李云 湯婧 龐君 陳倩清

[提要] 依托高校人才培養(yǎng)的教育優(yōu)勢，以工匠精神培養(yǎng)為核心，將舟山“木船制造技藝”非遺項目引入校園，探索非遺傳承與人才培養(yǎng)的路徑，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立非遺傳承基地，培育一批有“木船制造技藝”的準(zhǔn)傳承人，能夠使“非遺項目、傳承人、基地”三者有機結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高校;工匠精神;非遺項目;傳承人

基金項目：2019年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題：“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高職學(xué)生工匠精神培育相融合的探索與實踐——以舟山木船制造技藝為例”（編號：2019SCG245）

中圖分類號：G71 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2020年7月15日

隨著社會對非遺文化保護和傳承意識的不斷增強，各級政府專門成立非遺文化保護中心，積極探索和推動本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑。高職院校在非遺保護和傳承中具有天然的人才和教育優(yōu)勢，以“工匠精神”培養(yǎng)為目的，以傳承非遺文化為載體，將“工匠精神”的培育和非物質(zhì)文化傳承有機融合，既能將文化傳承融入人才培養(yǎng)，又能創(chuàng)新非遺傳承路徑。

“木船制造技藝”為舟山市五個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以我校船舶工程技術(shù)省級特色專業(yè)為依托，與地方政府及非遺傳承人進行對接，完成“舟山木船制造技藝非遺傳承基地”建設(shè)，從而將舟山木船制造技藝引入校園，是非遺傳承的新路徑。引進非遺項目既是技藝傳承，同時也是文化傳承，將非遺項目引入校園，不僅可以讓學(xué)生傳承手工手藝，培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，還可以豐富校園文化活動，同時以學(xué)校為平臺宣傳傳統(tǒng)文化，對于探索和實踐非物質(zhì)文化遺傳的傳承具有重要意義。

一、非遺進校園的意義

（一）振興傳統(tǒng)工藝，弘揚工匠精神。2017年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃（國辦發(fā)[2017]25號）》，強調(diào)“傳統(tǒng)工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分”、“振興傳統(tǒng)工藝有助于在全社會培育和弘揚精益求精的工匠精神”、“支持具備條件的高職院校加強傳統(tǒng)工藝專業(yè)建設(shè)”，為職業(yè)院校“工匠精神”的培育指明了方向。

（二）與職業(yè)教育融合，建立文化傳承。將“舟山木船建造技藝”非遺項目有針對性地引入職業(yè)院校，將“工匠精神”和高職教育相融合，并且創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，將非遺項目融入人才培養(yǎng)體系中，將舟山市職業(yè)院校打造為非遺項目的傳承基地，既能很好地解決非遺項目的保護和傳承問題，也能更好地發(fā)揮地方性院校在履行文化傳承創(chuàng)新職能上的作用，為建設(shè)文化強國打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）非遺進課堂，傳承非遺精神。在高校開展舟山“木船制造技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)，不僅可以創(chuàng)新當(dāng)前的課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以極大地提高當(dāng)前學(xué)生的文化活動。在“木船制造技藝”的傳播中，可以通過社團、展覽、甚至結(jié)合現(xiàn)代信息化教學(xué)手段，吸引更多的在校非船舶專業(yè)學(xué)生了解“木船制造技藝”的核心精神，并能夠參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承中去。甚至可以讓有興趣的學(xué)生參與進來，進行實踐操作，將文化傳承和實踐進行有機結(jié)合，潛移默化地用非遺精神去影響學(xué)生。

二、舟山“木船制造技藝”工藝傳承現(xiàn)狀分析

舟山“木船制造技藝”具有鮮明的海洋文化特征和手工技藝特點，造船工藝中，講求曲直木料區(qū)別選用，斧、刨等手工具靈活兼施，木料榫、搭對接因地制宜，鉤子、穿釘、螺栓配套安排合理，油灰捻縫細(xì)致到位等。船體細(xì)部如船尾、船頭、船甲板（碧殼）等處，都裝飾有傳統(tǒng)的精細(xì)的木雕工藝和民間繪畫。

近年來，隨著木帆船在漁業(yè)生產(chǎn)中被淘汰，鋼質(zhì)漁船得到普及推廣，木帆船修造業(yè)日漸衰落。傳承人的培養(yǎng)主要依靠的還是父傳子，師傅傳徒弟的方式，培養(yǎng)對象人數(shù)較少，甚至面臨著后繼無人，沒有人愿意學(xué)習(xí)的局面，傳承人的培養(yǎng)困難重重。作為舟山重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，“木船制造工藝”的傳承、保護和發(fā)展已成為當(dāng)務(wù)之急。

學(xué)校作為教育的主體，有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，特別是地方特色高職院校，在非遺保護和傳承中具有天然的人才和教育優(yōu)勢，以“工匠精神”培養(yǎng)為目的，以傳承非遺文化為載體，將工匠精神培育和非物質(zhì)文化傳承有機融合，不失為國家非遺項目薪火相傳的一條創(chuàng)新之路。

三、非遺傳承與學(xué)生“工匠精神”培養(yǎng)路徑研究

隨著文化強國建設(shè)不斷深入，人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣越來越高，舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心積極促進非遺匠人與高校的合作，同時高校也積極探索非遺傳承與人才培養(yǎng)路徑。

以我?！笆濉贝肮こ碳夹g(shù)省級特色專業(yè)為依托，以“舟山木船制造技藝非遺傳承基地”建設(shè)為載體，將非遺項目引入校園，開展非遺傳承和高職學(xué)生“工匠精神”培養(yǎng)相結(jié)合的培養(yǎng)路徑研究，培育一批有志于傳承木船制造技藝的準(zhǔn)接班人，能夠使“非遺項目、傳承人、基地”三者有機結(jié)合，形成以“工匠精神”培養(yǎng)為核心，以非遺傳承基地建設(shè)為載體的傳承人培養(yǎng)模式。（圖1）

（一）載體：非遺傳承基地的建設(shè)。傳統(tǒng)手工制造技藝與現(xiàn)代船舶制造工藝流程、使用的工具以及材料都有著較大的區(qū)別，學(xué)校要將非遺引入校園，首先要提供能夠進行技藝傳授的場地，目前學(xué)校的實訓(xùn)室是依據(jù)現(xiàn)代鋼制船舶建造工藝進行建設(shè)的，因此要實現(xiàn)舟山“木船制造技藝”的傳承，首先要解決傳承基地問題。

在政府、學(xué)校以及非遺傳承人多次的對接和溝通下，我校船舶工程技術(shù)“十三五”省級示范實訓(xùn)基地建設(shè)項目方案中，將“舟山木船制造技藝非遺工作室”作為重點建設(shè)項目。通過調(diào)研，了解“木船制造技藝”的主要工藝流程，確定 “舟山木船制造技藝非遺傳承基地”的規(guī)劃方案，并邀請傳承人一起進行方案論證，建立以“非遺工作室”為核心的“舟山木船制造技藝非遺傳承基地”的建設(shè)。

既要把基地建設(shè)成集“工匠精神”的養(yǎng)成教育、體驗教育和實踐教育的平臺，又要把基地建設(shè)成舟山木船制造技藝的傳承基地，促進非遺傳承與職業(yè)教育相結(jié)合。

（二）核心：基于“工匠精神”的人才培養(yǎng)模式研究。要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入校園，必須要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，探索非遺傳承與高職學(xué)生“工匠精神”相結(jié)合的人才培育途徑，提出“傳承班”+“普通班”的雙通道個性化人才培養(yǎng)新模式。（圖2）

1、傳承班：在非遺的傳承與人才培養(yǎng)相結(jié)合的過程中，通過自愿報名以及選拔的方式，選出一批有志于傳承非遺文化的準(zhǔn)傳承人，形成有特色的“傳承班”。引進舟山“木船制造技藝”省級或市級傳承人，建立“非遺工作室”?！皞鞒邪唷币灾凵健澳敬圃旒妓嚒眰鞒袨槟康?，形成“工匠精神+非遺傳承”的課程體系，在非遺工作室中培養(yǎng)準(zhǔn)傳承人。

2、普通班：在普通班人才培養(yǎng)過程中，融入非遺項目，開發(fā)非遺實踐課程，開展教學(xué)改革及相關(guān)實踐教學(xué)，定期邀請非遺繼承人授課講課，使學(xué)生不僅領(lǐng)略到“木船制造技藝”的藝術(shù)之美，更學(xué)到船舶結(jié)構(gòu)、船體放樣等專業(yè)知識，在實踐教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)設(shè)計圖紙完成木船制造;同時通過非遺傳承人的言傳身教去感染學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境地體會非遺老匠人身上的“工匠精神”，從而培養(yǎng)學(xué)生的匠心精神。

除了將“木船制造技藝”納入人才培養(yǎng)體系以外，還可定期開展課外培訓(xùn)，向校內(nèi)外學(xué)生或者社會群體傳播“舟山木船制造技藝”，同時可以借助課外培訓(xùn)平臺，宣傳“舟山木船制造技藝”非遺文化的發(fā)展歷程，使更多的人了解非遺工匠的精湛技藝以及精益求精的工匠精神，用傳統(tǒng)文化的魅力吸引更多的人關(guān)注非遺、了解非遺，并能積極地參與非遺保護和傳承。

非遺的傳承并不意味著盲目地傳承技藝，還有一輩輩人傳承下來的“工匠精神”。在人才培養(yǎng)過程中，將“工匠精神”融入課程思政建設(shè)，提高學(xué)生的思想政治水平，用更加能吃苦，更精益求精的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，從而不僅能提高自己的專業(yè)技能，而且能實現(xiàn)自我價值以及社會價值，獲得社會的認(rèn)可。

（三）傳承：建立“學(xué)徒制”模式的“準(zhǔn)代表性傳承人”培養(yǎng)機制。非遺的傳承，既是技術(shù)的傳承，也是精神的傳承，最終落腳點是傳承人的培養(yǎng)。高職院校在培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才中發(fā)揮重要作用，高職學(xué)生動手實踐能力強，具有天然的傳承人優(yōu)勢。

我校作為一個地方特色明顯的學(xué)校，船舶工程技術(shù)專業(yè)又是省級特色專業(yè)，在“舟山木船制造技藝”非遺項目的培養(yǎng)中可以充分發(fā)揮地方和專業(yè)優(yōu)勢，可以遴選出一批學(xué)生，在校內(nèi)成立“舟山木船制造技藝傳承班”，課程中通過完成手工制作木船模型項目，來學(xué)習(xí)舟山“木船制造技藝”的工藝流程，制作方法以及相關(guān)的理論知識。教學(xué)過程著重圍繞“懂工藝、精技藝、具匠心”，著重培養(yǎng)學(xué)生動手能力以及綜合能力，在傳承非遺技藝的同時，強調(diào)“工匠精神”和傳統(tǒng)文化的魅力。要求學(xué)生能獨立完成小型木船模型制作，學(xué)生不僅可以掌握木船制作技藝，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

（四）師資保障：教學(xué)團隊建設(shè)。非遺傳承的校園傳承僅僅依靠傳承人一個人的力量是遠遠不夠的，學(xué)院成立了“舟山木船制造技藝非遺工作室”，引進一批省級、市級木船制造技藝大師，形成了一支非遺傳承人與校內(nèi)專業(yè)教師組成的專兼結(jié)合的師資隊伍。

校內(nèi)專業(yè)教師要在傳承人的帶領(lǐng)下，發(fā)揮自身優(yōu)勢，不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)制造技藝，同時要具有開發(fā)課程的能力，特別是開發(fā)一系列“舟山木船制造技藝”的專業(yè)教材，豐富課程資源，將手把手傳承的方式進行革新，提高傳承的可實施性。

（五）文化建設(shè)：弘揚非遺文化。高校作為文化傳播的基地，在非物質(zhì)文化遺傳宣傳和傳播中具有得天獨厚的優(yōu)勢，既可以很好地傳播“舟山木船制造技藝”文化，還可以通過自己的創(chuàng)新能力，使“舟山木船制造技藝”得到進一步的發(fā)展。

高校的課堂形式豐富多樣，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的發(fā)展，可以充分運用好“互聯(lián)網(wǎng)+”課程開發(fā)技術(shù)，讓更多的學(xué)生接觸非遺，了解非遺，傳承非遺。

高校文化傳播的形式多樣，可以通過學(xué)生社團、開展知識講座等形式進行宣傳，建立以“非遺進校園”為主題的校園宣傳和體驗活動機制，拍攝制作傳統(tǒng)工藝紀(jì)錄片、教學(xué)片和宣傳片促進傳播和普及，借助“職業(yè)教育周”開放日活動吸引更多市民體驗傳統(tǒng)工藝魅力。

四、結(jié)論

將非遺的傳承與人才培養(yǎng)結(jié)合，創(chuàng)新雙通道個性化人才培養(yǎng)模式，依托學(xué)校優(yōu)勢，與非遺傳承人共同成立“舟山木船制造技藝傳承基地”，以“工匠精神”的培育為核心，培養(yǎng)非遺傳承的接班人。同時，將非遺傳承與第二課堂相結(jié)合，開展非遺項目的文化宣傳，定期舉辦木船制作作品展覽，并向社會開放，廣泛開展“舟山木船制造技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護和傳承。

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