蘇桂燕

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的教學(xué)要求。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育核心課程，同時兼具人文性和工具性，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得語言、思維及情感體驗，促使教學(xué)從傳統(tǒng)的“知識本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變，才能讓“核心素養(yǎng)”真正地在語文課堂中“生根開花”。

關(guān)鍵詞：語文課堂;核心素養(yǎng);小學(xué)課程

小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在“語言、思維、審美和文化”四個方面。語文課堂是發(fā)展核心素養(yǎng)的重要陣地，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)需求，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在豐富的語言活動中主動思考、培養(yǎng)語感、積累素材、傳承文化并獲得初步的審美感受，有效實現(xiàn)對核心素養(yǎng)的科學(xué)培養(yǎng)。

一、聽說讀寫齊頭并進(jìn)，促進(jìn)語言素養(yǎng)發(fā)展

在語言的學(xué)習(xí)中，“聽、說、讀、寫”四種基本能力是一體的，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一讓學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上，靈活運用字、詞、句、段及標(biāo)點進(jìn)行口語和書面語言表達(dá)，做到用詞準(zhǔn)確、語意清楚、表達(dá)連貫、語言優(yōu)美，是培養(yǎng)語言素養(yǎng)的最終目標(biāo)。因此，語文課程的性質(zhì)也決定了教學(xué)離不開對語言文字的關(guān)注，只有以語言學(xué)習(xí)為載體，讓學(xué)生多聽、多說、多讀、多寫，才能促進(jìn)語言素養(yǎng)的發(fā)展。

語言是課堂教學(xué)活動開展的重要載體，語文教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展小學(xué)生的“語用”能力，可見語言素養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)中最基本的要求。在二年級下冊《千人糕》一課中，緊扣“語言文字運用”這一主題，首先利用多媒體出示一幅重陽節(jié)吃年糕的畫面，將鏡頭定格在年糕上，讓學(xué)生用語言描述自己所看到的年糕，學(xué)生分別從形狀、顏色和味道三個方面進(jìn)行了描述，接著引出本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課文，請學(xué)生用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀課文，在識記生字和感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生結(jié)合配圖，將課文內(nèi)容用自己的語言復(fù)述出來，整個教學(xué)過程從“觀察學(xué)習(xí)”“課文朗讀”到“自主表達(dá)”，都充分體現(xiàn)了對學(xué)生語言文字運用的訓(xùn)練。

二、遵循學(xué)生認(rèn)知程度，科學(xué)培養(yǎng)思維素養(yǎng)

語文學(xué)科中的思維素養(yǎng)是指能在言語實踐活動中善于對事物進(jìn)行觀察、分析、聯(lián)想、想象、整理、推理，在對課文學(xué)習(xí)過程中能對語言和文學(xué)形象有所感悟，并富有邏輯地表達(dá)自己的整個思維過程。小學(xué)生的思維特點是以具體形象思維為主，語文教學(xué)中，只有遵循學(xué)生認(rèn)知程度，指導(dǎo)學(xué)生分析問題，使其能抓住問題的本質(zhì)，使學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性得以充分培養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的形成。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”語言是思維的載體，語文教學(xué)離不開思維的訓(xùn)練。在一年級上口語交際《小兔運南瓜》一課中，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生開動腦筋思考將南瓜運回家的方法，并能將自己想到的辦法說清楚。利用課件提出問題：“如何將這個大南瓜運回家？”全班交流，學(xué)生踴躍展示，有的提出請好朋友幫忙把南瓜搬回家，有的提出把南瓜背回家，還可以把南瓜立起來，滾著往前走，還能向別人借車運回家，究竟哪一種方法好呢？學(xué)生分組討論后匯報，在此過程中讓學(xué)生把自己的體會加以梳理，通過小組合作加工進(jìn)行準(zhǔn)確、流暢的表達(dá)。只有想清楚了，才能表達(dá)清楚。對學(xué)生語言能力表達(dá)要求的提高，實際也是促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

三、品味語言文字之美，逐步形成審美素養(yǎng)

語文學(xué)科中的審美素養(yǎng)是指通過語言文字的鑒賞和品味，能夠感受文章的語言美、人物美、形象美和心靈美，在豐富的情感體驗中獲得初步的審美感受，并能運用語言文字來表達(dá)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而逐步形成審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容，有利于小學(xué)生情感的熏陶，對于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成具有不可替代的作用。

贊可夫說過：“人具有一種創(chuàng)造美和欣賞美的深刻而強烈的需求。”然而審美能力并非自然形成，還需在教學(xué)中有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)。比如，在部編本的低年級識字教學(xué)中，無論是從字音、字義、字形、插圖，還是習(xí)題中都滲透了對學(xué)生審美的培養(yǎng)。在一年級上冊《金木水火土》一課中，從文字角度，通過引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的衍變過程，可讓學(xué)生感受漢字的結(jié)構(gòu)之美，同時，在教材中采用的是中國著名畫家傅抱石先生的名作，能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相符的畫面情境，雖然對于低年級學(xué)生而言，未必能領(lǐng)略作品的真正魅力，但通過日積月累，在潛移默化中必然會促進(jìn)學(xué)生審美能力和藝術(shù)品位的培養(yǎng)。

四、弘揚傳承傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是人類文化的內(nèi)在靈魂和本質(zhì)精神，體現(xiàn)在能力、個性、思想、情感、意志、信念等多個方面。語文是文化的載體，也是語言與文化的綜合體，而傳統(tǒng)文化則是語文學(xué)科的精髓。因此，語文學(xué)科教學(xué)除了幫助學(xué)生積累語言運用之外，也要承擔(dān)起弘揚與傳承傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生文化自信和文化自覺，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在汲取優(yōu)秀文化的過程中得以成長。

部編本教材最鮮明的特色就是更加注重傳統(tǒng)文化的滲透，除了識字文化、古代詩歌、蒙學(xué)讀物之外，在語文學(xué)習(xí)園地中還編寫了大量的成語、名言警句、歇后語等，這為落實文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了豐富素材。以古詩《村居》一課教學(xué)為例，這首詩描繪了春日鄉(xiāng)村田野的迷人景色及孩子們放風(fēng)箏的歡樂情景。其語言樸質(zhì)，卻意蘊深遠(yuǎn)，在字里行間處處流露著詩人對鄉(xiāng)村田野生活的喜愛、對春天來臨的喜悅之情，可謂是寓情于景、有情有趣。學(xué)生對于春天及放風(fēng)箏都有著自己獨特的體驗，在教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生抓住重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象和反復(fù)誦讀，讓學(xué)生入情入境，感受春天的美景，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。

“百年大計，教育先行?！焙诵乃仞B(yǎng)下的語文教學(xué)是真正將“學(xué)生”置于課程的中央，打破了以傳統(tǒng)零散化的以知識點為中心的教學(xué)模式，促進(jìn)了文字、語言、文章、文學(xué)等多元一體化課程模式的構(gòu)建，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)手段中獲得較為扎實的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生個性全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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