高秀華

歷史是過去發(fā)生的事情，我們無法直接去觀察、獲取知識(shí)。所以要感知?dú)v史，就必須借助史料。史料是進(jìn)行歷史思維的基本素材和對(duì)象。在歷史教學(xué)中引進(jìn)史料，有助于學(xué)生真實(shí)的、近距離的感知?dú)v史，有助于培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的觀點(diǎn)。在歷史教學(xué)中教師應(yīng)該充分運(yùn)用教材中的史料，精心編排，適當(dāng)補(bǔ)充，通過學(xué)生閱讀、教師講述和精心設(shè)計(jì)的思考題拓展教材，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。筆者就岳麓版必修一“夏商制度與西周封建”一課，簡(jiǎn)要談?wù)勅绾卧谠撜n中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用史料教學(xué)。

本課選取的史料內(nèi)容非常豐富，既有文字史料，又有圖片史料，并且針對(duì)性強(qiáng)、學(xué)生閱讀障礙小，所以在講課過程中應(yīng)該用好這部分史料。首先在導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)中，可以利用教材第五頁“活動(dòng)建議”作為教學(xué)的開端，從古文字提供的信息入手導(dǎo)入教學(xué)。可作如下設(shè)計(jì)：

【教師】先觀察教材第五頁給我們提供的古文字，請(qǐng)大家分析并試著解釋一下這些文字的字義。

【學(xué)生】思考并回答。

【教師】可稍作提示：“執(zhí)”，像人帶手梏之狀。“圉”，內(nèi)為執(zhí)，外為牢?！巴酢?，斧鉞之形。斧鉞為禮器，象征王者之權(quán)威。王權(quán)是抽象的，于是以鉞形代表。“臣”，像屈從之意，事君之意。“劓”，像割鼻之意?！半尽?，以利器去人之足?！拔住?，在龜甲上面刻畫痕跡，以行占卜，指司占卜之人。這些象形的甲骨文字，傳遞給我們的是遠(yuǎn)古三代王權(quán)、神權(quán)已經(jīng)建立的信息。

【教師】由遠(yuǎn)古文字包含的信息，我們已經(jīng)感受到夏商時(shí)代的高度文明。那么，夏商的國(guó)家運(yùn)作機(jī)制是怎樣的呢？（導(dǎo)入夏商時(shí)代具體知識(shí)的學(xué)習(xí)）

在講述夏朝出現(xiàn)公共權(quán)力時(shí)，可補(bǔ)充《竹書紀(jì)年》的一段材料。

【教師】投影材料“益干啟位，啟殺之”，設(shè)計(jì)問題：“啟的行為具有什么特點(diǎn)？”

【學(xué)生】思考并回答。

【教師】總結(jié)：從這則材料看，啟是暴力奪權(quán)，王位世襲制否定傳統(tǒng)禪讓制，產(chǎn)生了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。王權(quán)決定一切，不再受到來自內(nèi)部的強(qiáng)有力的制約，君主專權(quán)不斷形成。

在講述商朝政權(quán)的神權(quán)色彩時(shí)，可先讓學(xué)生觀察教材第二頁《殷商甲骨卜辭》圖片，隨后提出問題：“圖片反映出商朝政權(quán)有什么特點(diǎn)？”

【學(xué)生】神權(quán)色彩濃厚。

【教師】為什么會(huì)充滿神權(quán)色彩呢？

【學(xué)生】（依據(jù)已有知識(shí)探究）當(dāng)時(shí)人們征服自然的力量是有限的，人們無法抗拒和解釋疑難現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)求助于神靈。

【教師】在商朝，王是占卜的主體。王是人，也是神;既是附屬國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。以神支配人，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)、神權(quán)和王權(quán)合二為一就是商朝政治制度的特點(diǎn)。

分封制是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，教材提供了兩幅圖片和一則史料：《周公》和《西周分封形勢(shì)圖》，還有《荀子·儒效篇》記載的一段文字史料。所以在講述分封制時(shí)可作如下設(shè)計(jì)：

【教師】請(qǐng)同學(xué)們看教材上的圖片，認(rèn)識(shí)一位人物——周公。他執(zhí)政期間采取了什么措施呢？

【學(xué)生】修改了商王朝的內(nèi)外服制度，大舉實(shí)行分封制。

【教師】為什么要實(shí)行分封制？

【學(xué)生】為了對(duì)被征服地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

【教師】什么是分封制呢？

【學(xué)生】分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，拱衛(wèi)王室。

【教師】請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察教材第3頁右上角的《西周分封形勢(shì)圖》，思考：“分封的主要對(duì)象有哪些？”

【學(xué)生】有同姓親族、功臣、姻親，還有先代貴族。

【教師】誰是分封的主體？

【學(xué)生】思考。

【教師】請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第二頁的小字部分，《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼治天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！庇纱丝梢缘贸?，同姓親族是分封的主體。

補(bǔ)充典故“烽火戲諸侯，一笑失天下”。這個(gè)典故同學(xué)們都很熟悉，請(qǐng)同學(xué)們思考周幽王為何知道烽火點(diǎn)燃，諸侯必至？

【學(xué)生】因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令，必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)，如派兵戍守王畿或隨王出征，繳納各種貢賦等。

【教師】通過分封，各諸侯國(guó)和王室的關(guān)系更加密切，臣屬關(guān)系更加明確。周王室確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到了加強(qiáng)。

禮樂制度也是西周實(shí)行的一項(xiàng)重要制度，教材上有兩幅圖片：《有銘文的西周青銅器禹鼎》和《西周編鐘》。請(qǐng)同學(xué)們觀看這兩幅圖片，思考“這兩幅圖片反映了西周實(shí)行什么制度？”

【學(xué)生】禮樂制度。

【教師】周公不但確立了宗法分封制，為了維護(hù)這個(gè)制度，還制定了一整套西周貴族的日常行為規(guī)范，這就是西周的禮樂制度。禮樂制度的實(shí)行產(chǎn)生了什么作用呢？

【學(xué)生】它是維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。

這樣一來，學(xué)生掌握了分析史料的方法，提升了探究歷史問題的能力，形成了實(shí)事求是的辯證唯物主義觀點(diǎn)。