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        論小學(xué)語文教師的教學(xué)智慧

        2020-10-21 03:56:07黃長(zhǎng)生
        青年生活 2020年26期
        關(guān)鍵詞:智慧小學(xué)語文教學(xué)

        摘要:小學(xué)語文教學(xué)不僅是一個(gè)教授知識(shí)的過程,也是一個(gè)體現(xiàn)教師智慧的過程,教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要發(fā)揮智慧,豐富教學(xué)課堂,讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中,更有效地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。教學(xué)智慧是教師在不斷變化的教育情境中表現(xiàn)出的隨機(jī)應(yīng)變的綜合素質(zhì),是內(nèi)化于教師自身信念、價(jià)值與方法之中的實(shí)踐能力。本文主要以小學(xué)語文教學(xué)中的教師智慧為主線,對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中教師如何發(fā)揮智慧進(jìn)行論述。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué);智慧

        1引言

        教學(xué)智慧的含義

        教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為:“教師面臨復(fù)雜的教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如,在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對(duì)待的問題時(shí),以及對(duì)待一時(shí)處于激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí),教師所表現(xiàn)的能力?!憋@然,教學(xué)智慧是偶發(fā)的,很難用一個(gè)準(zhǔn)確的定義來界定。

        教學(xué)智慧是教育智慧的下位概念,所以教學(xué)智慧也應(yīng)該由知性智慧、理性智慧、情感智慧和實(shí)踐智慧這四方面組成。教學(xué)智慧彰顯于教學(xué)理論和教學(xué)技能具體應(yīng)用的過程之中。教育工作者,尤其是教師,必須具備教學(xué)智慧,且懂得在復(fù)雜、多變的教學(xué)過程中展示自身的教學(xué)智慧。

        小學(xué)語文教學(xué)不僅是一個(gè)教授知識(shí)的過程,也是一個(gè)體現(xiàn)教師智慧的過程,教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要發(fā)揮智慧,豐富教學(xué)課堂,讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中,更有效地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。本文主要以小學(xué)語文教學(xué)中的教師智慧為主線,對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中教師如何發(fā)揮智慧進(jìn)行論述。

        2小學(xué)語文課堂中教師教學(xué)智慧的表現(xiàn)

        2.1教師教學(xué)智慧的情境性

        形象具體的教學(xué)情境能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的解度,教師教學(xué)智慧的情境性,即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀況營(yíng)造一種富有情境的氛圍,帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠在生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。教師教學(xué)智慧的情境性關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性,重視對(duì)學(xué)生興趣與綜合能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過觀察,通過實(shí)踐感受來逐步認(rèn)知知識(shí)、消化知識(shí)。

        2.2教師教學(xué)智慧的藝術(shù)性

        于教師而言,理解教學(xué)問題的能力基本上是一種科學(xué)能力;但是,教學(xué)智者對(duì)教學(xué)問題的理解,其角度、方式,完全可以上升為藝術(shù),因?yàn)榻虒W(xué)不僅是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。毫無疑問,每一位教師都希望自己有能力在學(xué)生面前盡情地展現(xiàn)自己的教學(xué)魅力,都希望自己的課堂教學(xué)可以帶給學(xué)生美的享受。

        2.3教師教學(xué)智慧的機(jī)智性

        小學(xué)語文課堂中,教師教學(xué)智慧的機(jī)智性,即教師能夠在課堂中營(yíng)造出自然和諧平等的教學(xué)氣氛,讓學(xué)生快樂主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來;另外,當(dāng)教師面臨突發(fā)性事件,或面對(duì)學(xué)生就某問題突然提出自己難以一時(shí)較好解答的疑問時(shí),教師能夠從容自如地應(yīng)對(duì),從而化解了令人措手不及或?qū)擂蔚木硾r。

        2.4教師教學(xué)智慧的創(chuàng)新性

        在課堂教學(xué)中,小學(xué)教師應(yīng)該具有創(chuàng)新的意識(shí),挖掘教材的內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,地在平凡的課堂教學(xué)中,自然、靈活機(jī)智地展示教材的內(nèi)容,體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧。總之,小學(xué)語文課堂中教師教學(xué)智慧的實(shí)現(xiàn),教師決不能運(yùn)用一成不變的教法來應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中的實(shí)踐問題。教師教學(xué)智慧是教學(xué)行為創(chuàng)新的前提,教學(xué)創(chuàng)新行為是教師教學(xué)智慧的外在表現(xiàn)和價(jià)值體現(xiàn)。

        2.5教師教學(xué)智慧的暗示性

        小學(xué)語文課堂中,教學(xué)智慧的暗示性可以理解為,教師要引起學(xué)生們對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注,激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣時(shí),可以借助語言、動(dòng)作或道具之類的暗示,來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師可以用不同的途徑和方法把暗示傳遞給學(xué)生,但每一種暗示中都流露出教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,這樣才可以解決主體性間認(rèn)知差異的隔閡。

        習(xí)總書記指出:“好老師還應(yīng)該是智慧型的老師,具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧,既授人以魚,又授人以漁,能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。”名師出高徒,智慧就是力量。唯有智慧型教師才跟得上日新月異的形勢(shì),以淵博的學(xué)識(shí)和專業(yè)的水準(zhǔn)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)根底,培養(yǎng)勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神,喚醒沉睡的潛能,點(diǎn)燃人生的夢(mèng)想,塑造美好的心靈,堅(jiān)定崇高的信念,為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。

        3.把握智慧的內(nèi)涵特征

        古人云,授人以魚,不如授人以漁。韓愈說,師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。第斯多慧說,一個(gè)壞教師教學(xué)生真理,一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。這些話語啟迪我們,語文教師應(yīng)該是一個(gè)智者。作為智慧型語文教師,需要睿智、機(jī)智、理智、明智、大智和德智。

        睿智──睿智表示一個(gè)人聰慧,見識(shí)超群,富有遠(yuǎn)見。一個(gè)睿智的教師,必須心智聰慧,見多識(shí)廣,學(xué)識(shí)淵博,注重學(xué)習(xí),一個(gè)睿智的語文教師,是一個(gè)有思想的人,具有良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì),思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)。

        機(jī)智──機(jī)智就是頭腦聰明靈活,隨機(jī)應(yīng)變,急中生智。機(jī)智是良好的性情、敏銳的洞察力以及在緊急時(shí)刻快速反應(yīng)的綜合產(chǎn)物。機(jī)智靈活,足智多謀的教師,才能開發(fā)潛能,激活思維,啟迪智慧,引導(dǎo)心靈。面對(duì)復(fù)雜多變的教育情境、教育關(guān)系和教育過程,機(jī)智的語文教師才能左右逢源,得心應(yīng)手,化解矛盾,協(xié)調(diào)關(guān)系。

        理智──理智就是一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力,或辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。

        明智──明智就是通達(dá)事理,有遠(yuǎn)見。古人云:“知人者智,自知者明。”明智的人,善于明辨事理,善于區(qū)分是非,善于擇善而從;明智的人,善于識(shí)時(shí)務(wù),觀潮流,服從大局。面對(duì)課程改革的大潮,明智的教師是改革的出謀獻(xiàn)策者、積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。

        大智──大智者,若愚也。大智者不若愚,往往有不盡的痛苦,往往會(huì)聰明反被聰明誤。大智者,睿智者也;大智者,機(jī)智者也;大智者,理智者也;大智者,明智者也。大智者,不計(jì)一利之得失,不爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短,不逞一時(shí)之英豪。作為一個(gè)大智的語文教師,必定是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。

        德智──德智就是寬厚仁愛,有理有節(jié),人性豐滿。一個(gè)德智的人,慈祥、和藹、平和。如果智慧是潺潺的流水,道德就是冰雪消融的源頭;如果智慧是艷麗的花朵,道德就是大愛無言的大地。沒有哪一種智慧可以失去道德的根源,也沒有哪一種智慧的發(fā)揮可以超越道德的范疇。德智雙修是教師素養(yǎng)的兩個(gè)重要組成部分,缺一不可,相輔相成。

        教師擁有教學(xué)智慧,面對(duì)突發(fā)狀況,才能淡定從容,隨機(jī)應(yīng)變,綻放出智慧的光芒,釋放出燃燒的思想,產(chǎn)生直抵心靈的力量,引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田慧生.時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究,2005(2).

        [2]田茂友.小學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2008(6)

        [3]《教學(xué)論文集》

        作者簡(jiǎn)介:黃長(zhǎng)生(1966.12-),男,漢族,廣東仁化,一級(jí)教師,本科學(xué)歷,仁化縣長(zhǎng)江中心小學(xué),研究方向:小學(xué)語文。

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