韓紅梅

摘 ? 要： 陶行知先生根據(jù)教學(xué)實踐和中國教育實情，提出“教學(xué)做合一”理論，極大豐富杜威的“從做中學(xué)”理論，主張通過學(xué)生的“做”把教師的“教”傳輸?shù)綄W(xué)生的“學(xué)”。本文從教師的“教”、學(xué)生的“做”和學(xué)生的“學(xué)”三大層面分析“教學(xué)做合一”理論帶給中職英語口語教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞： “教學(xué)做合一”理論 ? ?中職英語口語教學(xué)

一、引言

陶行知的“教學(xué)做合一”理論大多用于德育課堂，教育學(xué)生的思想品德，不僅是德育方法，還是一種教學(xué)方法。教師通過指導(dǎo)學(xué)生“做”把所“教”傳輸?shù)綄W(xué)生的“學(xué)”，側(cè)重于學(xué)生的“做”，而不是教師的說教，體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的理念，與對分課堂的理念不謀而合，把一半時間交給學(xué)生“做”，在“做中學(xué)”。本文側(cè)重探討“教學(xué)做合一”理論對中職英語口語課型的指導(dǎo)方式。

二、陶行知“教學(xué)做合一”理論

陶行知先生師從美國實用主義哲學(xué)家杜威，杜威為了反對“從聽中學(xué)”提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)主張，把以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，“從做中學(xué)”側(cè)重學(xué)生的主體建構(gòu)，親身實踐，主動思考，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。陶行知先生回國后，根據(jù)教學(xué)實踐和中國教育實情，提出了“教學(xué)做合一”理論，極大豐富了杜威的“從做中學(xué)”理論，它的精髓體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，“教學(xué)做合一”是一種教學(xué)方法，通過學(xué)生的“做”把教師的“教”傳輸?shù)綄W(xué)生的“學(xué)”;第二，“教學(xué)做合一”符合人的思想成長規(guī)律，人是在曲線循環(huán)中逐步達(dá)到思想進(jìn)步的，學(xué)生在“做”的實踐中主動思考，嘗試修改錯誤，達(dá)到自我建構(gòu)知識的目的，體驗成功的喜悅，真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主動力，學(xué)習(xí)態(tài)度變得積極主動;第三，“教學(xué)做合一”給學(xué)生“做”的時間，學(xué)生可以通過多種方式做，如自我醞釀或小組合作，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、合作能力，在合作中還會有創(chuàng)新和整合，達(dá)到融會貫通知識、靈活應(yīng)用的目的。施章清（2016）從當(dāng)下新課程改革和素質(zhì)教育推進(jìn)要求解讀了“教學(xué)做合一”的新含義，認(rèn)為還包括“增強(qiáng)分析、解決問題實踐能力的新價值”“建立一種徹底意義上的民主平等的新型師生關(guān)系”。

“教學(xué)做合一”理論本身正符合教學(xué)的三個維度目標(biāo)，即：方法與過程，知識與能力，情感態(tài)度價值觀，因此它是一種以實踐為基礎(chǔ)的思想和行動相結(jié)合的教學(xué)理論，用“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)課堂或以它為課堂教學(xué)方式能更輕松地實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)，尤其有利于確立學(xué)生的主體地位和促進(jìn)他們思想道德素養(yǎng)的提高。

三、中職學(xué)生的學(xué)情

（一）中職學(xué)生英語基礎(chǔ)

中職學(xué)生在初中階段的文化水平較低，尤其是英語，英語水平大多低于初中畢業(yè)應(yīng)該達(dá)到的水平，對于一些單詞或知識有些印象，記憶模糊，但不會使用，還有少數(shù)孩子初中選學(xué)的是日語，不是英語，三年沒學(xué)過英語，英語基礎(chǔ)更差一些。由于這些孩子大多來自農(nóng)村，自小接受的教學(xué)方法多為教授法，即“你講我聽”，做些機(jī)械練習(xí)，靈活應(yīng)用的機(jī)會很少，長期以來養(yǎng)成了被動學(xué)英語的不良習(xí)慣。孩子們生性較活潑好動，自控力較差，課前課后少有預(yù)習(xí)和鞏固，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)需要老師監(jiān)管。

（二）學(xué)測要求及學(xué)習(xí)英語目標(biāo)

中職學(xué)制為三年，學(xué)歷為中專，在第三年畢業(yè)前夕要接受全市統(tǒng)一的測試，測試及格才視為英語考核合格。江蘇中職英語采用的是王守仁和袁春艷主編的《英語》。從課本編制的角度分析，學(xué)生通過本書的學(xué)習(xí)實現(xiàn)三大目標(biāo)：首先要使學(xué)生掌握英語的基本語言知識與技能;第二要在學(xué)習(xí)語言的過程中培養(yǎng)學(xué)生的英語國家文化意識，不同文化的對比意識，提高思想認(rèn)知和文化素養(yǎng);第三要能為學(xué)生以后職業(yè)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從學(xué)生的角度分析，英語學(xué)習(xí)目標(biāo)大概有三種情況：一是完成學(xué)校和老師布置的英語學(xué)習(xí)任務(wù)，考試及格，順利畢業(yè);二是學(xué)以致用，融會貫通，為以后職業(yè)或?qū)W歷提高打好基礎(chǔ);三是純粹喜歡英語，想把英語學(xué)好，達(dá)到聽得懂、說得出、看得順、寫得對的流暢精準(zhǔn)的熟練程度;極少數(shù)同學(xué)沒有目標(biāo)。

（三）口語在課本板塊中的地位

教材分為導(dǎo)入、聽說、閱讀和語言綜合應(yīng)用（語音、語法和詞匯）四大板塊。每個板塊都有鮮活的教學(xué)場景，體現(xiàn)了“做中學(xué)”的人本教育思想。導(dǎo)入部分內(nèi)容豐富，學(xué)習(xí)方式靈活，為聽說環(huán)節(jié)鋪墊，可以納入聽說課型;聽說部分的內(nèi)容多為日常生活對話或職業(yè)場景，能充分體現(xiàn)學(xué)生主體、培養(yǎng)技能型人才的教育理念。閱讀文本分為泛讀和精讀兩個任務(wù)步驟，不論是哪一種任務(wù)，聽和說都要貫穿其中。語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)是交流，最常見最實用的交流是聽和說，聽說貫穿于任何課型，是任何課型的技能目標(biāo)。老師在說，學(xué)生就在聽;一個學(xué)生說，其他學(xué)生就在聽，學(xué)生自己在說，學(xué)生自己也在聽，聽說是一個整體，是相輔相成、相互促進(jìn)的。語言綜合能力強(qiáng)可以提高聽說的達(dá)意水平、精準(zhǔn)度和流暢度。側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力是他們未來職業(yè)所需?？谡Z對話部分占有非常重要的地位，是其他一切課型的服務(wù)目標(biāo)。

四、“教學(xué)做合一”理論對中職英語口語教學(xué)的啟示

實施教育的根本問題是“教”與“學(xué)”，陶行知先生不僅主張“教”與“學(xué)”應(yīng)該合一，而且提出了怎樣合一的方法，即通過學(xué)生“做”這個橋梁把教師的“教”傳輸?shù)綄W(xué)生的“學(xué)”，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一，達(dá)到“教”的目的和“學(xué)”的效果。我們要在中職英語口語課中緊緊抓住“教”“做”“學(xué)”三個方面。

（一）教師的“教”

1.具備“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念

教學(xué)理論或理念都是基于人認(rèn)知的本質(zhì)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)象提出來的，理論提出者做了大量的實驗，觀察了無數(shù)的案例，參考了無數(shù)的文獻(xiàn)，得出了現(xiàn)象背后的規(guī)律和真實。教師要與時俱進(jìn)，不斷研讀教學(xué)理論，尤其是建構(gòu)主義理論、人本主義理論和學(xué)習(xí)動機(jī)理論。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該用真實、貼近最近發(fā)展區(qū)、具有挑戰(zhàn)性和開放性的任務(wù)誘發(fā)、驅(qū)動學(xué)習(xí)者的探索熱情、思考與問題解決能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀還認(rèn)為，通過協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以建立更完整的事物表征，有利于培養(yǎng)思維的自主性和靈活性。協(xié)作學(xué)習(xí)指的是在學(xué)習(xí)過程中充分運(yùn)用小組的力量，以共同活動的方式實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高自身和小組成員的學(xué)習(xí)能力。人本主義理論認(rèn)為人的思想成長源于個體自我實現(xiàn)的需要。首先教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在課堂中與他們互動，思想和情緒隨時與學(xué)生一致，及時得到學(xué)生的反饋。動機(jī)理論認(rèn)為動機(jī)是指以一定方式引起并維持人的行為的內(nèi)部喚醒狀態(tài)，主要表現(xiàn)為追求某種目標(biāo)的主觀愿望或意向，是人們?yōu)樽非竽撤N預(yù)期目的的自覺意識。動機(jī)是由需要產(chǎn)生的，當(dāng)需要達(dá)到一定的強(qiáng)度，并且存在滿足的對象時，需要才能夠轉(zhuǎn)化為動機(jī)。修美燕（2013）認(rèn)為“學(xué)習(xí)興趣是內(nèi)在動機(jī)在學(xué)習(xí)上的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)興趣發(fā)源于內(nèi)部動機(jī)和愿望。興趣以需要為基礎(chǔ)，符合學(xué)生現(xiàn)實需要的東西都能引起興趣”。理論指導(dǎo)實踐，教師掌握了這些“以學(xué)生為中心”“以學(xué)生發(fā)展為本”的理論，才能夠更科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，才能尋求更好的方法開展英語口語教學(xué)。

2.采用綜合科學(xué)的教學(xué)方法

正確的教學(xué)方法必有正確理論的指導(dǎo)和支撐，教師在胸懷理論的前提下可以游刃有余地在課堂上采用不同的教學(xué)方法，如合作學(xué)習(xí)法、任務(wù)型教學(xué)法、全身反應(yīng)教學(xué)法、過程導(dǎo)向式教學(xué)法、拋錨式教學(xué)法、示范模擬教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、混合課堂、對分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂，每一種教學(xué)法都符合建構(gòu)主義理論、人本主義理論和動機(jī)激發(fā)理論，教師要根據(jù)口語話題的實際需要和學(xué)生的反應(yīng)情況實時調(diào)整教學(xué)方法，無論采取哪種教學(xué)方法，都要以學(xué)生的需要為根本，以學(xué)生的發(fā)展為中心，給予學(xué)生親自體驗、親自“做”的機(jī)會，犯錯誤的機(jī)會，學(xué)生在“做”中體驗經(jīng)歷過的滿足感，從錯誤中體驗到進(jìn)步的甚至成功的喜悅，有利于激發(fā)學(xué)生對英語口語表達(dá)的興趣，學(xué)生能切身感受到學(xué)以致用的樂趣和需要，煥發(fā)出極大的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)。我們要將“以學(xué)生為中心”的教育理念和教學(xué)方法貫穿于英語口語課堂始終。

3.采用動態(tài)的教學(xué)評價方法

在學(xué)前教育的終結(jié)性評價即期中和期末考試中是沒有統(tǒng)一口語測試的，所以口語測試要在平時的每次課中進(jìn)行。周沐利（2016）提出“對學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)的評價，既要有基于客觀實際的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)情況，又要有對課程參與度、喜好等感性體驗。在教學(xué)評價的方式上，更應(yīng)該側(cè)重學(xué)生實踐能力的評估和學(xué)生的自我反饋”。老師要從學(xué)生對話本身、對話的表現(xiàn)和學(xué)生從對話中的獲得感這幾個方面進(jìn)行動態(tài)的衡量和評價，并給予學(xué)生具體的詳細(xì)的點評，讓學(xué)生根據(jù)老師的點評再完善、更新對話，完善后再呈現(xiàn)給老師評價，直到各方面都合格、過關(guān)為止。老師記錄下每個人最終過關(guān)的對話表現(xiàn)，一階段后學(xué)生會感到滿滿的成就感，這種動態(tài)的評價對增強(qiáng)學(xué)生以后學(xué)習(xí)英語口語的自信心意義非凡。

（二）學(xué)生的“做”

學(xué)生要在教師的各種教學(xué)法框架下完成任務(wù)。《英語》這套書的對話具有實用性和生活性的特點，話題與學(xué)生的生活密切相關(guān)，這些話題因為貼近他們的生活和學(xué)習(xí)實況，本身很容易引起學(xué)生的興趣。英語口語課一般是兩節(jié)連排的，在第一節(jié)課的對話范本學(xué)習(xí)部分，教師通過示范法，從對話中提煉出主要問題，一般有三到四個主問題，先是單個問題與學(xué)生個人互練;全身反應(yīng)法和合作學(xué)習(xí)法讓學(xué)生兩兩互練，交換同伴互練，全班兩大組互練;然后三個問題串在一起，再采用個人活動、兩人合作、大組合作等形式整體連貫地呈現(xiàn)操練，在練習(xí)過程中，全班每個人都積極參與其中，教師不斷鼓勵學(xué)生，檢查每個組，公平公正地對待每個學(xué)生，尊重每個學(xué)生，即使說得不太好也讓他們參與各個環(huán)節(jié)的活動，讓每個人說出來，頭腦動起來，體驗參與和被尊重的快樂。在這節(jié)課中，學(xué)生“做”的時長占課堂的三分之二左右，完全達(dá)到了對分課堂的標(biāo)準(zhǔn)。

第二節(jié)課學(xué)生要用上節(jié)課學(xué)到的主要問題和以前學(xué)過的表達(dá)融匯貫通地自己創(chuàng)設(shè)實際的新對話，對話內(nèi)容要融合三大方面的內(nèi)容：一是打招呼和禮貌用語;二是主要問題對話;三是一些評價語言或過渡語言即對對方回答的禮貌性評價或一些承接語言。對話內(nèi)容之外還要從對話的表現(xiàn)形式方面考慮兩大要素：一是學(xué)生的語音要正確，語調(diào)要合理;二是對話時的身勢語要合理，包括面部表情、手勢語、站姿、站位等，學(xué)生按照這些要求兩兩對話練習(xí)，大概十幾分鐘到二十分鐘，練好后老師逐組檢查，按上述標(biāo)準(zhǔn)逐組糾正，糾正后學(xué)生再完善對話，直到達(dá)到老師的標(biāo)準(zhǔn)為止，老師記錄下他們的表現(xiàn)，至此學(xué)生完成本次課的任務(wù)，實現(xiàn)本次課的教學(xué)三維目標(biāo)。因為老師是逐組錯時檢查，所以每組都有機(jī)會得到老師點評和充分的練習(xí)。在經(jīng)過兩輪甚至三輪的教師檢測糾錯完善后，學(xué)生說（即“做”）的時長大概在30分鐘左右，完全達(dá)到了“以學(xué)生為中心”教學(xué)理念和對分課堂的要求。

（三）學(xué)生的“學(xué)”

學(xué)生通過“做”，通過小組對話（以兩人一組居多），不斷地建構(gòu)、糾錯、更新、完善對話，做完后會發(fā)現(xiàn)自己的口語水平在不知不覺中提高了很多，更有膽量表達(dá)了，表達(dá)得更準(zhǔn)確、更流暢了。學(xué)生學(xué)到的不僅是對話本身，體驗了過程與方法，還提高了實際會話和交際能力和與人溝通協(xié)作的能力，在對話中感受到了做人的一些基本原則，如對話開頭有打招呼，結(jié)尾有感謝和再見，從中我們學(xué)到做事要有頭有尾、善始善終;對話中對方可能會出錯或表達(dá)不當(dāng)，幫助他們走出困境，從中我們學(xué)到對待他人要友善，慷慨大方，樂于助人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，雙贏共成長;對話中雙方言語表達(dá)要委婉客氣，從中我們學(xué)到尊重他人、禮貌待人。學(xué)生在“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下的課堂實踐中不僅增長口語表達(dá)技能，人的綜合素質(zhì)也在提高;更重要的是通過教師教學(xué)方式的改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式隨之改變，更主要的是學(xué)生思維的改變，學(xué)生能切身感受到學(xué)習(xí)不僅是死記硬背，刷題和一味模仿、學(xué)習(xí)都是可以很輕松的，在真實“做事”（對話）的過程中不知不覺地進(jìn)行。

在“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下的課堂中學(xué)生能圓滿地實現(xiàn)一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

五、結(jié)語

“教學(xué)做合一”理論具有豐富的內(nèi)涵意義，不僅是教學(xué)方法，而且是課程編制和教學(xué)設(shè)計的原則和德育方法。在中幼英語口語教學(xué)中以“教學(xué)做合一”理論為指導(dǎo)，本著“以學(xué)生為中心”的理念，采取合適科學(xué)的多種教學(xué)方法，給予學(xué)生充足的“做”的時間段，學(xué)生自會在修改、借鑒、求助等過程中完成自我建構(gòu)，做出完整真實的對話，體驗到參與任務(wù)過程的快樂，實現(xiàn)情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變或升華。

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