姜濤

摘要：由文化重塑帶來社區(qū)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的背景下，文章提出“文化+參與式”介入社區(qū)微改造的設(shè)計(jì)策略，以廣州華樂街道郵電小區(qū)為研究與實(shí)踐對象，挖掘郵電文化特色，從郵電文化角度進(jìn)行社區(qū)景觀營造，在微改造中注入郵電文化元素，并由戶外展覽館的形式重塑社區(qū)空間與居民情感的聯(lián)系，得到重建社區(qū)集體記憶，強(qiáng)化認(rèn)同感與歸屬感的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期為城市更新改造提供多元的思考與探討。

關(guān)鍵詞：文化;參與式;社區(qū);微改造;景觀營造;社區(qū)教育;設(shè)計(jì)實(shí)踐

中圖分類號：TTU24??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）10-0046-03

Abstract：With the development of the city，capital Thinking with Emphasis on Efficiency and Cost Orientation，many communities have old space facilities、weak relationships，lack of Cultural Quality、Artistic Aesthetics and Neighborhood Warmth，community has gradually become a kind of body without soul，an empty architectural shell without a god.Today's Urban Residential Environment，ecology and culture have gradually become two important issues，transformation of Community Innovation Brought by Cultural Reconstruction，the article intervenes in community micro-renovation with the design strategy of culture+participation，digging out the Characteristics of Posts and Telecommunications Community，Landscape Construction from the Perspective of Post and Telecommunications Culture，And reshape the relationship between space and emotion by the form of artistic design，Emphasize the development of local culture，Cohesion of local identity and sense ofbelonging.

Keywords：Key words：culture participatory Community micro-renovation Construction Design practice

一、“文化+參與式”社區(qū)微改造的構(gòu)建基礎(chǔ)

社區(qū)一詞英文Community，源自古語comunete“社區(qū)、公共精神”，與英文Communication（溝通交流），來源于同一詞根Commune，表示“共同共享，密切聯(lián)系”，有共同的信仰價值觀和身份認(rèn)同，指一群有著共同情感而凝聚在一起的人們，藉由彼此的互動，發(fā)展出認(rèn)同感與相同的目標(biāo)及期望。社區(qū)這一場所概念強(qiáng)調(diào)歸屬感，強(qiáng)調(diào)居民與場地的情感聯(lián)系。

（一）社會創(chuàng)新發(fā)展需求下的設(shè)計(jì)更新：黨的十九大提出要打造共建共治共享的社會治理新格局，通過改造主體的確定、公共文化以及實(shí)踐行動等層面的整體性建構(gòu)，形成一種參與式、合作式的改造模式是趨勢，通過培育公眾參與精神來提升社區(qū)居民共治、共享的意識和能力顯得愈發(fā)重要且具有創(chuàng)新性。引導(dǎo)社區(qū)居民在公共參與中形成“當(dāng)家做主”的歸屬感，構(gòu)建個體與他者、個體與社會的有機(jī)聯(lián)結(jié)，最終更好地設(shè)計(jì)出具有共建共治共享精神的文化社區(qū)家園。

（二）文化+參與式設(shè)計(jì)概念及模式：城市規(guī)劃公眾參與的理論基于多元主義思想的倡導(dǎo)性規(guī)劃理論，1969年謝里·安斯坦（Sherry Arnstein）在美國規(guī)劃師協(xié)會雜志上發(fā)表了著名的論文《市民參與的階梯》（A Ladder of citizen Participation），為公眾參與成為可操作的技術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)，公眾參與作為經(jīng)典規(guī)劃理念廣為世界各地的研究者和實(shí)踐者所采用，在中國的實(shí)踐也已近30年，在許多中外研究中不難發(fā)現(xiàn)，“參與”（Participation）的重要性。本文的參與式設(shè)計(jì)是指通過景觀營造，調(diào)動社區(qū)居民和其他使用者的參與感，與空間、環(huán)境和展品間進(jìn)行互動的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。參與式設(shè)計(jì)是一個雙向的過程，如同繪畫與文學(xué)，作者完成作品，讀者在閱讀過程中開展個體的想象和理解，賦予空間更多含義。以“文化+參與式”營造空間，介入過程中用參與的精神與方法，可通過想象、創(chuàng)意和創(chuàng)造力，為原本平淡無奇，同質(zhì)化嚴(yán)重的社區(qū)空間帶來創(chuàng)新與亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)作為催化劑鼓勵社區(qū)居民和使用者進(jìn)行思考、想象、互動與對話，促使人與環(huán)境，人與人的交流與溝通，給空間帶來積極改變，從而達(dá)成改造的目的。

廣州市華樂街郵電小區(qū)作為一個以郵電員工為主要居住群體的生活社區(qū)，與紀(jì)念性景觀、旅游景觀、廣場空間等城市公共空間截然不同，設(shè)計(jì)應(yīng)從居民日常生活的點(diǎn)滴著手，從郵電文化出發(fā)，展現(xiàn)場所的真實(shí)感呈現(xiàn)具有說服力的設(shè)計(jì)方案，而不至于引起居民反感與抵觸。設(shè)計(jì)者應(yīng)把 “鳥瞰式”至上而下的規(guī)劃視角，調(diào)整為“顯微鏡式”至下而上的設(shè)計(jì)視角，扎根于日常生活和文化價值的判斷，走進(jìn)社區(qū)、走近居民，在居民共同參與下，以微觀視野進(jìn)行周邊情況的分析和調(diào)研，因地制宜，發(fā)揮社區(qū)參與積極有效的作用，將郵電文化的無形性引入社區(qū)更新改造，把文化故事編排到日常生活主線中，使社區(qū)成為展現(xiàn)文化的舞臺。通過“文化+參與式”社區(qū)更新與微改造，重新挖掘郵電記憶和歷史鉤沉，重溫郵電小區(qū)的歷史與回憶，講述郵電事業(yè)的故事與傳奇，重塑郵電文化的精神與意義。

（三）社區(qū)場所、時間維度、集體記憶：古時歷史事件往往通過口述或文字記錄得以保存和流傳，現(xiàn)代社會的城市規(guī)劃、旅游景觀、風(fēng)景園林、廣場公園等也成為了記錄歷史，描寫事件的記事本。在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，歷史事件和文化傳承的載體在不斷發(fā)生變化，形式更多元，內(nèi)容更豐富。本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)郵電歷史脈絡(luò)的延續(xù)，讓不斷發(fā)展的郵電歷史在時間進(jìn)程中可視可觸，讓承載郵電文化的歷史故事，創(chuàng)造出社區(qū)的歷史延續(xù)性、時間感和生命力。以設(shè)計(jì)的物質(zhì)形態(tài)記錄可觸摸的時間流動性，并體現(xiàn)“集體記憶”，使郵電小區(qū)成為一個具有社區(qū)“集體記憶”的文化舞臺。

如何在千城一面、形式僵化的現(xiàn)代城市景觀中，營建出記錄歷史，傳承文化，訴說往事，具有鮮明特色的另一種城市景觀，是我們面對的課題;如何在靜態(tài)的物質(zhì)環(huán)境中訴說動人的故事，讓人景對話，讓時空流動，讓經(jīng)歷了郵電業(yè)發(fā)展各個時期的市民們，通過熟悉的敘事景觀憶起往日的郵電歲月，重塑社會身份的認(rèn)同感與歸屬感，也是本次設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。

二、“文化+參與式”社區(qū)微改造設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）項(xiàng)目背景：文化是一座城市的靈魂，文化是一座城市的IP。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的指示精神，深度挖掘華樂街的歷史文化特色，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代要融合發(fā)展，讓城市留下記憶，讓街坊記住鄉(xiāng)愁！本方案通過提出“文化+參與式”介入社區(qū)微改造的設(shè)計(jì)策劃，在“微改造”里注入郵電文化元素，重建郵電社區(qū)集體記憶，強(qiáng)化社區(qū)認(rèn)同感與歸屬感，將城市更新與文化傳承相結(jié)合，以“文化+藝術(shù)”的“繡花”功夫，激發(fā)老郵電煥發(fā)新活力。

根據(jù)《廣州市城市更新辦法》《城市更新片區(qū)策劃方案編制指引》《廣州市老舊小區(qū)微改造實(shí)施方案編制指引（試行）》等文件指導(dǎo)精神，廣州市越秀區(qū)華樂街道啟動“老舊小區(qū)微改造項(xiàng)目”，旨在通過房屋建筑本體改造、小區(qū)公共部分改造、小區(qū)道路硬化更新、增加小區(qū)綠化、小區(qū)明渠改暗渠、公共“三線”整治等方式，提升社區(qū)的舒適度和整潔度，本次社區(qū)微改造在此基礎(chǔ)上，通過“文化+參與式”的設(shè)計(jì)策略，從文化的角度挖掘地方特色，以戶外展館的形式宣揚(yáng)郵電文化，重塑社區(qū)公共空間與居民情感的聯(lián)系，凝聚地方認(rèn)同感與歸屬感，致力打造宜居社區(qū)、魅力社區(qū)、文化社區(qū)。

（二）區(qū)位現(xiàn)狀：華樂街郵電社區(qū)位于廣州市越秀區(qū)環(huán)市東路386號，緊鄰環(huán)市東路總部經(jīng)濟(jì)商業(yè)圈，北臨環(huán)市東路，南面是青龍坊路，西面為華樂路，區(qū)內(nèi)交通和生活便捷。郵電社區(qū)是老郵電員工的宿舍樓，多為70-80年代的樓宇，部分為60年代的樓宇及平房，目前存在青龍坊沿街兩側(cè)商鋪較混亂、居民活動場所簡陋老舊、局部路面破損、部分建筑物和城市配套設(shè)施年久失修、排污系統(tǒng)破損等情況，其與緊鄰的環(huán)市東總部經(jīng)濟(jì)商業(yè)圈之間有著較大反差，小區(qū)現(xiàn)狀已不適應(yīng)社會建設(shè)發(fā)展與現(xiàn)代生活步伐。

（三）改造思路

1.??? 創(chuàng)設(shè)文化敘事情境：每個時代都有該時代特有的精神，如何將新時代精神與郵電精神融合，塑造有意義（meaningful）、能參與對話（engaging narrative）的郵電小區(qū)景觀，需要在環(huán)境空間的物質(zhì)屬性中，注入獨(dú)有的郵電文化基因和新時代信息。

通過郵電文化故事解讀小區(qū)空間場所，通過空間場所展現(xiàn)郵電文化故事?？臻g場所是文化故事的載體，隨著空間場景的發(fā)展推進(jìn)，逐步展現(xiàn)郵電文化和歷史，這些歷史、文化和故事賦予郵電小區(qū)獨(dú)一無二的時代特征和意義，發(fā)掘郵電社區(qū)文化中的故事，讀懂空間中的故事，成為解讀郵電小區(qū)的必要途徑。

文化敘事將場景中關(guān)于時間、歷史、經(jīng)驗(yàn)、記憶等隱性信息詮釋呈現(xiàn)，在文化傳承、記錄歷史、社區(qū)建設(shè)、鄰里關(guān)系、認(rèn)同歸屬感和場地美學(xué)的構(gòu)建方面有積極意義。針對郵電小區(qū)文化敘事情境提煉如下：

郵電文化脈絡(luò)梳理：郵電通信業(yè)作為我國的基礎(chǔ)服務(wù)行業(yè)之一，是推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，是社會發(fā)展必不可少的。改革開放以后，通過“分析”、“重組”、“上市”、“轉(zhuǎn)型”，由郵電分割出來的通信產(chǎn)業(yè)，蓬勃發(fā)展，為我國的信息化建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。郵電部門作為曾經(jīng)令人艷羨的“鐵飯碗”之一，有著鮮明白的時代特色與歷史榮光。郵電小區(qū)文化要素提煉：郵筒、郵包、郵車（含自行車、摩托車等）、送信、送報、信息的溝通與傳達(dá)、郵票、郵戳、信封、信紙、電報、摩斯密碼、電報機(jī)、電話機(jī)、手機(jī)、智能電話、信息技術(shù)等，如圖1-3。

以語言為核心的文學(xué)敘事，輔助參觀者認(rèn)知、理解和記憶;以物質(zhì)形態(tài)空間為核心的空間敘事，提升空間品質(zhì)和感染力;以互動為核心的行為敘事，對空間的主動解讀與互動，三者共同構(gòu)成景觀敘事體系。筆者借鑒陸紹明教授的景觀敘事體系，提出基于華樂街郵電小區(qū)的郵電文化敘事體系，歸納為兩類敘事載體：一類是具象敘事載體，通過雕塑、浮雕景墻、景觀裝置、郵電城市家具、郵票、電報機(jī)、電話機(jī)、手機(jī)等郵電主題元素來展示郵電文化，以具象再現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法來實(shí)現(xiàn)。另一類是抽象敘事載體，通過將郵電發(fā)展史、歷史信件及名人家書等內(nèi)容，雕刻或融合設(shè)計(jì)在景墻、裝置和街道家具上，將抽象隱喻的語言敘事結(jié)合景觀營造，再現(xiàn)郵政歷史故事。以物質(zhì)形態(tài)的空間敘事為主，以文字?jǐn)⑹拢袨閿⑹聻檩o構(gòu)成郵電小區(qū)景觀敘事體系，營造視、聽、觸、味、嗅等多維度敘事形態(tài)，吸引參觀者在場景中進(jìn)行視覺觀賞、聽覺接收、對話表達(dá)、參與傳承、體驗(yàn)互動，構(gòu)筑郵電歷史、文化與居民生活、社區(qū)教育和社區(qū)服務(wù)的鏈接。

2.??? 組織郵電時空線索：將以上點(diǎn)狀，碎片化的郵電文化元素整合，重新構(gòu)建物質(zhì)空間的語境，將郵電歷程通過時間線索，融入到社區(qū)空間中，拓展景觀體驗(yàn)的廣度與深度，有助于喚醒郵電人的集體記憶，保留和傳承郵電文化。設(shè)計(jì)方案將上文兩類敘事載體，通過時間敘事線索有序編排串聯(lián)在4個主題空間中，如圖4。

以時間線索講述郵電事業(yè)的發(fā)展史，分為四段不同的時期，以不同主題具體分段：一為講述古代我國的郵驛發(fā)展歷史的“古代郵驛”;二為講述民國時期的郵電發(fā)展的“歷史鉤沉”;三為解放后的郵政時期發(fā)展情況的“綠色印記”;四為現(xiàn)代時期的郵電事業(yè)騰飛發(fā)展的“未來暢想”。結(jié)合多樣的互動體驗(yàn)裝置，如：故事景墻、智能設(shè)施、劇場表演、公共藝術(shù)活動等，使大眾參與文化藝術(shù)中，擁抱郵電文化與居民生活形態(tài)，讓“沉淀的文化”與“生動的藝術(shù)”講述歷史，喚醒記憶，借力文化“微改造”，提煉社區(qū)獨(dú)特的郵電文化，以文化軟實(shí)力打造未來區(qū)域發(fā)展的新引擎，如圖5-6。

3.??? 營造社區(qū)戶外展館：以“郵電文化+藝術(shù)營造”為郵電小區(qū)微改造設(shè)計(jì)主題，打造國內(nèi)首個郵電戶外展覽館。將郵電歷史不同發(fā)展階段的事件和活動，以時間線索編排設(shè)計(jì)成為一個包含運(yùn)動和時間的動態(tài)過程，穿越時間和空間的環(huán)境空間體驗(yàn)，以一種動態(tài)的、顯性的、隨著時間推移而展現(xiàn)的郵電文化戶外展覽館。讓文化直接進(jìn)入社區(qū)空間，以“戶外展覽館”的概念，打破室內(nèi)展覽館的封閉環(huán)境，讓展品走進(jìn)日常生活與觀眾接觸、讓民眾參與，有助于加強(qiáng)主客體間的根植關(guān)系，強(qiáng)化場所感與依戀感，主客體在動態(tài)互動中，探尋現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化碰撞的軌跡，將集體記憶、情感歸屬和文化故事緊密聯(lián)系在一起。將抽象的時間線索物化和視覺化，置于空間場景及物質(zhì)載體上，如郵遞員形象的社區(qū)公共雕塑、郵電元素城市家具、郵電故事主題景墻、人機(jī)對話郵電設(shè)施等。敘事主題與結(jié)構(gòu)清晰完整，社區(qū)可居、可游、可感知、可體驗(yàn)，而且可進(jìn)行交互式的模擬體驗(yàn)，如圖7-8。

4.??? 構(gòu)建社區(qū)教育課堂：社區(qū)是城市肌理的重要組成部分，社區(qū)街道的流動性如同城市的血管，是城市的生命線，是城市張力和興奮點(diǎn)所在。整合郵電文化，打造活力動感社區(qū)，賦予社區(qū)街道雙重定義：“郵電文化+社區(qū)教育”，使社區(qū)成為城市流動的“文化教育線路”，作為積極的公共空間除了承載日常生活，同時承載文化傳播、社區(qū)教育等的社會功能，在城市環(huán)境中創(chuàng)造有意義，可參與的社會責(zé)任。利用社區(qū)建筑圍合外的灰空間構(gòu)成有序、鏈接、體驗(yàn)寓教于樂的城市活動容器。

通過“文化+參與式”社區(qū)微改造，營建郵電文化課堂，拓展社區(qū)教育與社會服務(wù)的廣度與深度。通過創(chuàng)新、探索、開放的社區(qū)空間景觀營造，旨在促進(jìn)多角度、多層次教育計(jì)劃的常態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)，為不同層次的參與者提供涉及歷史、文化、科技和美育等內(nèi)容的社區(qū)課堂，內(nèi)容可涉及：文化傳播、景觀營造、社區(qū)美育、文旅開發(fā)，青少年科技活動等培育內(nèi)容，打造社會創(chuàng)新發(fā)展需求下的社區(qū)服務(wù)平臺，為參與者提供超越學(xué)校課堂、室內(nèi)博物館和展覽館的可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)教育資源。

三、“文化+參與式”社區(qū)微改造設(shè)計(jì)啟示

（一）改造主體——多層次的參與模式：由政府部門與社區(qū)團(tuán)體相互合作、積極參與，以跨部門、跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的途徑，社區(qū)居民與設(shè)計(jì)者開啟良性對話模式，共創(chuàng)社區(qū)改造與發(fā)展是城市更新與微改造的愿景。政府不再是一個主導(dǎo)社區(qū)士紳化過程（社區(qū)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的排擠原本低收入居民的現(xiàn)象）的角色，而是為社區(qū)改造提供導(dǎo)向指引、示范宣傳、推廣經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)支援與經(jīng)費(fèi)支持。社區(qū)總體改造目的旨在讓社區(qū)居民在政府的輔導(dǎo)下，打破以往至上而下的政策指導(dǎo)模式，透過社區(qū)居民的自主參與，發(fā)掘本地生活的獨(dú)特之處，并結(jié)合社區(qū)特有的文化傳統(tǒng)，重新塑造地方情感與文化魅力。郵電小區(qū)微改造實(shí)踐目的在于設(shè)計(jì)營造一個傳承文化脈絡(luò)，非士紳化改造的戶外郵電展覽館，保留對其原有社區(qū)居民的尊重，與原有社區(qū)空間脈絡(luò)緊密關(guān)聯(lián)，延續(xù)郵電精神與郵電文化意義。

通過多層次參與改造主體的確定，公共文化及實(shí)踐行動等層面的體制機(jī)制建構(gòu)，形成一種參與式、合作式的改造范式，引導(dǎo)社區(qū)居民在公共參與中形成“當(dāng)家做主”的自主感與歸屬感，構(gòu)建個體與他人、個人與社會的有機(jī)鏈接，最終更好建成具有共建共享共治精神的社區(qū)文化家園。

（二）改造內(nèi)容——靈活多樣的文化敘事：通過增加郵電文化敘事元素，融合社區(qū)參與、藝術(shù)生活及展覽文教等活動，對社區(qū)物理環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與提升。郵電社區(qū)微改造的文化敘事是以景觀建筑為核心，由雕塑、公共藝術(shù)、圖像、文字、植物等多種元素共同構(gòu)成的景觀敘事載體。其包含物質(zhì)與非物質(zhì)兩個方面，物質(zhì)載體包括：雕塑、故事景墻、城市家具、生活設(shè)施、導(dǎo)向標(biāo)識、綠植花草等。非物質(zhì)載體為表現(xiàn)語義的要素包括：信息、文字、圖像、音樂等，藉由文化創(chuàng)意，將人文環(huán)境的軟質(zhì)元素融入景觀營造的硬質(zhì)空間。藝術(shù)介入也好文化融入也罷，最重要的是，改造內(nèi)容與社區(qū)空間應(yīng)具備高度的同質(zhì)與關(guān)聯(lián)，這樣才能喚起當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同感與歸屬感，有效提高社區(qū)生活品質(zhì)，重建社區(qū)集體記憶，強(qiáng)化社區(qū)的認(rèn)同感與集體意識，從而打開社區(qū)自主更新的新格局。

（三）改造方式——低成本高效益的社區(qū)空間優(yōu)化：郵電社區(qū)微改造是在原有建筑及環(huán)境空間基礎(chǔ)上，利用社區(qū)環(huán)境的灰空間及消極空間，進(jìn)行物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的雙重改造。不以自上而下照本宣科的程式化設(shè)計(jì)，不用新奇華麗、眼花聊羅的整飾工程包裝，而是深度了解郵電歷史文化，關(guān)心社區(qū)居民互動參與，走入社區(qū)，喚醒文化，同步社會創(chuàng)新發(fā)展潮流。以低成本微改造推行公共藝術(shù)-社區(qū)營造-文化教育，致力于實(shí)踐社會發(fā)展的創(chuàng)新性與大眾的參與性。“文化+參與式”社區(qū)微改造，是促進(jìn)對話與互動的催化劑，塑造了人與環(huán)境的關(guān)系，更重要的是改變?nèi)伺c人的關(guān)系，在新時代精神與氛圍下，給社區(qū)空間帶來低成本高效益的積極改變。

結(jié)語

“文化+參與式”社區(qū)微改造，以地方文化作為根基，從社區(qū)居民的“人本”角度出發(fā)，尋求承載文化、傳播美育、符合居民需要的空間改造，設(shè)計(jì)過程中營造居民、設(shè)計(jì)方和決策方共同參與、互動和對話的機(jī)會，喚醒空間使用者的自覺，使改造效果能表達(dá)居民和使用者的共同情感。不同的社區(qū)有其各自獨(dú)特的歷史脈絡(luò)，居民特性與社會氛圍，不同社區(qū)的改造應(yīng)采取因地制宜的方式，尋找各自適用的參與和對話模式。通過藝術(shù)、文化、創(chuàng)意等媒介，串起每一位參與者的集體認(rèn)同，給社區(qū)注入文化基因，強(qiáng)調(diào)公眾參與、藝術(shù)介入與文化傳承。

基金項(xiàng)目：廣州市社區(qū)教育服務(wù)指導(dǎo)中心社區(qū)教育項(xiàng)目：“文化+參與式介入”社區(qū)微改造創(chuàng)新模式研究與實(shí)踐——以廣州華樂街郵電社區(qū)為例（項(xiàng)目編號：2019SQJY015）。

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