王奧磊
摘 ?要:傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶能提高學(xué)生的文化修養(yǎng),增強(qiáng)文化自信,加強(qiáng)文化認(rèn)同,提高人文素養(yǎng)。小學(xué)教師應(yīng)積極探索新型有效的教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,吸引學(xué)生主動(dòng)接觸并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,從傳統(tǒng)文化中促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化教育;人文素養(yǎng)提高
我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶,是每一名中國(guó)人立根立本的重要基石。人文素養(yǎng)是以人為對(duì)象,以人為中心的精神,是人的內(nèi)在品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,能更好地發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文的啟蒙作用,增強(qiáng)學(xué)生的文化熏陶,讓學(xué)生從先輩們身上學(xué)習(xí)寶貴、高尚的思想情操和道德品質(zhì),促進(jìn)自身內(nèi)在品質(zhì)的不斷提高,讓其未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展能在深厚文化底蘊(yùn)的影響下更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一、小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的不足
(一)教學(xué)缺乏吸引力
小學(xué)生注意力難以長(zhǎng)期集中,并且學(xué)習(xí)多受到興趣驅(qū)動(dòng)。教師不恰當(dāng)教學(xué)方法的運(yùn)用,枯燥教學(xué)內(nèi)容的傳授,都無(wú)法滿(mǎn)足小學(xué)生的興趣點(diǎn),無(wú)法讓其內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性,導(dǎo)致教學(xué)難以有效開(kāi)展,教學(xué)低效。
(二)教學(xué)內(nèi)容缺乏深度
部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,且低估小學(xué)生的感受力和理解力,往往在教學(xué)中表現(xiàn)出忽視學(xué)生深層能力培養(yǎng)、忽視語(yǔ)文知識(shí)深入引導(dǎo)教學(xué)的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞、古代文化的理解停留于表層的讀書(shū)、識(shí)字,對(duì)其背后的深刻文化內(nèi)涵以及內(nèi)在聯(lián)系缺乏基本的了解,無(wú)法形成系統(tǒng)化的知識(shí)體系,對(duì)其文化底蘊(yùn)的積累、人文素養(yǎng)的提高也無(wú)甚幫助。
二、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方法提高學(xué)生人文素養(yǎng)
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式,增強(qiáng)文化教育吸引力
首先,教師應(yīng)在把握小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上,不斷探索有效的教學(xué)方式、趣味的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,與教材相結(jié)合,讓學(xué)生以教材為引積累更廣博的文化知識(shí),接觸更多元化的學(xué)習(xí)方法,發(fā)現(xiàn)觀察和了解傳統(tǒng)文化的新視角,重新激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)文化教育的興趣。
例如在學(xué)習(xí)詩(shī)人李白的古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí),教師可借與李白有關(guān)的故事作為比如“鐵杵磨成針”,喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)人李白的好奇心,也讓學(xué)生對(duì)李白有初步的了解。在詩(shī)句的學(xué)習(xí)過(guò)程中,可根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)分成不同的閱讀小組,請(qǐng)學(xué)生通過(guò)默讀、大聲誦讀等形式體味詩(shī)句中心思想與情感。然后再請(qǐng)學(xué)生假設(shè)自己是李白或汪倫,在了解本詩(shī)的基本背景的基礎(chǔ)上,對(duì)二人之間發(fā)生的故事、對(duì)話(huà)進(jìn)行合理改編,增強(qiáng)學(xué)生的參與性和學(xué)習(xí)的趣味性。最后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身,分享自己與好朋友之間的友情故事,增強(qiáng)學(xué)生的代入感和體驗(yàn)感,讓學(xué)生對(duì)友情的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。
(二)引導(dǎo)深入解讀,重視文化熏陶
只有在符合小學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)其對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入解讀,加強(qiáng)對(duì)其的文化熏陶,提高小學(xué)生思想品質(zhì),奠定好未來(lái)成長(zhǎng)的文化、思想基礎(chǔ),才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育對(duì)小學(xué)生的價(jià)值,讓其未來(lái)具備更多、更好的可能性。因此教師不應(yīng)停留在基本的字詞句認(rèn)讀、識(shí)字,還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)文化內(nèi)涵、了解文化背景、人物生平等,加強(qiáng)文化熏陶,讓平面的文字與圖像在學(xué)生心中豐滿(mǎn)、立體起來(lái),拉近學(xué)生與時(shí)代、人物的距離,讓學(xué)生從其身上看見(jiàn)更多的影響自身素養(yǎng)發(fā)展的正能量。
比如在《羿射九日》的學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)重視啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟后羿射太陽(yáng)的原因,是因?yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)給人們帶來(lái)了災(zāi)難,而不射掉最后一個(gè)太陽(yáng)的原因,是因?yàn)槿f(wàn)物的生長(zhǎng)需要太陽(yáng)來(lái)溫暖,后羿的行為體現(xiàn)了對(duì)人們的關(guān)心和保護(hù)。讓學(xué)生從中領(lǐng)悟要“愛(ài)護(hù)百姓”、“向往光明與溫暖”、“不畏艱難”等道理。同時(shí),教師還可引入與弓箭、后羿有關(guān)的其他故事,比如“驚弓之鳥(niǎo)”、“百步穿楊”、“嫦娥奔月”等。既豐富教學(xué)內(nèi)容,也讓學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí),并從新的故事中獲得新的感悟。
(三)開(kāi)展文化活動(dòng),提高人文素養(yǎng)
教師還應(yīng)積極開(kāi)展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生從教室的旁觀者變成文化活動(dòng)的參與者,讓學(xué)生從客觀、主觀、全局、局部的不同角度體驗(yàn)文化活動(dòng),加強(qiáng)文化對(duì)學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng),提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
比如在國(guó)家“講好中國(guó)故事”的倡導(dǎo)下,教師可在學(xué)生中發(fā)起“講好家鄉(xiāng)故事”的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在家長(zhǎng)、同學(xué)幫助下,從網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)不同渠道調(diào)查家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,將其串聯(lián)成一個(gè)個(gè)有趣的故事,通過(guò)朗誦、演講、歷史劇表演等形式再現(xiàn),讓學(xué)生在搜集、分析、提煉、再現(xiàn)故事的過(guò)程中獲得個(gè)人素養(yǎng)的層層提高,也能進(jìn)一步激發(fā)和保持對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久熱情。
結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育在發(fā)展學(xué)生個(gè)人品質(zhì),提高人文素養(yǎng)方面意義重大。教師要將教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,讓學(xué)生了解更多元、更有趣的文化知識(shí),在趣味教學(xué)的影響下增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入解讀,加強(qiáng)文化熏陶,豐富文化積淀,影響學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的塑造與提高,更應(yīng)重視傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)融入那個(gè)時(shí)代,親歷古人的傳奇故事,讓學(xué)生從神奇的時(shí)空對(duì)話(huà)中促進(jìn)自身人文素養(yǎng)的飛速提升。
參考文獻(xiàn)
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