龐璐璐 高巍

摘?要：德國作為世界上老齡化最嚴重的的國家之一，應對適老化問題有著豐富的經(jīng)驗和先進的技術(shù)，“多代屋”是其中的一個重要項目。本文通過對德國“多代屋”的項目背景、起因及發(fā)展模式等分析，挖掘在老齡化社會下“多代屋”對于德國的現(xiàn)實意義，以及在基于中國國情下的對中國社區(qū)養(yǎng)老的啟示與借鑒。

關(guān)鍵詞：多代屋;居家養(yǎng)老;社區(qū)公共空間

一、研究背景

2015年《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》指出，到2050年，60歲及以上的老人將超過四億，老齡化水平在30%以上。不管是在當前還是未來，中國的老齡化問題都十分嚴峻。中國受傳統(tǒng)的儒家文化所影響，三世同堂、四世同堂的和諧人居環(huán)境理念已深入人心。而從目前中國養(yǎng)老現(xiàn)狀來看，中國的養(yǎng)老機構(gòu)數(shù)量極度缺失并且服務不到位，所以居家養(yǎng)老仍是大多數(shù)老年人選擇的養(yǎng)老方式。如何構(gòu)建青年老年兒童共同居住的人性化居住環(huán)境，是當前所要面臨的重要問題。

二、多代屋的背景、概念及作用

通過數(shù)據(jù)查找，2005年在德國65歲及以上的老人已經(jīng)高達1590萬人，隨著老齡化的不斷發(fā)展，截止2050年將達到2290萬至2359萬人。因此在應對越來越嚴重的老齡化背景下，德國提出了“多代屋”項目。“多代屋”是德國的一種復合型居住模式，從字面意思上看，這是一種超過兩代人共同居住在一個空間的住宅模式。他是由德國人尤爾蘇拉·范德勒茵在2006年一手創(chuàng)辦的，其建立的目的在于打破現(xiàn)有的家庭界限，使老年人與年輕人同聚一堂，建立層次豐富的家庭模式。歐洲進入老齡化社會較早，且德國作為世界上老齡化最嚴重的國家之一，在應對適老化問題上相較于我國的經(jīng)驗與方法都較為成熟，對我國應對適老化問題有著極高的借鑒價值。

在嚴峻的老齡化社會背景下，“多代屋”彰顯出非同一般的作用及意義。它通過將老人、青年、兒童三代人生活在同一個空間的模式下，充分發(fā)揮了多代互助的作用。在其中，老人可以傳授青年人生活技巧以及教育孩子等經(jīng)驗;而青年則可以在日常生活中照顧老年人的不便之處，兒童則可以為老人帶來快樂以及制造出新生命的感染力。在這樣一個空間里，多代之間實現(xiàn)互幫互助，不僅為社會節(jié)約了大量的資源，也給老人提供了重新接觸社會的機會，老人的能力得到了發(fā)揮，在使他們實現(xiàn)自我價值的同時也為他們創(chuàng)造了一個優(yōu)質(zhì)的晚年生活環(huán)境。

三、“多代屋”在德國的實踐經(jīng)驗

在德國多特蒙德市靠西的一個安靜社區(qū)內(nèi)，坐落一個名為“母親中心”的建筑小院，這是多特蒙德市多代屋的項目之一，其類型為服務型多代屋。之所以被稱為“母親中心”，是因為該社區(qū)主要服務對象為母親解壓與兒童照看。建筑原型是市區(qū)醫(yī)院，隨著時間的變遷，政府將其面積擴大、功能重置，改造成了如今的“母親中心”服務型多代屋。母親中心建造初期是幫助父母進行育兒指導、增進父母與兒童之間互動交流等，后期才被申請成為多代屋。在被申請成為多代屋之后，社區(qū)變?yōu)榱艘粋€既保持原有服務特質(zhì)，又兼顧了代際互助與社區(qū)服務的多服務類型中心。該中心重點服務項目為“兒童照看”，有專業(yè)人士和母親共同看護。此外，該中心還設(shè)有孕產(chǎn)咨詢室，社區(qū)招收志愿者可免費為有需求的準媽媽們提供服務。加之建筑作為多代屋開放給社區(qū)各代人群使用，許許多多老人也樂意參與到兒童照護的工作當中，在與志愿者們一起提供無償?shù)膬和垂芊胀瑫r，老人傳授志愿者育兒經(jīng)驗，與兒童互動時兒童所帶給老人的生命力，使老人不僅實現(xiàn)了自我價值也獲得精了神上的滿足與愉悅。

四、“多代屋”對我國社區(qū)養(yǎng)老的啟示與借鑒意義

1.在中國的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念中，“養(yǎng)兒防老”的孝親理念仍然在人們心中根深蒂固，在多代屋中，兒童青年與老人之間的互動交流模式可以大大彌補老年人的心理裂痕。從另一方面來看，“多代居”的居住模式更適合中國老年人的群體組織的生活習慣。在中國老人的日間料理機構(gòu)、社區(qū)公共活動中心、兒童娛樂空間都可以和多代屋合并設(shè)置，為老年青年兒童不同代人群設(shè)置公共空間，這樣的空間不僅為多代互助提供了場所，也為青年兒童敬老愛老提供了機會。德國的養(yǎng)老服務體系相對我國有豐富的經(jīng)驗，在構(gòu)建和諧的養(yǎng)老服務體系中，對我國具有重要的借鑒意義。

2.延續(xù)數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化，決定了家庭和親情是維系社會的重要紐帶，“在子女身邊慢慢老去”仍是大多數(shù)中國人的心愿。而多代居則是一個之分注重親情互動的空間，對每代人的生活需求進行研究使其各得其所。在參考國外優(yōu)秀多代屋案例時發(fā)現(xiàn)，戶外活動是維系各代人之間交流溝通的老年人、年輕人和兒童可以經(jīng)常組織戶外活動，他們可以經(jīng)常一起鍛煉身體，養(yǎng)殖花草，在這些有趣味的活動中交流感情和培養(yǎng)默契，為養(yǎng)老服務行業(yè)創(chuàng)造了和諧的居住環(huán)境。

五、結(jié)語

在經(jīng)濟全球化的大背景下，該如何應對老齡化是各國面臨的棘手問題，這不僅關(guān)系到各國的經(jīng)濟也關(guān)系到全球經(jīng)濟。通過以上分析，德國多代屋在居家養(yǎng)老的社區(qū)層面給出了相應的解決措施，這是一個在應對老齡化問題的成功案例，對我國應對老齡化有著非同小可的借鑒意義。在未來對多代屋的研究應該始終基于當下國情的綜合評估，從而挖掘歸納出基于我國國情下的社區(qū)養(yǎng)老的合理模式。

參考文獻

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[2]?戴靚華，王竹. 中國養(yǎng)老模式發(fā)展演變與建筑設(shè)計相關(guān)關(guān)系研究. 華中建筑，2014（1）：56-60.

[3]?德國多代屋項目網(wǎng)站：http：//www.mehrgenerationenhaeuser.de/home.

[4]?多代屋“母親中心”網(wǎng)站. http：//www.mehrgenerationenhaeuser.de/home.