陳玉芳

摘 要：本文主要針對目前高職院校學生心理方面的問題，試圖通過國學教育來提高高職院校學生的心理素質，從而更好地服務于社會。

關鍵詞：高職院校;國學教育;心理素質教育

中圖分類號：G718.5 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-0-02

高校學生上課玩手機、打游戲、情感上敏感、脆弱、空虛、沒有明確的學習目標，擇業(yè)時焦慮等，還有更讓人不解的事情，如復旦大學投毒事件、湖南農(nóng)業(yè)大學女生墜樓自殺、高職學生刺死室友等一系列惡性事件，這些情況從側面反映了我們的教育在心理素質教育方面的不足或者缺失。據(jù)筆者調查，尤其是高職院校的學生或多或少都存在心理方面的問題。

肖漢仕教授認為，心理素質是建立在遺傳的基礎之上，受到教育與環(huán)境的影響，主體在實踐訓練中所形成的性格品質和心理能力的綜合體。那就說明教育在學生心理素質的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要的作用。而在高等教育中，高職教育又扮演著特殊的角色。李克強總理在推進職業(yè)教育現(xiàn)代化座談會上明確：加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，對于發(fā)揮我國人力和人才資源巨大優(yōu)勢、提升實體經(jīng)濟綜合競爭力具有重要意義。在全球經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，對于技術工人的要求更是越來越高。技術工人在掌握知識技能的同時，更要具有一定的人文素養(yǎng)。但是高職院校的學生， 他們身心發(fā)展正處于逐步趨于成熟的時期， 他們對于事物的是非判斷的能力比較差、思想認識水平比較低、心理比較脆弱、公德意識相對較低下、應變能力缺乏等， 其心理上容易受到外界因素的影響等特點，更加說明在這個時期應該對他們加強人文素質教育， 使他們?nèi)姘l(fā)展，具有健全的人格，使他們的心理素質得到提高。最終使他們成為國家的棟梁之才，為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。

國學教育的核心內(nèi)容是中國的傳統(tǒng)思想文化，學習傳統(tǒng)思想文化目的在于培養(yǎng)人們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識以及健全人格。所以，我們可以通過對學生進行國學教育來培養(yǎng)學生自尊、自強、自信，學會與人相處，調整自己的心態(tài)， 維護心理健康， 使學生有一個健康的心理素質，進而去適應高速發(fā)展的社會生活。

一、高職學生心理方面的問題

（一）自卑、悲觀、厭學，心理壓力大

據(jù)筆者調查高職院校的學生來源可分為以下幾個部分：一部分是學生高考成績不理想但又缺乏信心復讀，所以選擇了高職院校;一部分是為了應付父母的嘮叨而來高職讀書;一部分只是為了混個文憑，而對自己所學的專業(yè)毫無所知，或者沒有興趣，最終選擇了高職;一部分是因為偏科，英語底子不好，所以選擇高職;還有一部分是因為某種原因高考發(fā)揮不好，造成成績不理想。高考成績不理想的這部分學生與其他高校的同學相比之下就會產(chǎn)生自卑心理，產(chǎn)生混社會的心理。為了父母或者混文憑的這部分學生由于所學專業(yè)與自己的興趣愛好不同，就會產(chǎn)生悲觀、厭學、心理壓力過大的消極心理。這種消極心理一般在大一開始就會出現(xiàn)，如果不正確引導，負面影響很大。

（二）高中教育模式與大學教育模式碰撞，使得學生無所適從

高中教育的應試模式，使學生已經(jīng)習慣被老師跟著學習的學習模式，這種管教的模式在碰到大學這種相對自由的學習方式時，就會讓許多學生無所適從，不知自己該干什么。上課玩手機、打游戲、睡覺等一系列現(xiàn)象就會出現(xiàn)。究其原因，在于學生人生目標不明確，價值取向模糊，沒有學習

動力。

（三）就業(yè)時，大學生普遍存在心理過度焦慮問題

由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會上需要的人才越來越多，大學的再度擴招，大學生就業(yè)壓力過大成為普遍的心理問題，高職學生在就業(yè)大潮中更加處于劣勢。高職學生面對著繼續(xù)升學、還是選擇直接去單位就業(yè)兩方面的困惑。所以有部分學生覺得難以抉擇，從而出現(xiàn)過度焦慮;而選擇去單位就業(yè)的學生明顯出現(xiàn)職業(yè)心理準備不足，擔心起點太低難以勝任工作，害怕競爭。這些原因都使得高職院校的學生心理過度焦慮。究其原因在于他們?nèi)狈ψ孕牛狈γ鞔_的職業(yè)發(fā)展目標和職業(yè)生涯規(guī)劃。

二、國學教育對學生文化素養(yǎng)的影響

（一）培養(yǎng)自信心

自信是指人們對于自己的個性心理與社會角色進行積極評價之后產(chǎn)生的一種心理。它是一個人憑借自己的能力或采用某種有效手段去完成某項任務、解決某個問題時所產(chǎn)生的信念。它是心理健康的重要標志之一，也是一個人取得成功必須具備的一項心理特質。自信心是一個人心理是否健康的必要條件。因為每個人都有表現(xiàn)自我，獲取別人認同的本能傾向。有自信心的人更容易得到其他人的認可，也更容易滿足自己的心理需要。[1]另外，自信心也是一個人要進行社會交往的需要，一個有自信心的人更容易在紛繁復雜的社會中游刃有余?！耙粋€人事業(yè)上成功的因素，其中學識和專業(yè)技能只占15%，而良好的心理素質要占85%”，這是調查了很多知名人士的經(jīng)歷之后得出的結論，可見自信心的培養(yǎng)對于一個高職學生來說是多么的重要。高爾基說“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的理想?！?/p>

國學經(jīng)典《墨子·親士》：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也?！?意思是說即使雜處于庸眾之中，也終究沒有怨尤之心，他們是有著自信的人， 唐代詩人李白的《將進酒》中有兩句“天生我材必有用，千金散盡還復來”，詩人用極其樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我“天生我材必有用”，這是一個令人心潮澎湃的句子?！坝杏谩鼻懊婕右粋€“必”字，可見對自己多么自信，簡直就是人生自我價值的宣言，“千金散盡還復來”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使。東漢詩人曹操的《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌?！坝兄静辉谀旮?，無謀空長百歲”這句意思是指年輕人不在年齡大小，只要有志向，成就不可限量。

總之在國學經(jīng)典里，表達自信的詩句不勝枚舉。我們可以通過國學的學習使學生樹立自信，走出困惑，不再為是高職還是本科、是就業(yè)還是升學而苦惱，使他們的心理素質健康的提升。

（二）培養(yǎng)樂觀豁達、開闊的心胸

淡定豁達是做人有氣度的重要體現(xiàn)。如果一個人能做到具有開闊的心胸，那么他一定能承受風吹雨打，他的心中一定是充滿陽光的。

讀《論語》，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子是一個極善于在日常生活中尋找快樂的人。《學而第一》：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習這件事不管在古代社會還是在現(xiàn)代社會，在大部分的人心里都會覺得是一件痛苦的事情;迎來送往也經(jīng)常使人感到厭煩;尤其是做事不被人理解時更使人氣憤。在這人生的三件事情上，孔子的態(tài)度卻是“悅”“樂”“不慍”。尤其是在不被人理解的時候，能做到坦然面對。這其實就是一種豁達的心胸?？鬃拥囊簧芍^是坎坷的一生，懷才不遇。但他卻愈挫愈勇，以樂觀豁達的人生態(tài)度和心態(tài)直面命運，從而有了自己獨特的人生。詩人陸游《游山西村》中“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，意在說明逆境中往往蘊含著無限希望。詩人劉禹錫一生樂觀豁達、心胸開闊，[2]如詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄俺林邸薄安洹笔莿⒂礤a以物比喻自己，詩句盡管讓人讀了感到惆悵，但是又讓人感到詩人是多么的達觀，他的心胸是多么的豁達，詩句中沒有任何的怨尤，反而是在勸慰白居易不必為自己的人生失意、寂寞、蹉跎而介懷，表現(xiàn)為一種世事變遷和宦途謫升的豁達開朗的胸懷，也正如他詩中所說，沉舟之畔，千帆競發(fā);病樹前頭，萬木萌春。二十余年的貶謫生活，并沒有讓劉禹錫消沉頹唐，那是因為他自己親身經(jīng)歷了人生的榮辱滄桑、目睹了他人宦海沉浮。

總之，在國學經(jīng)典中闡述樂觀豁達、心胸開闊的詩句很多，我們可以通過欣賞學習使高職院校的學生在實際生活中養(yǎng)成樂觀豁達，開闊的心胸，使他們不再悲觀、厭學，學會與人相處。

（三）培養(yǎng)謙虛、心態(tài)平和的性情

孔子在教育他的學生自信的同時也一直教育他的學生要學會謙虛，不要驕傲。如《論語·泰伯》：孔子說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?孔子說：“（一個在上位的君主）即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方面也就不值得一看了。” 《論語·憲問》：子曰“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?孔子說：“君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼?！贝司?，我們可以看出孔子自身就是一個非常謙虛的人。由此可以看到，通過學習經(jīng)典可以培養(yǎng)高職院校的學生謙虛、心態(tài)平和的心理素質。

（四）樹立目標，控制貪欲

在心理素質的提高方面，孔子很注重培養(yǎng)弟子的志向，而且還鼓勵自己的弟子堅守自己的志向。如《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！币馑际钦f一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。

《墨子·修身》“志不強者智不達，言不信者行不果”，意思是說意志不堅強的人，他的智慧就不能充分發(fā)揮;講話不守信用的人，他的行動就不會果敢?！俄n非子·解老》：“有欲甚，則邪心勝”，意思是說人欲望太多，邪惡之心就很難抑制。明代王廷相《慎言·見聞》：“貪欲者，眾惡之本;寡欲者，眾善之基”，意思是說貪欲是一切罪惡的根源;寡欲是一切善事的基礎。《老子》第四十四章：“甚愛必大費，多藏必厚亡”，意思是說過分吝嗇必定招致大的破費，豐厚的貯藏必定招致嚴重的損失。“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”是《韓非子·解老》中的句子，它的意思是：禍害災難是由于邪惡之心所產(chǎn)生的，而邪惡之心又是由于滿足人的欲望的東西誘導出來的。漢代劉向《說苑·談叢》：“君子行德以全其身，小人行貪以亡其身”，意思是說君子以道德行為來保全自身，小人以貪婪行為來使自己滅亡?？梢?，一個人的志向在一生中扮演著非常重要的角色，一個人克制貪欲對于自己的前途、事業(yè)又是多么的重要。

三、結語

綜上所述，我們可以通過對高職學生心理特點的了解，利用國學教育使他們充分認識自身的生命價值，了解自我，了解社會，使他們具有良好的心理素質，從而健康的發(fā)展，更好地服務于社會。

參考文獻：

[1]吉雍俊.高職院校人文素質教育的對策研究[J].中國成人教育，2007（23）.

[2]李人杰，湯海濤.高職院校不可或缺人文素質教育[J].中國高等教育，2007（24）：52-53.