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        淺談漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

        2020-11-10 07:17:44葛榮軍
        傳奇故事·百家 2020年3期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用

        葛榮軍

        摘要:古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。但是,目前古詩(shī)文教學(xué)存在著高能耗、低效率的問(wèn)題,為了提升古詩(shī)文的教學(xué)質(zhì)量,需要將漢字學(xué)知識(shí)應(yīng)用到古詩(shī)文教學(xué)中。漢字學(xué)就是在遵循漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律的基礎(chǔ)上,深入挖掘漢字以形表意的內(nèi)在含義,幫助學(xué)生理解漢字及音、形、義間的聯(lián)系。漢字文化融人識(shí)字教學(xué),不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,而且可以提升他們獨(dú)立識(shí)字的能力?;诖耍疚姆治隽诵W(xué)古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題,提出了應(yīng)用策略,旨在為相關(guān)教育工作者提供參考和借鑒。

        關(guān)鍵詞:漢字學(xué)知識(shí);小學(xué)語(yǔ)文:古詩(shī)詞教學(xué);應(yīng)用

        古詩(shī)文中蘊(yùn)含著中華民族幾千年的智慧,是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn),在文化歷史中占據(jù)著非常重要的地位。學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和古典氣質(zhì),還能陶冶情操,開(kāi)闊學(xué)生的眼界。但是,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)漢字學(xué)知識(shí),漢字文化包括漢字的起源、演變、構(gòu)形等基本規(guī)律,兩者是相輔相成,缺一不可的。筆者認(rèn)為只有弄清這些規(guī)律,并將它們?nèi)谌胝n堂,才能達(dá)到理想的識(shí)字教學(xué)效果。因此,研究漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

        (一)受應(yīng)試教育的思想束縛

        在目前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的考試成績(jī)成為教師關(guān)注的重點(diǎn),對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué)也是按部就班地按照教學(xué)大綱進(jìn)行,強(qiáng)調(diào)學(xué)生機(jī)械式地背誦和古詩(shī)文字詞的積累。而忽視了對(duì)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感和作者意圖的挖掘,與古詩(shī)文的教學(xué)宗旨和目標(biāo)相違背,久而久之,勢(shì)必會(huì)影響古詩(shī)文的教學(xué)質(zhì)量。

        (二)教條式灌輸,忽視課堂互動(dòng)

        在目前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,教師沿用的依然還是教條式的教學(xué)方式,注重對(duì)知識(shí)的灌輸,缺乏課堂的互動(dòng)及學(xué)生對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)反饋。而缺乏互動(dòng)的課堂必然是枯燥、乏味的,缺乏反饋的教學(xué)過(guò)程,教師無(wú)法發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,也無(wú)法對(duì)創(chuàng)新教學(xué)模式指明方向。因此,教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度去創(chuàng)新和完善理論體系,注重與學(xué)生的互動(dòng)與評(píng)價(jià)反饋,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)方式的不斷改進(jìn)。

        二、漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

        (一)結(jié)合語(yǔ)境,隨文析字

        詞義雖然是詞語(yǔ)的生命,但是如果詞義作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體是毫無(wú)生命可言的。只有把詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,它才具有生命力,可以說(shuō),要想詞語(yǔ)具有詞義,必須依托于具體的語(yǔ)言環(huán)境,語(yǔ)言環(huán)境是獲取詞義的有效途徑。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,漢字學(xué)作為一種輔助教學(xué)手段,它對(duì)詞語(yǔ)的解釋是隨語(yǔ)境而定的,也就是隨文析字。例如,在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》的內(nèi)容時(shí),像其中的“布”字根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該解釋成給予的意思,“華”是同花的意思。在學(xué)習(xí)《憶江南》的內(nèi)容時(shí),全文是:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”結(jié)合語(yǔ)境其中的“江花”解釋為江中的浪花,“綠如藍(lán)”中的“如”字解釋為勝過(guò)的意思。如果單獨(dú)看其字,是無(wú)法將字與詞義聯(lián)系起來(lái)的。

        (二)注重課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)

        注重課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)也是漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)古詩(shī)文中應(yīng)用的策略之一,課后復(fù)習(xí)尤其要注意重點(diǎn)復(fù)習(xí)易混淆的古詩(shī)文字詞和一詞多義的現(xiàn)象。教師可以將這些字詞歸納整合起來(lái),然后進(jìn)行集中解析。例如,在學(xué)習(xí)《敕勒歌》的內(nèi)容時(shí),全文僅27個(gè)字,卻有極大的藝術(shù)感染力,最后一句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”字是學(xué)生容易混淆的詞,教師應(yīng)重點(diǎn)解析,并讀準(zhǔn)其音。另外,針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象,教師應(yīng)該從本源上尋找詞的意義,建立相應(yīng)的詞義系統(tǒng)。通常情況下,之所以會(huì)出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象,多半是對(duì)詞進(jìn)行的引申,而引申意需要建立在本義的基礎(chǔ)上。早期造漢字時(shí),也是根據(jù)詞義來(lái)構(gòu)形的。因此,我們可以通過(guò)本義來(lái)追尋原始字形,通過(guò)體會(huì)造字意圖獲悉本義。同時(shí),在以形索義的過(guò)程中,針對(duì)象形、會(huì)意、指事三類字可以直接感知其本義,對(duì)于一些形聲字則需要推敲和深入分析。

        (三)注重課外資源的開(kāi)發(fā)

        《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求:語(yǔ)文教師應(yīng)注重課外資源的開(kāi)發(fā),通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng),增強(qiáng)小學(xué)生識(shí)字和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力,進(jìn)而提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用,不僅需要教師充分利用課本知識(shí)深入挖掘漢字資源,還需挖掘與之有關(guān)聯(lián)的課外漢字學(xué)習(xí)資源,進(jìn)而有效發(fā)揮漢字學(xué)知識(shí)的教育價(jià)值為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)服務(wù)。例如,教師可以在課外開(kāi)展猜字謎、對(duì)對(duì)聯(lián)等不同形式有關(guān)漢字學(xué)知識(shí)的活動(dòng),或是布置與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的課外作業(yè)。像猜字謎,相信以小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)會(huì)非常感興趣。因?yàn)椋种i對(duì)漢字的分析往往是站在文字學(xué)的角度進(jìn)行的。如謎面為“四面都是山,山山都相連”,打一字,教師可以為學(xué)生預(yù)留一定的時(shí)間思考,然后揭曉謎底為田子,其解釋為四面都是山,“田”字四圍皆“山”,如“十”“圍”相連。像“石頭砸中皮”,謎底是破,即石+皮為破,這是完全符合聲旁和形旁的,非常生動(dòng)形象。由此可見(jiàn),教師在課外開(kāi)展類似于這種活動(dòng),不僅可以加深對(duì)漢字學(xué)知識(shí)的理解,還有助于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,漢字學(xué)知識(shí)在小學(xué)古詩(shī)文中的應(yīng)用需遵循漢字的結(jié)構(gòu)和使用規(guī)律,將其科學(xué)地轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源,把漢字學(xué)的理論研究與古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將漢字學(xué)的字形字義知識(shí)及其包含的生活、文化常識(shí)運(yùn)用于古詩(shī)文教學(xué)的基礎(chǔ)積累、文意理解、文本探究、美點(diǎn)賞析等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,有助于夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ),提高學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)。作為古詩(shī)文教學(xué)的一種輔助手段,需要小學(xué)語(yǔ)文教師精通其內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)漢字學(xué)知識(shí)和古詩(shī)文教學(xué)的完美結(jié)合,充分發(fā)揮漢字學(xué)的教育價(jià)值。

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