趙菊玲

【摘 ?要】教育要從幼兒時期抓起。家庭教育與學(xué)校教育和社會教育相比，是最為重要的教育方式。作為新時代教育者的我們，應(yīng)該怎樣對教育者進行有效教育呢？筆者認為，首先應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，對他們實施有針對性的教育;其次應(yīng)該充分利用中國博大精深的傳統(tǒng)文化從小培養(yǎng)孩子良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;順應(yīng)天性;傳統(tǒng)文化;熏陶

中圖分類號：G610 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：0493-2099（2020）26-0185-02

【Abstract】Education should start from childhood. Compared with school education and social education， family education is the most important way of education. As educators in the new era， how should we effectively educate educators？ The author believes that we should first educate children in accordance with their nature; secondly， we should make full use of China's extensive and profound traditional culture to cultivate children's good humanities， psychological qualities， moral qualities and life accomplishments from an early age.

【Keywords】Preschool education;Adapt to nature;Traditional culture;Influence

古人說“童蒙養(yǎng)正”說的是教育一定要從娃娃抓起，所謂“三歲看八十，七歲看一生”，都強調(diào)了孩童教育的重要性。培養(yǎng)幼兒良好的德行是我們義不容辭的責(zé)任。在教學(xué)中對幼兒嘗試繼承傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的元素，讓那些濃縮了華夏五千年思想精粹的睿語哲思熏陶孩子的言行，使他們保持良好的天性。在教學(xué)中我們對幼兒嘗試以下做法，效果良好。

一、教師以身作則

（一）從自身做起

作為教育者，我們認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典文化，背誦下來，理解其意思，每天早晚念一遍，早上用來提醒自己，晚上用來反省自己。并把《弟子規(guī)》落實到日常生活當中，在言語行為中做出來。給學(xué)生兒童給一滴水，教師必須有一桶水。

（二）順應(yīng)天性，塑造幼兒

作為教育者，我們該順應(yīng)孩子的天性對他們進行教育。我們知道，孩子的天性都是善良的，可塑性也很強。你看那些幼兒，你怎么教他，他就怎么做，你怎么塑造他，他就成什么樣。他們天真善良，沒一點私心。別看他們小，他們都是勤勞能干的，從小都愛勞動。在筆者保育期間給孩子洗鍋碗時，就常有孩子跑過來問：“老師，我?guī)湍銛[碗好不好？”甚至有的孩子還問：“老師，我?guī)湍阃系睾脝?？”每當這時候，筆者就允許孩子干一干，這干了活的孩子很驕傲，沒干上活的孩子心情很失落，于是下次筆者讓上次沒干上活的孩子也來幫忙，這幫助教師干過活的孩子總是很高興，還有一種成就感。古人說“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這句古言說的是孩子在年少時我們就應(yīng)該注重他們的勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。我們眾多的家長卻習(xí)慣于說 “你才多大，到一邊去，等你長大了再干”之類的話。他們忽略了教育，就在無意中抹殺了孩子的天性。

勤儉節(jié)約本應(yīng)是孩子的天性，可是孩子隨著年齡的增長，勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)逐漸被他們丟失殆盡。你看那些幼兒園的孩子，在他們剛剛?cè)雸@那一段時間，他們吃完飯后幾乎每個孩子都會把自己的碗吃干凈，甚至連掉到桌子上的米粒都會撿起來放到嘴里，可是教師發(fā)現(xiàn)的時候卻這樣教育他們：“掉到桌子上的米粒、饅頭，不干凈，不可以吃?！闭沁@樣的好心提醒，讓孩子將教師的話長久裝在了他們的腦海當中。于是，我們在校園里常常會看到中小學(xué)生把掉到地上的饅頭一腳踢得遠遠的這樣的情景?？梢?，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，節(jié)約、浪費的品質(zhì)就是在兒時養(yǎng)成的。

二、家長身體力行

家長是孩子的第一任老師，有位智慧老人說：“社會的安危，國家的興亡操在誰手上？操在家庭婦女的手上，世有圣母，才有圣人出現(xiàn)?！彼?，父母要學(xué)《弟子規(guī)》，要把孝道做到，給兒女做榜樣，在孩子面前要恭敬老人，嬰兒一出生，眼睛才張開，他會看，他會聽，他就在學(xué)習(xí)，大人什么樣子，他統(tǒng)統(tǒng)看到了，聽到了，這是扎根教育，要從這個時候教。如果不要這個根，做得怎么漂亮，那是花瓶里的花，沒有根，幾天一定會枯死，它不是活的。所以家庭教育很重要，家長的品行直接影響孩子的形象。

三、活動豐富多彩

為了讓傳統(tǒng)文化真正深入孩子心中，我們設(shè)置了一系列親子活動巧妙教育孩子。如舉辦幼兒給老人洗腳、捶背，說說感恩詞，文藝演出等活動，讓幼兒切實體驗到孝心的可貴，把“孝”的概念從小就扎根在孩子的心靈。讓那些做得好的家長講講自己的心得體會，使家長認識到 “孝”是“家和萬事興”的根。

四、形式多種多樣

（一）提供好的媒體

達到有效教育孩子的目的。作為教育者，我們真正關(guān)心的是孩子的未來，希望他們長大后成為社會的棟梁，我們和家長共同討論的結(jié)果：在家不玩暴力游戲，家長和孩子都不看暴力色情電視。為此我們特為家長提供有益的故事片如卡通片《中華德育故事》《二十四孝故事》、優(yōu)秀歌曲等教育資源，協(xié)同家長培育孩子，陶冶家長和孩子的情操。

（二）推薦典型事例

在利用傳統(tǒng)文化影響教育孩子的過程中，我園的孩子整體變得、有禮貌，守規(guī)矩，且很有孝心和愛心。家長自身素質(zhì)也明顯有所提高，尊老愛幼的事跡頻頻發(fā)生，某班有一名孩子的家長給筆者留下很深的影響：她深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并將之落實到生活當中。她的婆婆病了，她就親自背著婆婆到醫(yī)院去，一手還牽著孩子。平時，她不怕苦不怕累，又是給婆婆喂飯，又是擦身、洗衣、洗腳等，她所做的這一切都讓孩子看在眼里，記在心里。她的孩子叫瑞瑞，在家吃飯時瑞瑞就學(xué)著她的樣子給她喂飯，晚上給她端洗腳水。平時吃飯時總是先把第一碗讓給老人，瑞瑞會說：“長者先，幼者后。”在瑞瑞的影響下，其他孩子和家長們也快速成長起來。這就是家長以身示范，蒙以養(yǎng)正的結(jié)果。

還有一個家長有一次趕著帶孩子去參加一個比賽，卻不巧在路上姥姥腳下一滑摔倒骨折了，一家人手忙腳亂地打120急救，等救護車來的時候，比賽時間已經(jīng)錯過了，孩子很著急，這位母親卻對孩子嚴肅地說“姥姥才是最重要的”。對孩子安撫幾句后，引導(dǎo)孩子一起照顧姥姥。她給我們說：“人的一生，贏的機會很多，值得愛的人很少?！弊詈玫慕逃皇墙虝⒆于A，而是教會孩子愛。平凡人的幸福，無非是家庭和睦的天倫之樂。

以上事例告訴我們，沒有教不好的孩子。孩子行為出現(xiàn)這樣那樣的偏差，是教育出現(xiàn)了問題。古人強調(diào)“童蒙養(yǎng)正”，幼兒時期是“養(yǎng)正”的關(guān)鍵時期，從小培養(yǎng)好習(xí)慣，讓他們懂得溫良恭儉讓，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，長大了跟誰都能相處，都能一團和氣，全心全意為人民服務(wù)，教育者就完成了“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的大任。

參考文獻：

[1]柯蘭蘭.幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實踐與探索[J].才智，2020（06）.

[2]黃爽，王嵐，劉璐.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實踐及反思[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（24）.

（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）