馮新平

摘 要 大學(xué)生有正確的生命觀是所有學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)。把生命教育融入高校思想政治理論課教學(xué)是完全可行的，二者在教育理念、對教師的要求、教學(xué)內(nèi)容等方面具有較大的共通性。但是在實際教學(xué)過程中還存在著師資力量單薄、校園文化氛圍較弱等問題。高校思政課教師可以在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實踐教學(xué)中更好地滲透生命教育，達到二者更好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 生命教育 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 實踐教學(xué) 路徑

中圖分類號：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.09.070

A Study of Practical Educational Approaches to Involve Life Education

into Ideology and Morality and Legal Basis

FENG Xinping

（Changsha Environmental Protection College， Ideological and Political Theory Teaching Department，

Changsha， Hunan 410004）

Abstract College students have a correct outlook on life is the basis of all study and work. It is completely feasible to integrate life education into the teaching of Ideological and political theory course in colleges and universities. They have great commonalities in education concept， requirements for teachers and teaching contents. However， there are still some problems in the actual teaching process， such as the lack of teachers and the weak cultural atmosphere on campus. Teachers of Ideological and political course in colleges and universities can better infiltrate life education in the practical teaching of "Ideological and moral cultivation and legal basis"， so as to achieve better teaching effect.

Keywords life education; Ideology and Morality and Legal Basis; practice teaching; way

青年大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，面臨學(xué)習(xí)、生活、工作中的各種壓力，需要大學(xué)生有正確的世界觀、人生觀和價值觀，基礎(chǔ)是正確的生命價值觀。這就需要對學(xué)生進行生命觀教育。生命教育概念由美國學(xué)者杰·唐納·華特士于20 世紀(jì) 60 年代首次明確提出，而中國大陸引入生命教育開始與上世紀(jì) 90 年代。國務(wù)院 2010 年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （ 2010～2020 年） 》正式提出：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，生命教育首次被寫入國家教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，這為我國生命教育的順利開展頒發(fā)了“通行證”。習(xí)近平總書記在 2016 年全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！薄八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?！彼枷胝卫碚撜n作為高校思想政治教育工作的主渠道和主陣地，需要在課程教學(xué)中滲透生命教育，幫助大學(xué)生更好的成長成才?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）是一門很重要的高校思想政治理論課，可以在整個教學(xué)的全過程滲透生命教育，尤其是實踐教學(xué)中，更應(yīng)該強化學(xué)生的情境體驗，深刻領(lǐng)悟到生命的真諦。

1 生命教育融入思想政治理論課教學(xué)的可行性

泰戈爾曾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息”。生命教育和思想政治教育是辯證統(tǒng)一、緊密聯(lián)系的關(guān)系，把生命教育融入到思想政治教育中是有完全可行的。

（1）教育理念一致，都要求充分以學(xué)生為本，對于“培養(yǎng)什么人”這個問題的回答基本一致。高校思政課要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生，這有個基本前提就是學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀一定要正確。生命教育就是要幫助學(xué)生認(rèn)識生命，培養(yǎng)珍惜、尊重、熱愛生命，并具有一定生存技能和注重生命質(zhì)量。馬克思曾指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”生命教育是其他所有教育活動的基礎(chǔ)，對于高校思政課的實效性、培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)有很大的促進作用。只有對生命充分敬畏的人才能更好地成長、進步。

（2）對教師的要求一致，是回答“怎樣培養(yǎng)人”這一問題的關(guān)鍵。正所謂：“教師能走多遠(yuǎn)，就能帶領(lǐng)學(xué)生走多遠(yuǎn)”。教師的格局對學(xué)生的高度能產(chǎn)生極大影響。如果較多地采用灌輸式進行生命教育和思政課教育，從理論到理論，不可能有好的教學(xué)效果。教師作為課堂的引導(dǎo)者，首先必須是一個有健全人格、充滿活力、積極進取的生命體，把教學(xué)過程變成傳播正能量、激發(fā)創(chuàng)造力、形成正確生命觀的過程。其次要求教師的專業(yè)知識扎實，精準(zhǔn)“言傳”的內(nèi)容。梅貽琦校長早就告誡過我們“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。高校教師應(yīng)深諳專業(yè)知識，能與時俱進地與時代接軌、能深入淺出地進行教學(xué)。最后要求教師的教學(xué)方法多樣、活潑，具有創(chuàng)新性。在教師具備了良好的基本素質(zhì)后，要真正地培養(yǎng)好人，就最終落到了教學(xué)中。只有有“生命力”的課堂才受學(xué)生歡迎，才能有抬頭率和實效性?？梢?，在教師這一方面，生命教育和思政課教育的要求是一致的。

（3）教育內(nèi)容有共通性，能很好地解決“為誰培養(yǎng)人”的問題。思政課本身就有鮮明的政治導(dǎo)向性，要培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。生命教育也會要求學(xué)生樹立正確的生命價值觀。人的生命不僅有自然生命，更有精神生命和社會生命。一個人的生命價值不僅體現(xiàn)在生命體的生命延續(xù)，更體現(xiàn)在對社會的貢獻和價值。為此兩個教育的內(nèi)容中必然包含為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力奮斗的部分。

2 高校生命教育融入思政教育的現(xiàn)狀分析

從這些年以來高校出現(xiàn)的自殺和他殺的悲劇不斷在提醒我們引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的生命價值觀刻不容緩。從2008年開始，北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開始積極推進大學(xué)生生命教育課程的開展。但是至今我國大部分高校并沒有開設(shè)生命教育課程，從而使得在思想政治教育中滲透生命教育顯得尤為重要。雖然高校教師已經(jīng)意識到了生命教育的重要性，但是到目前為止高校生命教育融入思政教育還是存在著一定的問題。

（1）師資力量稍顯單薄。目前大部分高校是通過輔導(dǎo)員、學(xué)生處、團委、馬克思主義學(xué)院（思政課部）等部門的教師進行相關(guān)的生命教育的滲透和實施。他們的主要工作是處理各項事務(wù)，或者完成計劃教學(xué)任務(wù)。趙海鵬等于2018年在東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)等六所院校進行了“生命教育融入大學(xué)生思想政治教育的問卷調(diào)研”，其中問及學(xué)生“認(rèn)為思想政治教育隊伍的生命教育素養(yǎng)，在融入大學(xué)生思想政治教育中的作用如何？”時，有 70.35%的同學(xué)選擇作用很大，表示很大一部分學(xué)生認(rèn)為教師的生命素養(yǎng)很關(guān)鍵。當(dāng)問及學(xué)生“您了解生命教育的途徑主要是來自于何處？”時，有48.77%的同學(xué)認(rèn)為是來源于課堂教學(xué)。這時大學(xué)生對生命教育的強烈需求和高校生命教育師資力量薄弱出現(xiàn)了明顯的矛盾。高校必須積極提高教師隊伍的生命教育素養(yǎng)，或者由專人主要從事這方面的教育工作，滿足學(xué)生這方面的需求。

（2）缺乏良好的校園文化建設(shè)。在上述調(diào)查中對于問題“您在大學(xué)的哪些課堂上聽到過老師談到生命教育？”的回答中顯示，通過報告會、生命教育課、主題教育課、思想政治理論課、輔導(dǎo)員班會課中有進行生命教育的比例分別為約10%、12%、15%、18%、20%，約20%的學(xué)生不記得有老師曾和他們談及過生命教育的問題。如果再涉及所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，大學(xué)生的回答可想而知?？梢姼咝Ｐ@文化中欠缺生命教育的內(nèi)容，沒有能夠很好地形成合力，生命教育內(nèi)容零散化嚴(yán)重。大學(xué)生對于生命教育系統(tǒng)性和整體性的理解比較欠缺。

3 生命教育融入“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)路徑研究

實踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要組成部分，要想使高校的生命教育能取得實際的效果，進而增強思政課教學(xué)的實效性，應(yīng)在“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)中加強滲透生命教育。在“基礎(chǔ)”課的每一個章節(jié)的教學(xué)中，應(yīng)加強實踐教學(xué)中的生命體驗教育。

教材的第一章“人生的青春之問”主要探討的問題是人生觀和價值觀的問題，這章最能直接融入生命教育。教材內(nèi)容中有一個內(nèi)容直接講的就是“要樹立正確的生死觀”。人的自然生命是有限的，但是人的精神生活和社會生命可以是無限的。根據(jù)該章內(nèi)容，針對此次發(fā)生在我國的新型冠狀病毒肺炎疫情，可以安排學(xué)生寫下自己在此次“抗疫”狙擊戰(zhàn)中的行為和感想，并選擇優(yōu)秀作品的作者在課堂上進行演講?！耙咔槭悄Ч?，我們不能讓魔鬼藏匿”，這是一場全民參與的疫情防控阻擊戰(zhàn)，沒有局外人。這場阻擊戰(zhàn)帶給我們太多的思考與感悟，關(guān)于生命、關(guān)于勇敢、關(guān)于付出、關(guān)于擔(dān)當(dāng)、關(guān)于敬畏等。相信年輕的大學(xué)生們也一定深有感觸。這其中可以進行愛國主義教育、社會責(zé)任感教育、愛和感恩教育、規(guī)則意識教育等，自然也能進行有效的生命教育。在這場戰(zhàn)爭中，我們再次感受到了人類生命的脆弱。這種生命體驗情境來自于學(xué)生的親身經(jīng)歷，效果來得更深入而震撼，非常有利于形成正確的生命觀。

教材的第二章“堅定理想信念”中一個重點內(nèi)容是要讓學(xué)生明確個人理想和社會理想的關(guān)系。個人只有樹立崇高的理想并憑借堅定的信念努力實現(xiàn)，才能更好地實現(xiàn)生命價值。這一章融入制定大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和優(yōu)秀校友訪談等多種實踐活動。制定大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃要求個人結(jié)合自身情況——興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)特長等——以及眼前制約因素，明確自己的職業(yè)理想，更重要的是要確定為實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)的行動方向和行動方案。優(yōu)秀校友訪談需要學(xué)生采訪優(yōu)秀留校任職的校友，或者能訪問到的不在校的優(yōu)秀校友，請他們結(jié)合自身實際給學(xué)弟學(xué)妹們提供有關(guān)于專業(yè)學(xué)習(xí)、大學(xué)生活、社會化轉(zhuǎn)變、實現(xiàn)人生價值等建議和意見。兩個活動有異曲同工之妙。它們都需要學(xué)生去跟老師、學(xué)長學(xué)姐們等進行交流、請教，并制作成課件在課堂上進行介紹和展示。這些對于學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉和增強非常有幫助，能幫助學(xué)生更好、更快地適應(yīng)大學(xué)生活，并做出大學(xué)生活的合理規(guī)劃，充分利用大學(xué)的學(xué)習(xí)時光，讓自己變得更優(yōu)秀、更全面，將來更好地為國家做貢獻，實現(xiàn)自己的生命價值。

教材第三章“弘揚中國精神”中融入生命教育進行的實踐活動可以包括上面所提到的抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的愛國人士和組織的先進事跡介紹，可以以演講的方式或者課件講解的方式進行。那些最美逆行者不懼生死，把肩上的責(zé)任、民族和國家的大義放在第一位，這是“公而忘私、國而忘家”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等偉大的中國精神的體現(xiàn)。他們當(dāng)中有很多非常年輕的面孔，用自己的行動向世人展示新時代青年的風(fēng)采，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣?？梢越M織學(xué)生到愛國主義基地參觀學(xué)習(xí)。高校都有自己的愛國主義基地，思政課教師可以選派優(yōu)秀學(xué)生，或者同其他相關(guān)部門合作組織較大規(guī)模學(xué)生前往參觀。通過對革命先輩的成長經(jīng)歷和環(huán)境進行全面的了解，使同學(xué)們進一步加深對歷史人物和歷史事件的了解，還原歷史真相，從而增強學(xué)生的愛國主義情懷，升華愛國主義情感。我們現(xiàn)在所生活的和平年代是無數(shù)革命先輩犧牲自己的生命換取來的，我們新時代的年輕人必須好好珍惜自己的生命，不負(fù)韶華、只爭朝夕。新時代的大學(xué)生一定要弘揚中國精神，在大是大非面前有正確的義利觀、生死觀，最大程度地實現(xiàn)自己的生命價值。

教材第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”中講到了中華民族傳統(tǒng)美德、中國革命道德、社會主義道德等內(nèi)容。這其中融入生命教育進行實踐教學(xué)可以開展類似“懷孝心、踐孝行”主題活動、大學(xué)生婚戀觀調(diào)查、去福利院和養(yǎng)老院等地獻愛心等活動。以“孝”為主題的實踐活動要求學(xué)生熟悉、介紹、評價中華傳統(tǒng)孝文化和現(xiàn)代孝道，要搜集材料并制作課件進行解說?；閼儆^調(diào)查要求學(xué)生設(shè)計問卷，并進行統(tǒng)計分析，形成調(diào)查報告進行講解?！缎⒔?jīng) 開宗明義章》中告訴我們“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”。一個人來到這個世界上，其生命就不只是他（她）自己一個人的。他（她）是一個家庭成員，背負(fù)著家庭責(zé)任;他（她）是一個社會人，承載著社會和國家的使命。大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)有家庭責(zé)任感、大局意識，懂得把自己的身體和生命與家庭的幸福美滿、國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起。

基金項目：學(xué)院教育研究課題（18JY010）

參考文獻

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[3] 趙海鵬.生命教育融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及對策研究[D].東北師范大學(xué)，2018.5.