內(nèi)容摘要：歷年來(lái)對(duì)于青少年思想政治教育工作都是黨和國(guó)家極其關(guān)切的話題。深入貫徹落實(shí)黨的教育路線和教育方針，堅(jiān)定走文化自信道路要求我們重視傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的積極影響。晉商文化作為有本土地域特色的文化資源，對(duì)青少年的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要作用。的本研究從晉商文化的主要內(nèi)容、晉商文化在思想政治課教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值兩個(gè)層面展開分析，探討晉商文化資源在思想政治課教學(xué)中運(yùn)用的必要性。

關(guān)鍵詞：晉商文化 思想政治課教學(xué) 應(yīng)用價(jià)值

一.芻議 “晉商文化資源”之內(nèi)容

2019年習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信作為堅(jiān)定的精神內(nèi)核，輔之理論引導(dǎo)，制度保障，從而貫穿道路始終。在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，精選并整合晉商文化資源，滲透晉商精神教育，有益于提升青少年學(xué)生的民族自豪感和堅(jiān)定文化自信力，對(duì)青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的作用。

（一）晉商文化資源的內(nèi)涵及歷程

1.晉商文化資源的內(nèi)涵

我們對(duì)這段歷史孕育出的文化進(jìn)行研究分析，再結(jié)合實(shí)際調(diào)研，我認(rèn)為晉商文化資源是指山西商人在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)中逐漸形成并發(fā)展起來(lái)的一系列物質(zhì)文化資源和精神文化資源不斷發(fā)展、不斷演進(jìn)、不斷融通而形成的一種具有地方特色、時(shí)代特征的文化資源體系，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的典型代表。

2.晉商文化的發(fā)展歷程

在思想政治課教學(xué)中運(yùn)用晉商文化資源需要我們對(duì)晉商資源進(jìn)行深入的了解與研究。早在1644年到1840年的清代初期，山西商人就形成了遍布整個(gè)亞洲并滲透歐洲的規(guī)模。他們北到莫斯科東至日本西到新疆，全國(guó)都有他們的足跡。在經(jīng)歷了明清的巔峰時(shí)期后，隨著清末的政府衰落，晉商業(yè)已成衰敗跡象。清末更是隨著一系列喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂以及封建政府無(wú)休止的壓榨，導(dǎo)致山西商人從光緒三十年之后歷經(jīng)十多年的掙扎后，無(wú)法振作，走向衰亡。豐富的晉商文化寶庫(kù)也為我們進(jìn)一步研究晉商文化，并將其整合融入政治課教育教學(xué)提供了重要的課程資源素材。

（二）晉商文化資源地域分布

山西因坐落于太行山以西而得名，歷史悠久，物產(chǎn)豐厚。在山西這片沃土上孕育了悠久的晉商文化，晉商文化資源也遍布山西各地。我們針對(duì)晉商文化的主要表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行研究，歸納總結(jié)得出晉商文化資源在晉東、晉南、晉北、晉中等地區(qū)最為突出。在晉東主要有陽(yáng)城、沁水;晉南主要有臨汾地區(qū);晉北主要分布在大同、保德和渾源;在晉中地區(qū)主要有平遙、太谷、榆次、祁縣、陽(yáng)泉等。

我們從晉商文化資源遺址遺跡不難發(fā)現(xiàn)晉商文化資源在山西的地域分布特點(diǎn)。第一，聚合性和分散性相統(tǒng)一。晉商在山西地區(qū)的分布呈現(xiàn)以中部為核心向四周分散的分布態(tài)勢(shì)。第二，中部地區(qū)多邊緣地區(qū)少。主要集中于山西中部地區(qū)，這與山西的地形地勢(shì)也有很大關(guān)系，山西中部為盆地，晉商有比較好的地緣條件發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，當(dāng)?shù)氐牡匦蔚貏?shì)，也在一定程度影響了晉商的發(fā)展。

（三）晉商文化資源的特點(diǎn)

（1）教育價(jià)值突出

晉商文化資源具有悠久的歷史淵源，發(fā)掘晉商文化資源再創(chuàng)新運(yùn)用于思想政治課教育教學(xué)，使晉商文化資源作為課程資源的一部分，貫穿到高中思想政治課教學(xué)中，使學(xué)生能更深刻的感受到身邊的優(yōu)良精神品質(zhì)。在思想政治課教育教學(xué)中創(chuàng)新利用優(yōu)秀的晉商文化資源，豐富了思想政治課教學(xué)素材，有利于思想政治課教學(xué)任務(wù)更好地完成。

（2）文化歷史悠久

晉商文化的演進(jìn)與晉商的發(fā)展是相伴隨的，晉商文化的發(fā)展歷史即為晉商興衰史。晉商文化悠久的歷史我們可以從晉商文化的起源到興盛再到?jīng)]落三個(gè)階段看出。起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期晉商初步發(fā)展，晉商文化的基本框架正初步形成。明清時(shí)期是晉商發(fā)展的巔峰期，也正是在這一時(shí)期晉商成為商界“王者”，晉商文化形成了多達(dá)500年興盛期。

（四）晉商文化資源的表現(xiàn)形態(tài)

第一：物質(zhì)文化資源

（1）文物紀(jì)念展館

博物館是人類文明的重要見證。晉商博物館在對(duì)繼承和發(fā)展晉商文化的過(guò)程中起著舉足輕重的位置。是晉商文化得以保存至今并更好地展現(xiàn)在世人面前的重要保證?，F(xiàn)在的晉商博物館有主要太原晉商博物館和北京晉商博物館。其中北京晉商博物館在2006年開始籌備建造到2008年得以正式對(duì)世人開放，館內(nèi)包含各類算具、賬冊(cè)等藏品。是晉商文化的“直觀資源庫(kù)”。在2010年對(duì)世人開放的太原晉商博物館，在本山西省內(nèi)，主要是晉商文化專題館，以“人文晉商”為博物館主題。以專題館向人們展示晉商文化，使人們更加條理、清晰的了解晉商文化。

（2）文化遺跡

1.晉商大院文化

晉商院落作為晉商文化的載體，也是人們了解晉商文化的一大渠道。晉商大院文化比較著名的有位于山西省祁縣的喬家大院，位于山西省靈石縣的王家大院，位于晉中市榆次區(qū)的常家莊園，以及位于山西省靈石縣的王家大院等。它們作為國(guó)家重點(diǎn)文化保護(hù)單位，對(duì)后世人們直觀的認(rèn)識(shí)晉商文化起著舉足輕重作用。

2.晉商會(huì)館遺址

山西商幫為了商業(yè)貿(mào)易需要，經(jīng)常在本地或者外地建立會(huì)館。清朝的山西會(huì)館更是蓬勃發(fā)展，而后又在各地建立會(huì)館。晉商會(huì)館的建筑藝術(shù)風(fēng)格集中體現(xiàn)了晉商幫的特色文化。晉商文化的飛速發(fā)展與各個(gè)地區(qū)會(huì)館的建立有著密不可分的聯(lián)系。

第二：精神文化資源

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的晉商精神

1.經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

中國(guó)古代商人都秉持著愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，晉商也不例外，他們認(rèn)為要安身立業(yè)首先要將國(guó)家利益擺在首位。他們將經(jīng)世濟(jì)民作為第一要義，尤其在國(guó)家面臨危難之時(shí)，晉商同仇敵愾，慷慨援助。在百姓有難之時(shí)，晉商積極扶持，設(shè)粥棚、捐銀兩，不計(jì)個(gè)人得失。晉商的優(yōu)良作風(fēng)為促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定，百姓安樂發(fā)揮著重要作用。

2.誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)之策

晉商在經(jīng)營(yíng)中以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為核心理念，講究誠(chéng)信對(duì)相與、誠(chéng)信對(duì)顧客，這也成為晉商得以發(fā)展繁榮、得以雄踞中國(guó)商界五百年的關(guān)鍵因素。晉商以誠(chéng)信為根本為中國(guó)商幫文化樹立了典范，成就了以誠(chéng)信為基的商業(yè)倫理。

3.團(tuán)結(jié)互助的成功之道

晉商在商業(yè)貿(mào)易中極其重視團(tuán)結(jié)。由于家族地域性，晉商講究“本家之親”、“鄉(xiāng)里之誼”。講道義、重相與之情，他們相互協(xié)商了解，形成很多商幫群體。晉商的團(tuán)結(jié)精神體現(xiàn)在兩個(gè)方面;一，進(jìn)行合作經(jīng)營(yíng)。二，形成地域商幫。晉商無(wú)論從經(jīng)營(yíng)者或是經(jīng)營(yíng)策略上都體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)的經(jīng)營(yíng)之道。

4.勤奮敬業(yè)的質(zhì)樸作風(fēng)

在明清之前，人們對(duì)社會(huì)上的四種公民進(jìn)行等級(jí)排序，即“士農(nóng)工商”，在明清的社會(huì)階層等級(jí)中，商人是處于最低層級(jí)的。到明清時(shí)期則發(fā)生了巨大變化，這與商幫的勤奮敬業(yè)精神是分不開的。晉商大多勤奮肯吃苦，多年在外歷經(jīng)波折，不僅疏通各處商路，更在各個(gè)地方進(jìn)行貿(mào)易。無(wú)論寒冬酷暑，兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不敢懈怠。勤奮敬業(yè)也是晉商得以迅速發(fā)展的必要因素。

二.發(fā)掘“晉商文化資源”之價(jià)值意蘊(yùn)

（一）提高思想政治課教學(xué)實(shí)效的重要手段

1.豐富思想政治教育資源

在晉商文化資源中保存了很多思想政治課教學(xué)素材，它們可以作為青少年學(xué)生重要的教育資源。對(duì)晉商文化資源進(jìn)行發(fā)掘整合、梳理運(yùn)用、深度解讀與詮釋，對(duì)于山西本地青少年學(xué)生的教育教學(xué)而言意義非凡。將晉商文化資源的合理部分作為思想政治課程資源進(jìn)行運(yùn)用，極大的增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。

2.調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

晉商文化資源是具有濃郁地域特色的傳統(tǒng)文化，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。對(duì)于山西地區(qū)的學(xué)生而言，將晉商文化資源引入思想政治課教學(xué)，具有一種自然而然的親切感，散發(fā)著晉商文化的凝聚力。晉商文化資源引入思想政治課教學(xué)也符合思想政治課教學(xué)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生原則。有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，更好地掌握所學(xué)內(nèi)容。

（二）樹立中學(xué)生的文化自信度的應(yīng)有策略

晉商文化資源引入思想政治課教學(xué)，一方面是引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定地走文化自信的道路，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)晉商文化。另一方面也使青少年學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解晉商文化，感知晉商文化。堅(jiān)定走文化自信之路。

（三）促進(jìn)教師的專業(yè)能力發(fā)展的有效方式

在思想政治課教學(xué)引入發(fā)掘晉商文化資源，對(duì)思想政治課授課者提出了更高的要求，不僅要求還要求老師們有課程資源的開發(fā)的觀念意識(shí)，還要求廣大教師利用晉商文化資源進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合和教學(xué)方法的創(chuàng)新。這都對(duì)思想這個(gè)政治課教師專業(yè)能力提出更高要求，促進(jìn)教師能力的提升。

三.感悟“晉商文化”之魅力

晉商文化資源是歷史文化的重要見證。我們身處其外仍能能感受山西這片土地為我們帶來(lái)的寶貴精神財(cái)富、以及晉商為我們帶來(lái)的歷史文化盛宴。縱觀古今，心向未來(lái)。在歷史的長(zhǎng)河中，晉商文化已形成自己別具一格的文學(xué)特色與史學(xué)魅力，將晉商文化資源運(yùn)用于高中思想政治教育，深挖在其中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，在教育教學(xué)方面有利于進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，提升教學(xué)實(shí)效。在學(xué)生學(xué)習(xí)層面使思想政治教育真正的入腦入心，切實(shí)提高青少年的核心素養(yǎng)。

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（作者介紹：王莙雁，東北師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論，課堂教育教學(xué)，思想政治教育）