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        青少年價(jià)值觀變遷及培塑路徑

        2020-11-18 08:43:02陳海平
        速讀·中旬 2020年7期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值引領(lǐng)價(jià)值觀青少年

        ◆摘? 要:改革開放40年來,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,國家面貌煥然一新。在取得輝煌成就的同時(shí),由于西方價(jià)值觀的涌入,我國社會大眾的思想觀念也隨之西化,導(dǎo)致社會風(fēng)氣不正、道德危機(jī)頻顯。青少年是祖國的未來,民族的希望,青少年的發(fā)展和青少年的思想觀念關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)。在社會價(jià)值取向日益多元化、意識形態(tài)斗爭日趨復(fù)雜的今天,對青少年實(shí)施引領(lǐng)、對青少年形成正確價(jià)值觀進(jìn)行培塑具有十分重要的意義。

        ◆關(guān)鍵詞:青少年;價(jià)值觀;價(jià)值引領(lǐng)

        青少年時(shí)期是人生發(fā)展的奠基階段,其發(fā)展主題是通過價(jià)值觀教育找準(zhǔn)人生的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)并逐步累積價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的能力。青少年時(shí)期是否培育出正確的價(jià)值觀對人一生的發(fā)展至關(guān)重要。價(jià)值觀樹立在青少年發(fā)展進(jìn)程中處于核心地位,從某種意義上說,青少年期的價(jià)值培塑奠定人生發(fā)展的基礎(chǔ)。

        一、改革開放40年青少年價(jià)值觀變遷發(fā)展脈絡(luò)

        價(jià)值觀變化與社會變遷具有相依性、同頻性,價(jià)值觀變化往往反映出整個社會生態(tài)變化規(guī)律。

        20世紀(jì)80年代,改革開放剛邁開步伐,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為國家的頂層設(shè)計(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下鼓勵通過個人奮斗獲得利益,允許一部分人先富起來,率先“下?!敝赂坏娜藗兂蔀榍嗌倌陮W(xué)習(xí)的榜樣。這一時(shí)期,人們崇尚個人奮斗,積極追求成功。

        90年代后期,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)發(fā)展,下崗潮、打工潮的出現(xiàn)、離婚率的增加等。以往平靜安穩(wěn)的生活被打破,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人后的孤寂、安全感的缺失促使人們渴望家的溫暖。同時(shí),隨著東西文化的交流和碰撞,受西方思想的影響,以往的極端集體主義逐漸消融,在此大背景下,反叛權(quán)威、追求自由成為青少年所追求的目標(biāo)。

        本世紀(jì)初,我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,人民生活水平得到了極大提高,人們逐漸適應(yīng)了社會結(jié)構(gòu)和市場經(jīng)濟(jì)的變化,實(shí)用主義開始占據(jù)主導(dǎo)地位。

        近年來,環(huán)境惡化、意外事故、某些精英人物的英年早逝等逐漸使人們意識到未來的不確定性,“珍惜現(xiàn)在、活在當(dāng)下”成為人們追求的目標(biāo)。

        改革開放40多年來,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,國家面貌煥然一新,人民生活水平有了大幅提高,不斷增長的GDP,發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富,城市發(fā)展日新月異的變化,在全體國民分享社會發(fā)展帶來的利益同時(shí),繁華的背后,各種社會矛盾、社會問題頻繁出現(xiàn)。

        縱觀改革開放40年以來我國青少年價(jià)值觀變遷發(fā)展的軌跡可知,由于馬克思主義占主導(dǎo)作用的意識形態(tài)影響下,在國家主流價(jià)值形態(tài)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻浸潤下,新時(shí)代青少年價(jià)值觀總體上是積極向上的,與當(dāng)代社會主流價(jià)值觀是基本一致的。對于意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的不良苗頭,我們要加強(qiáng)輿情監(jiān)測,積極引導(dǎo),努力轉(zhuǎn)化消解。

        二、價(jià)值觀培塑在青少年人生發(fā)展中的核心地位

        隨著改革開放的不斷深入,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,功利主義、享樂主義、極端個人主義等不良的價(jià)值觀日益影響著人們科學(xué)價(jià)值觀的形成和發(fā)展;青少年在人生價(jià)值觀樹立方面出現(xiàn)新的特征。

        樹立正確的價(jià)值觀對青少年的成才起著決定性的作用。建設(shè)有中國特色的社會主義靠人才,而一個優(yōu)秀的人才又首先必須具有堅(jiān)定正確的政治方向,確定正確的價(jià)值觀。這是因?yàn)?,價(jià)值觀支配著人生的方向和生活的道路,只有樹立正確的價(jià)值觀,才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中保持清醒的頭腦,明辨是非,把握人生成才的方向,才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇,不斷排除成才路上的障礙,勇往直前。

        樹立正確的人生價(jià)值觀是青少年樹立全心全意為人民服務(wù)思想的源泉。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀的核心。人生價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的實(shí)踐之中。如果只是為自己、為家庭而活著,那個意義是很有限的,只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著,毫無保留地頁獻(xiàn)出自己的聰明才智,這樣的人生、才有真正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。這段話為我們青少年樹立正確的人生價(jià)值觀指明了方向。

        青少年階段是價(jià)值觀形成階段,是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓好了青少年價(jià)值觀教育,也就抓住了未來、管住了長遠(yuǎn)。因此,青年價(jià)值觀樹立在青少年發(fā)展進(jìn)程中處于核心地位。

        三、新時(shí)代青少年價(jià)值觀培塑引導(dǎo)路徑

        馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”。這一思想,提出人的生命活動具有“特有的方式,即實(shí)踐或勞動?!瘪R克思主義的實(shí)踐觀闡明了實(shí)踐在人類社會生活中的根本地位。一種價(jià)值要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,一種價(jià)值精神只有通過實(shí)踐才能閃耀出真理的光芒。

        青少年就像剛升起的太陽,不僅是祖國的未來?xiàng)澚?,還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來“掌門人”,少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,梁啟超在《少年中國說》中的這一名言,深刻揭示了青少年之于國家民族未來發(fā)展的極端重要性。中國未來的偉大事業(yè)要靠他們來開創(chuàng)和實(shí)現(xiàn)。黨的十九大為我們繪就了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖。美麗的愿景需要青年一代去實(shí)現(xiàn),光明中國的未來需要青年一代去托舉。以時(shí)代的價(jià)值主體為依托,以當(dāng)代青少年為基本,改善教育發(fā)展環(huán)境,拓寬青少年的思想教育途徑,讓青少年形成和樹立正確的價(jià)值觀是現(xiàn)實(shí)國情的需要,同時(shí)也是未來發(fā)展的要求。

        價(jià)值觀教育的基本功能和首要任務(wù)就在于引領(lǐng)人樹立合理的價(jià)值觀念和價(jià)值理想,培養(yǎng)人在價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值追求和價(jià)值創(chuàng)造等方面的能力。青少年時(shí)期是一個人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成和定型的關(guān)鍵時(shí)期,要促進(jìn)青少年的健康成長和發(fā)展,最根本的途徑是對他們進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值教育。價(jià)值教育失敗或混亂,必然導(dǎo)致人們的信仰缺失、理想低俗、價(jià)值迷惘、人生失的、行為失范、心理失衡、低趣庸俗等各方面的人生問題。

        立足新時(shí)代,對青少年進(jìn)行價(jià)值觀培塑就是要用信念、理想、自信、科學(xué)理論、歷史眼光、偉大目標(biāo)、光明未來等一切積極的價(jià)值對青少年一代實(shí)施價(jià)值教育和價(jià)值塑造,引導(dǎo)和促進(jìn)青少年健康發(fā)展。

        第一,要嚴(yán)格遵循青少年價(jià)值觀教育內(nèi)在規(guī)律。學(xué)生是青少年的主體,青少年階段是接受教育、完成知識技能學(xué)習(xí)的黃金期。價(jià)值觀教育是青少年教育的核心內(nèi)容,有效的教育,是讓知識技能在教育者和教育對象之間的有效傳遞,讓受教育者入腦入心,并轉(zhuǎn)化為人生實(shí)踐。恩格斯說:“不要過分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們?!弊匀灰?guī)律與法則我們要遵守,青少年價(jià)值觀教育內(nèi)在規(guī)律我們同樣要遵循。成功的教育者同時(shí)也是研究者,他能積極探究教育規(guī)律,根據(jù)個體差異因材施教,密切結(jié)合青少年的生活進(jìn)程,實(shí)施分層次、有針對性的教導(dǎo)和培育。共青團(tuán)是廣大青年“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的學(xué)?!?,通過開展實(shí)踐活動教育引導(dǎo)青少年,是共青團(tuán)固有的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷年來共青團(tuán)開展的“青年文明號創(chuàng)建”“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”“青年志愿者行動”“創(chuàng)青春”等各種各樣的活動,無一不是價(jià)值觀培塑。

        第二,豐富價(jià)值觀教育內(nèi)涵。不能把價(jià)值教育理解成單純的思想政治教育,法律、道德教育,審美教育,生活能力教育,特定價(jià)值觀教育或孤立的心理健康教育,更不能把這些價(jià)值內(nèi)涵割裂開來,片面地、零散地對青少年施加影響。而要從人的生存發(fā)展方式與時(shí)代、社會需要相互統(tǒng)一的高度,建構(gòu)價(jià)值教育的理論、邏輯和實(shí)踐體系。將社會主義核心價(jià)值觀,科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,現(xiàn)實(shí)的思想政治教育,法律和道德教育,身心健康教育,情感品質(zhì)教育等價(jià)值內(nèi)涵整合為一個邏輯嚴(yán)密的內(nèi)容體系,對青少年實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值朔造,并將它們貫穿和落實(shí)于知識、能力教育過程之中,才能夠避免價(jià)值教育碎片化、脫離實(shí)際及教育內(nèi)容彼此矛盾等各種弊端,實(shí)現(xiàn)青少年完整人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        第三,充分發(fā)掘利用價(jià)值觀教育資源。價(jià)值教育不是簡單的價(jià)值觀灌輸和踐行,而是啟發(fā)人對于自己作為價(jià)值性存在的體悟和自覺,培育人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和條件下進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的能力,充盈人的價(jià)值存在,提高人的思想和行動的價(jià)值率,促進(jìn)和推動人的自由而全面的發(fā)展。這就要求我們充分開發(fā)利用各種價(jià)值教育資源,教育青少年對于特定價(jià)值觀做到既知其“然”,又知其“所以然”,增強(qiáng)他們價(jià)值行動的理性水平、自覺性、主動性和創(chuàng)造性。價(jià)值教育資源深刻地存在于一定社會的歷史傳承、時(shí)代趨勢和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。

        我們通過以上各種方法途徑的實(shí)踐,將將青少年價(jià)值觀培塑做到實(shí)處。讓中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,源源不斷,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢積蓄力量。

        參考文獻(xiàn)

        [1]侯松濤.程美東,中華人民共和國成立后三十年價(jià)值觀變遷的歷史性透視[J].中共中央黨校學(xué)報(bào),2018.

        [2]崔世海.墾荒精神永遠(yuǎn)不老[J].民主與法制時(shí)報(bào),2013.

        [3]陳海平,楊維毅.大陳島墾荒精神與新時(shí)代青少年價(jià)值引領(lǐng)[Z].大陳島與青年志愿墾荒精神學(xué)術(shù)研討會論文集,2019-10.

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