動》提到“文言文比較難懂，閱讀與書寫成了少數(shù)讀書人的專利”“新文化運動時，在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下，白話文逐漸普及開來”。這樣的表述有一定的局限性。另外，教材關(guān)于新文化運動中的“文白之爭”，只是呈現(xiàn)了胡適等人較為激進的觀點。教學(xué)中可以適當“補白”以下歷史觀點：

（一）白話文運動興起的背景

趙炎秋在《近現(xiàn)代文白之爭及其反思》一文中的觀點是，在近代救亡探索中，先進中國人也逐漸形成了共識：必須喚醒大多數(shù)的民眾，來共同擔(dān)負救國的責(zé)任。他們深知要喚醒民眾，不能依靠文言文，必須發(fā)起白話文運動。

程巍在《誰領(lǐng)導(dǎo)了1916—1920年的中國文學(xué)革命？》一文中指出，“獨尊白話”是中央政府處心積慮的“國家設(shè)計”，中央政府動用其所能掌控的資源，策劃、動員、組織、領(lǐng)導(dǎo)和實施白話文運動，最終目的是為了國家真正的統(tǒng)一。胡適與北大只是這場由政府領(lǐng)導(dǎo)的全國運動的局部。

以上歷史觀點從社會轉(zhuǎn)型、時勢發(fā)展的視角來審視白話文運動，這顯然比教材僅從文學(xué)革命的角度關(guān)注白話文運動，要更深刻和全面，更有利于開拓學(xué)生的歷史思維。

（二）對白話文運動的不同評價

新文化運動使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，是一次偉大的思想解放運動。但不能因此否定文言文的作用。例如：

謝軼群在《激進時代的不公：林紓“反對白話文”的背后》一文中觀點鮮明。新派人物全面否定文言文只是一種策略：矯枉必須過正……激進派的觀點和態(tài)度，推動了白話文興起的時代大潮?？墒?，對傳統(tǒng)文學(xué)的評價，“選學(xué)妖孽，桐城謬種”這樣的言論何嘗公允？

王玨在《文言文教學(xué)價值的再認識》一文中指出，文言文蘊藏著極高的文化價值，它記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式，當下要弘揚傳統(tǒng)文化必須要借助文言文……文言文還有極高的藝術(shù)價值，這有助于培養(yǎng)起中國人特有的文化心態(tài)和審美趣味。

通過“補白”歷史觀點，學(xué)生可以從不同角度認識白話文運動，深入探討在改革創(chuàng)新的時代潮流中如何正確對待傳統(tǒng)文化。

值得一提的是，在歷史教材二次開發(fā)的過程中，也要警惕踏入“補白”的誤區(qū)。有的“補白”脫離課標，一味貪多，喧賓奪主，這樣反而誤導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致其迷失學(xué)習(xí)方向。所以，“補白”必須根植于教材，結(jié)合學(xué)生實際，把握好適度原則。

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