徐振興

摘 要 初中道德與法治學(xué)科是學(xué)校實(shí)施德育教育和學(xué)生品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)性課程。在初中階段對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要的作用，所以教師要注重道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作。要將立德樹(shù)人思想貫穿于道德與法治學(xué)科教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)法治意識(shí)，全面落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。本文提出道德與法治學(xué)科教學(xué)存在的問(wèn)題，分析立德樹(shù)人在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用策略，為初中道德與法治教師提供參考。

關(guān)鍵詞 立德樹(shù)人;道德與法治;學(xué)科教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）28-0029-02

2016年秋季開(kāi)始，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《青少年法治教育大綱》的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為新時(shí)代教育的目標(biāo)。道德與法治學(xué)科能幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展非常重要，教師要對(duì)初中階段開(kāi)展道德與法治的教學(xué)工作引起重視。教師要在分析教材內(nèi)容、研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱后，探索適合初中生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，這樣才能提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師想要將立德樹(shù)人的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在自己的教學(xué)中，就要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的思考，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展深層次的教學(xué)工作。

一、道德與法治學(xué)科教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)不合理、不科學(xué)

因?yàn)榈赖屡c法治教師平時(shí)與學(xué)生接觸的時(shí)間不多，所以教師不太了解班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，也不了解班風(fēng)和班級(jí)建設(shè)的程度，教師只能按照自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或者教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的安排，教師在課堂上會(huì)設(shè)計(jì)一些難度不適宜或?qū)W生不感興趣的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不能很好配合教師，進(jìn)而造成課堂冷場(chǎng)的狀況，不利于教師開(kāi)展教學(xué)工作。這樣顯然達(dá)不到好的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容不科學(xué)、不全面

通常教師只講解書(shū)本上的內(nèi)容，在課堂上不對(duì)國(guó)內(nèi)外的時(shí)事新聞、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等進(jìn)行全面透徹地講解，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面很窄，基本只接觸書(shū)本上的內(nèi)容。而且學(xué)生不能將自己學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生在參加活動(dòng)的的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，也不能獨(dú)立地解決一些問(wèn)題。所以教學(xué)內(nèi)容不科學(xué)、不全面會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題存在一定的難度，這樣導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率比較低。

（三）教學(xué)方式和教育理念落后

很多教師一味地追求學(xué)生的好成績(jī)，在課堂上一直對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)和講授，讓學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，這樣的課堂比較乏味，學(xué)生被動(dòng)地接收這些知識(shí)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本來(lái)道德與法治學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)就比較多，如果直接灌輸式、填鴨式的傳授給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，成為死讀書(shū)的“書(shū)呆子”，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、道德與法治學(xué)科的教學(xué)策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

道德與法治學(xué)科要讓學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值有全新的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的需要承擔(dān)法律責(zé)任的個(gè)體，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和珍惜生命，在平常的生活中與自然和諧相處，也注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。教師要讓學(xué)生意識(shí)到生命的脆弱，讓學(xué)生樹(shù)立保衛(wèi)人類(lèi)共同家園的意識(shí)。例如師在對(duì)九年級(jí)《我們共同的世界》章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，讓學(xué)生思考人類(lèi)面臨的全球性危機(jī)和問(wèn)題，總結(jié)自己會(huì)如何保衛(wèi)地球，以此增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)。再如，教師在對(duì)七年級(jí)《生命的思考》章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之心，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生在有限的生命中，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。教師通過(guò)強(qiáng)調(diào)生命的重要性，讓學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的生命價(jià)值，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立公民意識(shí)

公民是一個(gè)法律概念，作為公民，要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)生作為一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)從小就培養(yǎng)公民意識(shí)，學(xué)會(huì)依法辦事。例如，教師在對(duì)九年級(jí)《民主與法治》章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生明確自己的公民身份和需要履行的責(zé)任，讓學(xué)生自己討論怎樣才是一個(gè)合格的公民，讓學(xué)生知道哪些事情是禁止做的。教師可以舉出一些違法亂紀(jì)的事件，比如恐嚇敲詐勒索同學(xué)、實(shí)施校園欺凌行為、網(wǎng)絡(luò)散布謠言這些破壞國(guó)家法治的事件都能作為很好的教學(xué)材料，讓學(xué)生對(duì)法律禁止的行為有一定的認(rèn)知，這樣學(xué)生就能明辨是非，也讓學(xué)生樹(shù)立抵制危害國(guó)家法治的行為，樹(shù)立維護(hù)國(guó)家法治權(quán)威的意識(shí)。除學(xué)生的公民身份外，學(xué)生在生活中也有子女、朋友等身份，教師要讓學(xué)生做好該做的事，成為合法的公民、成為懂事的子女、成為熱情的朋友，這樣學(xué)生在扮演好各種角色的過(guò)程中，能體會(huì)成長(zhǎng)的意義。

（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)

道德素養(yǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯和未來(lái)發(fā)展道路上起著重要的影響作用，在學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，就要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)?！兜赖屡c法治》課程能夠讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí)，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)內(nèi)外兼修的人。例如，在對(duì)七年級(jí)《成長(zhǎng)的節(jié)拍》章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以引入一些德育的內(nèi)容，讓學(xué)生懂得如何與身邊的人相處。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)一些情境，比如創(chuàng)設(shè)公交車(chē)上勸人讓座的情境，讓學(xué)生間相互交流，既能提高學(xué)生的人際交往能力，也能提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在今后的生活中，基于道德做出正確的行為選擇。教師還要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行反思，讓學(xué)生反省自己做的不道德的事情，并讓學(xué)生探討怎樣更好地約束自己的行為，這樣可以讓學(xué)生不斷地改進(jìn)自己，成為一個(gè)有高尚道德素養(yǎng)的人。

（四）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)意識(shí)

因?yàn)閷W(xué)生大多數(shù)時(shí)間都在集體中生活，與班級(jí)同學(xué)進(jìn)行交流和交往，但由于現(xiàn)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)，所以學(xué)生會(huì)存在不適應(yīng)集體生活、以自我為中心的現(xiàn)象，此時(shí)教師就要讓學(xué)生增強(qiáng)自我反省的能力，讓學(xué)生樹(shù)立良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體意識(shí)，這樣能促進(jìn)學(xué)生和團(tuán)隊(duì)的共同進(jìn)步。例如，教師在對(duì)七年級(jí)《在集體中成長(zhǎng)》章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的重要性，也可以組織一些活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)集體的力量，比如教師可以組織戶(hù)外的拔河比賽，讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)人的力量和集體的力量的差別，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)在集體中成長(zhǎng)的重要性。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生要擁有團(tuán)結(jié)意識(shí)，才能使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的動(dòng)力，使團(tuán)隊(duì)中每位學(xué)生都受益。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，集體也會(huì)發(fā)生變化，從班級(jí)到社會(huì)再到國(guó)家，只要學(xué)生擁有團(tuán)結(jié)意識(shí)，就能使每個(gè)集體都凝聚著很多人的力量，最終取得成功。

三、結(jié)束語(yǔ)

道德與法治學(xué)科的教學(xué)能對(duì)學(xué)生未來(lái)起到非常重要的影響作用，作為教師要了解現(xiàn)階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合課本內(nèi)容和社會(huì)熱點(diǎn)話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，提高法治意識(shí)，全面落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)要求。立德樹(shù)人思想能對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行指導(dǎo)，教師要在不斷的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地融入立德樹(shù)人思想。教師也要不斷總結(jié)道德與法治學(xué)科教學(xué)中存在的問(wèn)題，采取科學(xué)有效的教學(xué)策略改進(jìn)問(wèn)題，提升教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳錢(qián).核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治教學(xué)[C].中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì).2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019.

[2]盧明家.淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2019（19）：61.

[3]郭玉梅.立德樹(shù)人，科學(xué)育人——初中道德與法治教學(xué)的必要性研究[C].北京中教智創(chuàng)信息技術(shù)研究院.第十屆中國(guó)智慧工程研究會(huì)基礎(chǔ)教育“十三五”規(guī)劃課題會(huì)議論文集（議題二：教學(xué)模式與方法研究）.北京中教智創(chuàng)信息技術(shù)研究院：北京中教智創(chuàng)信息技術(shù)研究院，2017.