楊峰

摘 要 伴隨著改革開放走進(jìn)第42個(gè)年頭，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化等各個(gè)領(lǐng)域都有著極為長(zhǎng)足的進(jìn)步，也正走向社會(huì)主義現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是公民的現(xiàn)代化，這就需要國(guó)人的公民意識(shí)有大的提升。然而，由于我國(guó)在前些年狠抓經(jīng)濟(jì)政治，導(dǎo)致對(duì)我國(guó)公民意識(shí)的培養(yǎng)略顯低下，這樣的狀態(tài)不僅僅影響著我國(guó)整體國(guó)人素質(zhì)的提升，還嚴(yán)重阻礙著我國(guó)面向現(xiàn)代化的腳步。而小學(xué)生們正處在可塑性十分強(qiáng)的年齡，在這樣的年齡階段對(duì)小學(xué)生實(shí)施公民意識(shí)的培養(yǎng)是事半功倍的，本文便就在現(xiàn)代化視野下如何對(duì)小學(xué)生們進(jìn)行公民意識(shí)的培養(yǎng)作出了闡述。

關(guān)鍵詞 小學(xué)生;公民意識(shí);教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）28-0024-01

在我國(guó)，由于國(guó)情的特殊之處，人們經(jīng)受著長(zhǎng)期的傳統(tǒng)社會(huì)倫理的桎梏，隨后有半殖民地半封建社會(huì)的打壓，在新中國(guó)成立后我國(guó)直接轉(zhuǎn)向“社會(huì)主義”而沒有經(jīng)過過渡，在這樣的情況下，人們的腦海是迷茫的，同時(shí)，在長(zhǎng)期的官僚主義思想的影響下，我國(guó)公民大多數(shù)的思想便是“人治大于法治”，遇事只求關(guān)系，而面對(duì)弱小受到欺凌則是只當(dāng)看不見，在公共場(chǎng)合下所表現(xiàn)出來的素養(yǎng)也頗為低下，這些現(xiàn)象都說明了我國(guó)的公民素養(yǎng)都亟待提高。

小學(xué)生們則正處于一個(gè)空白的階段，他們?nèi)蘸蟮氖澜缬^、價(jià)值觀取向都是在這一階段受到影響而逐漸形成的。然而，長(zhǎng)久的應(yīng)試教育體系下，教師們、家長(zhǎng)們乃至學(xué)生們對(duì)于一個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都被固化為試卷的成績(jī)，而對(duì)于一個(gè)人的道德品質(zhì)卻被忽略了，學(xué)生們很容易被生活當(dāng)中的事情影響自己的判斷，進(jìn)而導(dǎo)致三觀的偏向問題，這就體現(xiàn)出了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的重要性。本文便就在現(xiàn)代化視野下如何對(duì)小學(xué)生的公民意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

一、小學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)內(nèi)容

人類是自然人的同時(shí)也是社會(huì)人，這樣的雙重屬性就決定了對(duì)于小學(xué)生們的公民意識(shí)的培養(yǎng)上教師要注意的便是社會(huì)以及學(xué)生自身兩方面。

（一）自身素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生們?cè)谧鳛楣裰笆紫仁莻€(gè)人，需要有作為一個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而道德則是一個(gè)人在受到了社會(huì)的教化后所表現(xiàn)出來的與社會(huì)主流行為準(zhǔn)則相合的行為與思維，這樣的品質(zhì)是一個(gè)人能否在社會(huì)上立足的一個(gè)重要品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生還需要擁有法律意識(shí)，在多年來的整頓下，我國(guó)逐漸有了更為完備的法律體系，法治也逐漸大于人治，這樣的背景下，學(xué)生們便需要擁有強(qiáng)大的法制觀念與法律意識(shí)，不僅能夠讓學(xué)生們懂得遵紀(jì)守法，還能夠讓學(xué)生們知道運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己。同時(shí)，最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)則是愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)，教師在進(jìn)行公民意識(shí)的培養(yǎng)時(shí)便要著重關(guān)注對(duì)于學(xué)生的愛國(guó)精神的培養(yǎng)。

（二）社會(huì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。公民在有了良好的社會(huì)素養(yǎng)之后所要擁有的便是社會(huì)素養(yǎng)，這是學(xué)生們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上立足的資本。這就需要教師在日常的教學(xué)中灌輸一些社會(huì)的基本準(zhǔn)則以及常識(shí)，樹立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)正確看待事物，做到遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)準(zhǔn)則、有正確的價(jià)值觀。

二、實(shí)際教學(xué)的策略

（一）構(gòu)建和諧的校園關(guān)系。在小學(xué)階段，學(xué)生們的人際關(guān)系只有家庭以及學(xué)校兩方面，而自從學(xué)生們開始上學(xué)，他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)間便逐漸增加，每天白天在學(xué)校的時(shí)間要比起在家的時(shí)間長(zhǎng)久，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)便需要正視這一點(diǎn)并且在教學(xué)中作出反映。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師需要努力對(duì)師生間良好和諧的關(guān)系進(jìn)行構(gòu)建，鼓勵(lì)學(xué)生與教師以及學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，提高學(xué)生們的溝通技巧。在教學(xué)過程中，教師需要把握以下幾點(diǎn)：一是注意換位思考，努力站在學(xué)生們的角度來思考問題，體會(huì)學(xué)生們內(nèi)心的新想法與情感，這樣便更加易于觀察到學(xué)生們的細(xì)微變化，對(duì)一些思想上的問題也就容易發(fā)現(xiàn)了;二是要及時(shí)與學(xué)生溝通，互相分享自己的心理，只有這樣才能夠更加快速地建立起較為深厚的情感，學(xué)生們對(duì)于教師的教導(dǎo)也就更愿意聽進(jìn)去了;三是溝通方式多樣化，在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，師生之間的溝通也就更加方便了，師生間的溝通不僅僅可以依靠當(dāng)面交談，還可以通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，教師也能夠通過及時(shí)的溝通來掌握學(xué)生的動(dòng)向，師生間的關(guān)系也能夠更加親密。

（二）提高學(xué)生們的社會(huì)活動(dòng)參與度。學(xué)校作為一個(gè)公共的場(chǎng)所，本身就需要學(xué)生有公共生活的能力與素養(yǎng)，我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的目的也正是為了實(shí)現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，因此在實(shí)際的教學(xué)中，教師與學(xué)校方面都要致力于公共活動(dòng)的開展，并且鼓勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生們能夠在最易于接受新知識(shí)的年紀(jì)里樹立起正確的價(jià)值觀，保證日后能夠成為擁有公民意識(shí)的合格的中國(guó)人。

（三）建設(shè)優(yōu)美有文化的校園。在進(jìn)行校園環(huán)境與校園文化建設(shè)時(shí)，便需要注意美感，合理的布局、整齊的建筑、優(yōu)質(zhì)的綠化、濃厚的文化氛圍……這一切都能夠給小學(xué)生們帶來愉悅的心理，也激發(fā)出了學(xué)生們對(duì)于“愛”的最初體驗(yàn)，對(duì)學(xué)校有一定的歸屬感，在優(yōu)良的校園環(huán)境中，學(xué)生們也會(huì)下意識(shí)地注意自己的言行，公民意識(shí)便在潛移默化中教給了學(xué)生們。

三、結(jié)語(yǔ)

自從改革開放以來，我國(guó)的物質(zhì)生活水平得到提高，精神教育方面卻有所疏忽，以往的已經(jīng)難以變更，就需要讓接下來的孩子們受到更好的素質(zhì)教育，小學(xué)生們是我國(guó)日后發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)他們意識(shí)到公民素質(zhì)的重要性，對(duì)于我國(guó)日后的政治經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展便有著極為重大的推動(dòng)作用。