摘要：黨的十八大以來，學界對總書記生態(tài)文明觀重要論述的研究主要集中于形成背景、主要內容、理論特征、實現(xiàn)路徑、時代價值等方面的解讀，取得了一定的成果。在今后的研究中，學界仍需加強對生態(tài)觀重要論述的繼承性、實踐性、系統(tǒng)性的研究，進一步豐富其理論體系，增強其理論指導價值和實踐落實價值。

關鍵詞：總書記;生態(tài)觀;研究述評

作者簡介：呂明明（1997-）女，漢族，河南省信陽市人，北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院2019級碩士在讀，研究方向：思想政治教育。

“生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護，把節(jié)約資源和保護環(huán)境確立為基本國策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國家戰(zhàn)略”步入新時代，我國戰(zhàn)略決策在“三步走”的基礎上轉變成了到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

一、生態(tài)觀形成角度

生態(tài)觀的形成背景、理論來源、形成過程是問題研究的起點和基本構件，也是問題研究的基礎。

形成背景研究。在形成的國際背景方面，總書記的綠色發(fā)展思想是基于世界范圍內的綠色經濟發(fā)展潮流，在全球化背景下應對環(huán)境危機、解決經濟發(fā)展與資源環(huán)境的基礎上提出的。我國走中國特色社會主義生態(tài)道路既是順應人類文明發(fā)展進程的必然要求，也是塑造國際環(huán)境與負責任大國形象的根本之策。

在形成的國內背景方面，李雪松等認為總書記生態(tài)觀思想立足于對中國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的正確認識。改革開放以來的30多年，我國在創(chuàng)造了西方發(fā)達國家需要的幾百年才完成的工業(yè)化業(yè)績的同時，也導致了環(huán)境問題的集中爆發(fā)。劉海霞和王宗禮認為，總書記生態(tài)思想基于破解我國現(xiàn)代化進程中的生態(tài)難題而提出的。周揚認為總書記生態(tài)文明思想的形成既是基于我國面臨的生態(tài)問題的正確認識，是對科技引領經濟發(fā)展時代背景的回應。

理論來源研究?？倳浬鷳B(tài)文明建設思想的理論基礎是馬克思主義生態(tài)學思想，歷史文化淵源的中國古代傳統(tǒng)生態(tài)思想，重要借鑒是當代世界生態(tài)文明理論，現(xiàn)實依據是我國當前存在的生態(tài)問題。總書記生態(tài)思想繼承了馬克思主義生態(tài)思想中的人與自然休戚與共、同命相連的思想，汲取了人類文明發(fā)展史上的各種生態(tài)思想。

二、生態(tài)觀內涵角度

基本內容研究。針對我國資源短缺的現(xiàn)象，生態(tài)系統(tǒng)不斷退化的狀況，總書記在一系列重要講話中都重點講述了新時代我國為什么要建設生態(tài)文明、將要建設什么樣的生態(tài)文明、以及我們將要怎樣建設生態(tài)文明的重大問題，提出了新的發(fā)展方向和創(chuàng)新性的發(fā)展戰(zhàn)略。

在內容方面，國內學者從不同的角度和領域進行概括和闡釋。阮曉菁、鄭興明從政治保證、價值目標、法制保障、政策取向和國際視野對總書記生態(tài)文明思想的內容進行了論述。李宏偉認為總書記生態(tài)文明思想包括生態(tài)價值觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)民生觀 、生態(tài)文綜治觀四個方面。

理論特點研究。一些學者從思維方法的視角歸納了總書記生態(tài)觀思想的特點。李全喜認為總書記生態(tài)觀思想蘊含了歷史思維、戰(zhàn)略思維、民本思維、精準思維、制度思維、法治思維、底線思維、辨證思維、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、全球思維等豐富的思維方法。劉建偉指出，總書記生態(tài)觀思想蘊含著他治國理政的戰(zhàn)略思維、辨證思維、法治思維和底線思維，具有開拓性、創(chuàng)造性、前瞻性、呈現(xiàn)出根植于現(xiàn)實、把握本質和注重執(zhí)行的特點。陳文斌和郭巖認為，總書記生態(tài)觀思想是對經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境、國家意志和人民意志、中國特色和世界道路、文化觀念與制度設計、生命共同體與人類命運共同體等五個方面辯證統(tǒng)一關系的具體論述。

一些學者從理論內容方面進行論述，張曉霞、陳霞、姚治從繼承性、全面性、時代性、實踐性四個方面闡述了總書記生態(tài)觀的特點。王磊認為總書記的生態(tài)觀思想具有強烈的科學色彩、鮮明的繼承路徑、突出的創(chuàng)新方式和深刻的民兵情愫等理論特色。唐鳴和楊美勤認為總書記生態(tài)觀思想體現(xiàn)出了時代契合性、價值導向性、實踐推動性三方面的內在特征。王雨辰和陳富國認為總書記生態(tài)觀思想是一種新型發(fā)展觀也是一種境界論的生態(tài)文明思想。董興華認為具有合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一、生態(tài)自然觀和生態(tài)經濟觀相統(tǒng)一、科學性和實踐性相統(tǒng)一的特點。張金俊認為總書記生態(tài)觀思想體現(xiàn)出生態(tài)關懷情結、生態(tài)惠民情懷、中華民族風格以及真善美的意境等時代特色。

三、生態(tài)觀時代價值角度

生態(tài)觀作為黨中央立足新時代，統(tǒng)攬全面、滿足人民對日益增長的美好生活需要的話語表達，蘊含著深刻的理論意義、歷史意義和現(xiàn)實意義。

總書記生態(tài)思想對新時期我國生態(tài)文明建設提供理論指導，有助于建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展?？倳浀木G色發(fā)展思想豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)思想、深化和發(fā)展了科學發(fā)展觀理論、深化和發(fā)展了中國特色社會主義生態(tài)文明理論、是我國正確處理和經濟建設和生態(tài)環(huán)境保護關系的重要指導思想、為我國生態(tài)文明建設指明了道路。

參考文獻

[1]習近平.推動生態(tài)文明建設邁上新臺階[N]人民日報，2019-01-31.

[2]秦書生，楊碩.習近平的綠色發(fā)展思想[J]理論月刊，2015（06）

[3]劉海霞，王宗禮.習近平的生態(tài)思想探析[J]貴州社會科學，2015（03）

[4]李雪松.習近平生態(tài)文明建設思想研究[J]湖南社會科學，2016（03）