尹玲 孫先洪

◆摘 ?要：《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年）》中對(duì)核心素養(yǎng)的要求，指明了教師在教學(xué)中的培養(yǎng)重心。本文試圖從思維品質(zhì)入手，對(duì)新課標(biāo)中語(yǔ)言世界觀的體現(xiàn)進(jìn)行討論，將洪堡特語(yǔ)言世界觀引入高中英語(yǔ)教學(xué)，說明了對(duì)核心素養(yǎng)中思維品質(zhì)培養(yǎng)的正相關(guān)。

◆關(guān)鍵詞：英語(yǔ);高中;課程標(biāo)準(zhǔn);核心素養(yǎng);教學(xué)

德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特于十九世紀(jì)從人文主義哲學(xué)的視角，提出了與語(yǔ)言本質(zhì)特征相關(guān)聯(lián)的論斷，本文探討核心素養(yǎng)中思維品質(zhì)的形成，并在形成過程中引入洪堡特的語(yǔ)言世界觀，旨在提供新思路服務(wù)于高中英語(yǔ)教學(xué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

一、英語(yǔ)核心素養(yǎng)培養(yǎng)與思維品質(zhì)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高中英語(yǔ)必須要對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，并保證教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。課標(biāo)中的思維品質(zhì)目標(biāo)是能夠區(qū)分語(yǔ)言文化中的具象，建構(gòu)新概念，梳理信息，分析和推斷信息之間邏輯關(guān)系，正確判斷各種思想，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具有多元思維意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。

語(yǔ)言和思維緊密相連并對(duì)互相發(fā)展起作用，語(yǔ)言對(duì)思維的發(fā)展起促進(jìn)作用。程曉堂結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中兩者特點(diǎn)，探索學(xué)生可以在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中得到發(fā)展的十種思維能力。在核心素養(yǎng)的范疇下，思維品質(zhì)的內(nèi)涵經(jīng)由學(xué)習(xí)將英語(yǔ)概念性的詞語(yǔ)與客觀世界相關(guān)聯(lián)，根據(jù)所學(xué)英語(yǔ)詞句、表達(dá)方式，學(xué)會(huì)從不同角度獨(dú)立思考，分析問題，進(jìn)而培養(yǎng)解決問題的實(shí)踐能力。

研究者通過對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維的關(guān)注與研究，指出英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展能力會(huì)逐漸提升。英語(yǔ)可以引導(dǎo)學(xué)生以全新的認(rèn)知方式思考。中國(guó)外語(yǔ)教育高層論壇上，吳一安（2015）教授強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與思維、文化密不可分，其作為高層次的思維媒介，在思維和文化品格上均有教育功能，印證了英語(yǔ)學(xué)科的確具備培養(yǎng)通用思維能力的功用?！昂诵乃仞B(yǎng)達(dá)成是學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)科特長(zhǎng)，兼顧學(xué)科特點(diǎn)”，我們不僅抓住英語(yǔ)思維學(xué)科特色體現(xiàn)方面，還要兼顧對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的通用思維能力養(yǎng)成與發(fā)展。

二、語(yǔ)言世界觀的理論

語(yǔ)言與思維的關(guān)系是語(yǔ)言世界觀的主要研究?jī)?nèi)容，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威廉·馮·洪堡特在19世紀(jì)提出“語(yǔ)言世界觀”的論點(diǎn)，系統(tǒng)論述了“語(yǔ)言·思維·世界”的關(guān)系，他認(rèn)為語(yǔ)言對(duì)思維具有能動(dòng)的反作用。獨(dú)特的世界觀蘊(yùn)含于每一種語(yǔ)言中，換言之，了解語(yǔ)言的過程就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的認(rèn)識(shí)過程，也是對(duì)這個(gè)國(guó)家思維的認(rèn)識(shí)過程，而這個(gè)認(rèn)識(shí)過程又反作用于這門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與發(fā)展。洪堡特語(yǔ)言哲學(xué)理論點(diǎn)明了國(guó)家和民族獨(dú)特的世界觀都蘊(yùn)含在語(yǔ)言之中。

洪堡特的語(yǔ)言世界觀的理論認(rèn)為語(yǔ)言對(duì)思維的制約前提是認(rèn)同思維可以對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生一定的作用，語(yǔ)言與思維的關(guān)系就是具有限制作用。在該語(yǔ)言觀作用下，他認(rèn)為首先要走出母語(yǔ)思維的舒適區(qū)，然后才能跨入英語(yǔ)語(yǔ)言的世界，換言之，如果想要習(xí)得英語(yǔ)，走出自身母語(yǔ)的思維定勢(shì)是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的一步。

三、基于語(yǔ)言世界觀的思維品質(zhì)培養(yǎng)

洪堡特的語(yǔ)言世界觀思想，不僅對(duì)后來(lái)的語(yǔ)言學(xué)研究發(fā)展影響深遠(yuǎn)，同時(shí)為具體語(yǔ)言教學(xué)開辟了獨(dú)特視野。由于洪堡特個(gè)人受到人文主義精神的影響，其語(yǔ)言世界觀理論也為各學(xué)習(xí)者提供看待其他民族語(yǔ)言的更加科學(xué)合理的視角，進(jìn)而也對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)重新進(jìn)行了闡述。

思維邏輯主要是指人們?cè)诒磉_(dá)一件事或討論一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，判斷是否有前后聯(lián)系，是否存在矛盾，段落之間的順序是否恰當(dāng)和明確。教師在鍛煉學(xué)生思維的邏輯性時(shí)，應(yīng)注重為學(xué)生搭建支架，并讓學(xué)生自主分析框架，為提升學(xué)生思維邏輯性提供發(fā)展平臺(tái)。

語(yǔ)言世界觀強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)思維方式的影響，思維方式又可以通過與新思維方式進(jìn)行一系列交流與碰撞從而創(chuàng)造和傳承新的物質(zhì)和精神成果。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)創(chuàng)造性思維，將突破口定位于英語(yǔ)寫作與翻譯，借助對(duì)原版語(yǔ)篇的理解與模仿，通過精讀地道的英文，掌握詞語(yǔ)搭配、句型和篇章結(jié)構(gòu)等英語(yǔ)表述特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)蘊(yùn)含的寫作方法，為創(chuàng)造力打好基礎(chǔ)，還可以通過背誦經(jīng)典名篇的文章，捕捉具有英美文化語(yǔ)言特色的素材，做好知識(shí)存儲(chǔ)并能隨時(shí)提取。之后，增大輸出量，模仿書寫原版文章，擺脫中文思維的限定，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)，在兩種思維間隙中尋找最平衡的位置和著力點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的輸出，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)是中國(guó)走向國(guó)際大門的鑰匙，也是人才走向國(guó)際化應(yīng)具備的基本技能，在各種先進(jìn)技術(shù)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)外開放的大背景下，人們對(duì)于人才的英語(yǔ)能力要求會(huì)更高，學(xué)生若要提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，獲取更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，教師就要使學(xué)生積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)，提高英語(yǔ)溝通能力，而這其中最重要的就是培養(yǎng)自身思維與國(guó)外思維的一致性，語(yǔ)言世界觀與語(yǔ)言學(xué)習(xí)真正做到相互促進(jìn)，把教學(xué)與理論進(jìn)行更加充分的融合，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教學(xué)，儲(chǔ)備具備國(guó)際視野的跨文化交際人才。

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[5][德]威廉·馮·洪堡特.錢敏汝.語(yǔ)言與人類精神[M].第一版.北京：北京師范大學(xué)出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介

尹玲（1997—），女，山東泰安人，聊城大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐。

孫先洪，副教授，博士，研究方向?yàn)橥庹Z(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展、信息技術(shù)與外語(yǔ)教學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文為山東省本科高校教學(xué)改革面上項(xiàng)目“基于微課的大學(xué)英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用研究及實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2015M052）、山東省研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“基于微課的‘翻轉(zhuǎn)課堂模式在研究生英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SDYY16099）。