鄧曄

摘 要：多元文化教育是目前我國教育的主流形式，隨著各國之間經(jīng)濟貿(mào)易的往來日益密切，各地不同的風俗理念與人文經(jīng)濟相互交叉融合，最終演變成如今的多元文化。音樂教育作為教育體系中不可或缺的一部分，同樣需要融合多元化教育理念來跟隨形式的改變，充分體現(xiàn)出多學科交叉綜合的特點，用文化的視角去詮釋音樂。本文從多元文化對中國音樂教育的滲透、多元文化背景下的時代策略以及傳統(tǒng)音樂文化在當下的傳承等角度進行論述，以期我國的音樂文化在多元文化背景下得到更好的傳承和發(fā)展。

關鍵詞：多元文化;音樂教育;時代策略;文化傳承

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）26-0-02

近年來，隨著各國之間的交流日益增多，音樂教育這門學科在不斷發(fā)展的過程中越來越多的關注多元文化這一因素。多元文化音樂教育不同于傳統(tǒng)音樂教育之處在于，它將音樂置于多元文化的背景下，去發(fā)現(xiàn)各國音樂教育的差異，尊重差異，理解差異。這種對音樂的定位，不僅突破了傳統(tǒng)的音樂學習模式，將音樂藝術置身于文化的語境之中，同時為各國的音樂文化交流搭建了平臺，是全球多元文化音樂教育理論的認識基礎。因此，在多元文化視野下，在音樂教學中實施多元文化音樂教育，能夠為學生提供更多了解不同國家、不同民族音樂文化的機會，同時可以增強學生與世界各族人民的交流，進一步提高學生的藝術涵養(yǎng)。

一、多元文化對中國音樂教育的滲透

近年來，“全球化”是一個被世界范圍內廣泛討論的話題，全球化并不意味著統(tǒng)一化，而在于各個國家、地區(qū)、民族之間的依賴性、交流性、融匯性更加密切。在音樂逐步全球化的背景下，隨著中國經(jīng)濟水平的提高以及對外文化交流的加強，多元文化對中國音樂教育也經(jīng)歷了一個從無到有，從平行發(fā)展到融會貫通的過程。中國音樂教育正在多元文化的交織、影響下進行著蛻變。[1]

早在遠古時期，就有別國的宗教音樂傳入我國，我國的民族音樂也曾東渡日本，對亞洲音樂的發(fā)展起到了不可磨滅的歷史作用;20世紀30～40年代，王光祈先生首先把西方民族音樂文化帶入我國，他主張一方面整理中國古代民族音樂，另一方面采集民間流行的歌謠曲，利用西方科學的研究方法，創(chuàng)作出可以代表我們中華民族的音樂，開東方民族音樂之先河;20世紀60年代，沈知白教授首先在中國開展了有關于亞洲、非洲和拉丁美洲音樂的研究分析，之后又開設了“外國民族音樂”課程，旨在以我國的具體國情為基礎，通過對西方音樂的研究，引進其先進的教學方法和理念，提出適合我國在多元文化背景下音樂教育發(fā)展的構思;1997年，我國頒布《普通高中藝術欣賞教學大綱》，通過音樂欣賞使學生了解音樂對于人類和社會關系構建的功能，音樂文化在塑造人格，提高全民族的素質方面具有不可替代的作用;2001年7月《全日制義務教育音樂課程標準》頒布，提出：“世界的和平與發(fā)展有賴于不同民族文化的理解和尊重，在強調弘揚民族音樂文化的同時，還應以開闊的視野，學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學使學生樹立平等的多元文化價值觀”[2]，這一標準順應了多元文化價值理念，為未來開拓多元文化時代提出挑戰(zhàn);2010年，第29屆世界音樂教育大會在北京召開，這一屆大會的主題為“和諧與世界的未來”，這一會議為中國同各國之間的音樂文化交流搭建了一座橋梁，推動了中國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，使中國的音樂教育實踐有了更加充足的理論支撐。[3]

二、多元文化音樂教育發(fā)展的時代策略

我國疆域遼闊，擁有56個民族，傳統(tǒng)文化源遠流長，面對世界多元化發(fā)展的大趨勢以及國際多元文化發(fā)展帶給我們的挑戰(zhàn)，我們應該去思考：中國的音樂教育之路應該如何選擇？如何以自己獨特的方式融入世界音樂多元化發(fā)展的潮流中？

（一）構建多元文化價值導向

樹立多元文化價值理念，首先要尊重個體的發(fā)展差異性，我們在進行教學時，要善于發(fā)現(xiàn)學生不同的個性，使他們真正地融入音樂課堂中，讓他們在各自的審美主導下實現(xiàn)音樂的多元化。其次，學習世界文化的多樣性，有利于學生在立足本土音樂文化的同時，兼顧世界音樂文化，使學生能夠更加全面、深刻的了解世界各民族的音樂文化，從而探索音樂背后各民族的文化形態(tài)、文化內容和發(fā)展趨勢等，深化對世界各民族音樂內涵的領悟，豐富本民族的音樂文化。

（二）完善多元文化音樂教育體系

任何音樂教育體系都應該認識到世界多元文化的存在，并以此作為音樂教育的起點。當前，在我國普通學校的音樂教育中，經(jīng)常會忽略一些少數(shù)民族的地方音樂，而更多的重視西方音樂藝術。[4]我們應該以學生為主體，以多元文化為導向，按照學生的身體和心理發(fā)展特點安排教學內容，采用適當?shù)慕虒W方法，注重學生的參與實踐，激發(fā)學習者對音樂學習的興趣和信心，將以往學生被動學習的學習模式，轉變?yōu)閷W生自主研究的新常態(tài)。將各個民族的音樂素材融入我國的音樂教學中，突出音樂與相關文化的結合，呈現(xiàn)出一個內容更加豐富，廣泛的課堂教學，促進世界音樂文化平衡發(fā)展。

（三）融入世界多元文化體系

積極融入世界多元文化體系，首先在縱向上使傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化相融合，形成不同時代之間完整的音樂發(fā)展脈絡。在橫向上則要促進各民族之間音樂文化的交流和推進，使中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)，各民族之間相互融合的音樂文化發(fā)展格局。其次，音樂文化要面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來，既要適應中國音樂教育發(fā)展的理念，又能夠積極應對全球化，利用多元化的音樂發(fā)展資源不斷豐富自己，使中國音樂教育在世界音樂文化中占有重要地位，并能夠起到創(chuàng)新和引領的作用。[5]

三、多元文化視野下民族音樂的傳承

在日益全球化的今天，多元音樂理論已經(jīng)成為音樂教育發(fā)展的必然趨勢。在適應世界多元文化的同時，我們也需要民族文化的傳承，將我國的傳統(tǒng)音樂文化與世界音樂文化相結合，走出一條具有中國特色的音樂發(fā)展道路。

近年來，我國從傳統(tǒng)音樂文化出發(fā)，不斷將各少數(shù)民族音樂及地方戲曲納入音樂教材，并結合我國音樂教育的實際情況，將民族傳統(tǒng)因素和音樂教學有機結合起來，開展豐富多樣的音樂實踐活動，對于豐富音樂學習內容，開發(fā)學生的音樂潛能具有至關重要的作用。民族音樂是學生的母語音樂，學生從小接觸不僅有利于感受我國傳統(tǒng)的民間音樂文化，同時能夠主動承擔起弘揚民族音樂的任務和職責，通過形式多樣的教學活動使學生愛上自己國家的音樂，激發(fā)學生的學習興趣，有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。

對于傳統(tǒng)音樂文化的選擇，我們要有“取其精華，棄其糟粕”的勇氣，在傳統(tǒng)的民族文化中融入多元文化背景下音樂教育的新理念，為我國的民族音樂文化注入新的活力，促進我國音樂文化的傳承和發(fā)展，提升國家和民族的凝聚力。[6]

四、結束語

在多元文化背景下，音樂教育面臨著新的歷史際遇和挑戰(zhàn)，在世界文化交流日益頻繁的今天，我們既要從我國的國情出發(fā)，立足于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重我國音樂文化自身的獨特性，亦要躋身于世界音樂文化發(fā)展的舞臺，在音樂教育中推陳出新，同國外音樂教育理論彼此借鑒、多元交融。其次，我們要認識到，音樂不僅僅是一門藝術，更是一種文化，中國的音樂文化歷史悠久，博大精深，我們要肩負起傳承和發(fā)展民族音樂文化的重任，對不同文化視野下的音樂進行欣賞和辨別，發(fā)現(xiàn)其獨特的藝術魅力，融會貫通，為我國的音樂教育事業(yè)貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1]管建華.多元文化教育視野下的音樂教育[J].南京藝術學院學報，2011（03）：84-94.

[2]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務教育音樂課程標準[S].北京：人民教育出版社，2001.

[3]丁麗君.多元文化視野下的音樂教育研究述評[J].交響-西安音樂學院學報，2007（02）：80-83.

[4]黨岱.多元文化視野下的世界民族音樂教育[J].貴州大學學報（藝術版），2009，23（04）：84-86.

[5]宋瑾.以審美教育為核心的音樂教育改革[J].中央音樂學院學報，2004（04）：22-32.

[6]周雪.音樂教育的未來：多元文化音樂教育[J].蘭州教育學院學報，2015（02）：46-47.