彭賦

摘要：古詩詞在我國小學(xué)語文教育中起著不可或缺的作用。中國古詩詞綜合了意境、語言、哲學(xué)等諸多審美因素，具有非常特殊的審美功能。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中感受和理解美，培養(yǎng)自己的審美水平和創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩詞;美育;教學(xué)

中國古詩詞不僅內(nèi)涵豐富多彩，而且具有很高的藝術(shù)價值和感染力。古詩詞大多情感濃郁，語言簡潔優(yōu)美，音樂和諧，意境高雅。世界上的人們通常把自己的人生經(jīng)歷、三種人生觀、遠(yuǎn)大抱負(fù)和美好愿望融入古詩詞中。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，能夠感受、理解和欣賞古詩詞的美。如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，感染和塑造學(xué)生的良好心態(tài)，要依托古詩詞的特點，在古詩詞教育中滲透美育。

一、感受古詩詞的意境美

詩人在創(chuàng)作當(dāng)中經(jīng)常會追尋意境美，所以，教師在教授古詩詞的過程中，重點讓學(xué)生關(guān)注、領(lǐng)會、理解古詩詞的意境美。采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)出符合古詩詞的意境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情景去領(lǐng)悟理解，這樣才能夠使學(xué)生真正地接近作者，感受到古詩詞所表達(dá)的意境、思想情感。

（一）在想象中感受意境美

想象力要比知識更具有分量，讓學(xué)生在古詩所描述的唯美畫面與意境中感受到美。第一步，教師最好使用一些修辭修飾的、感情豐富的語言，描述出古詩的意境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞，用想象力感受古詩的意境美，最好可以使用一些形象又生動的語言對古詩詞所寫的畫面進(jìn)行描述，幫助學(xué)生從教師的語言當(dāng)中去感受唯美的畫面。另外，教師在描述的時候還需要使用生活中所獲得的經(jīng)驗。比如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，詩人想要描繪出送別的情景，在教授學(xué)生的過程當(dāng)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的想象能力，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入故事的角色當(dāng)中，身臨其境地去理解詩歌的意境，感受到古詩的美，同時，更容易理解到詩人想要表達(dá)的對友人依依不舍的感情。

（二）關(guān)注古詩詞的寫作背景

每一個詩人都有獨特的經(jīng)歷與生活環(huán)境，每一首古詩的誕生都有著獨特的寫作背景，因此我們需要重點關(guān)注古詩詞的寫作背景以及詩人所處的時代背景，這樣才可以更好地體會詩人在作詩時的心情，才能真正了解作者的情感并對古詩進(jìn)行朗讀。比如在教授學(xué)生《七步詩》的時候，由于學(xué)生所處的年代與作者所作詩的時代相差太多，對于作者所表現(xiàn)的思想感情就很難把握，這時候，教師就可以補(bǔ)充曹植在寫下這篇《七步詩》所發(fā)生的事件，這樣就可以讓學(xué)生深刻地體會到曹植在作這首古詩時所注入的思想情感與詩人本身的卓越的才能，出口成章、七步成詩，把兄弟比作豆豉與豆萁，生動形象又容易理解，也表達(dá)出了兄弟本是同根生，又何必相互猜忌與記恨。但是教師在給學(xué)生補(bǔ)充古詩的寫作背景時要有重點、有突出，語言要凝練，不要講太多。

二、感受古詩詞的語言美

朗讀對于古詩詞來說是非常重要的，所以在教授古詩詞時，教師要重點帶領(lǐng)學(xué)生對古詩進(jìn)行深情朗讀，通過朗讀的形式來對古詩的語言進(jìn)行美的體驗，栽培學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)咀嚼朗讀故事，這樣不僅能夠使學(xué)生更容易領(lǐng)會詩詞的意思，還能夠更好地感受詩詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的語感，而且可以在這個條件下感受到古詩詞本身所具備的音韻美與和諧美。教師在教授古詩的過程當(dāng)中需要使用范讀、學(xué)生自讀、賽讀等各種各樣的朗讀形式，使學(xué)生能夠在整體的朗讀中領(lǐng)會、提升語感、感受情感。

另外，還需要教師對古詩詞的朗讀有著良好的技巧，對于古詩詞的停頓、輕重緩急、語氣都能夠很好地進(jìn)行把握。對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)故事的一個重要的技巧就是有節(jié)奏、有情感地朗讀。學(xué)生只有能夠正確了解朗讀古詩的節(jié)奏，對古詩進(jìn)行反復(fù)朗讀、咀嚼，通過這樣的方式才能感受古詩的音韻和節(jié)奏的美感。然后在教師的帶領(lǐng)之下，能夠正確地把握與領(lǐng)會詩人作詩的時候所表達(dá)的思想感情，深入理解感受古詩中蘊(yùn)含的語言之美。再比如，在教授《詠柳》這首古詩的過程中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，領(lǐng)會“碧玉”是在描述柳葉的翠色如玉，表現(xiàn)出柳葉的顏色之美，而“綠絲絳”表現(xiàn)的則是柳枝的柔和之美，如千條萬條的絲帶一般。學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀，就能夠感受到古詩人在寫詩的時候所用語言的凝練，所用手法的生動，這樣就能夠讓學(xué)生受到美的熏陶。

三、感受古詩所蘊(yùn)含的哲理之美

小學(xué)所用的教材中的古詩都是通過精挑細(xì)選出來的，凝練的語言當(dāng)中包含著豐富的人生哲理，其中包含的哲理是讓學(xué)生受益終身的，我國的古詩詞在被創(chuàng)造出來的時候，往往都注入了詩人的情感、理想、人生經(jīng)歷。這些融入景物的內(nèi)容或是鼓舞人，或是啟迪人，因此，故事當(dāng)中通常具有豐富的哲理。比如在《游山西村》中就表現(xiàn)出了“不管前方的路多么黑暗，只要擁有堅定的信念，不怕挫折、困難，就能夠絕處逢生”的哲理。所以，教師在帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩的藝術(shù)過程中，就需要讓學(xué)生深刻感受古詩中所包含的深刻哲理，從中去領(lǐng)悟美。

四、結(jié)語

我國是一個古老的詩歌國家，中國的古詩詞具有十分悠久的歷史，這也是我們祖國燦爛的文化之花。故事教學(xué)中的審美教育不單單可以讓學(xué)生及時地發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識并欣賞、領(lǐng)會美，并且還可以經(jīng)過一些美的事物、理想、形象等，對學(xué)生的心靈進(jìn)行洗滌，去影響、感染學(xué)生的思想與情感，讓他們擁有美的心靈，最終使他們能夠創(chuàng)造、塑造美?？傊?，在當(dāng)前的小學(xué)語文教育過程中，需要充分、全面地利用古詩詞的美育作用，采取多樣的教學(xué)方法，融合審美教育，讓學(xué)生能夠了解我國文化的豐富多彩，感受高尚情操的洗滌，發(fā)展自身的個性，最終能夠使自己的精神世界得到豐富。

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