摘要：三棒鼓是一項跨族群、共享性較強的非遺項目，本文擬從非遺項目活態(tài)保護與傳承的維度探討武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑。

關鍵詞：三棒鼓;高校音樂教育;路徑研究

中圖分類號：G633. 951

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0130-01

三棒鼓，一種技藝性的歌舞、曲藝。盛行于湖北、湖南等省。在湖南省內(nèi)則主要流行于寧鄉(xiāng)、會同、安江、鳳凰、吉首、龍山、大庸、常德、桃源、沅陵、花垣、永順、澧縣、南縣、津市、安鄉(xiāng)、石門等縣①。

一、相關研究背景

在2009年喬建中先生在其《構建區(qū)域音樂文化研究與教學體系的初步設想》一文中提出：將區(qū)域音樂文化研究”納入高等院校音樂專業(yè)研究的整體規(guī)劃中，組織有關院校，有計劃地進行廣泛的“學術大協(xié)作”，從區(qū)域劃分到搜集資料;從整理、選擇資料到制作區(qū)域音樂文化代表作的光盤;從分析研究到資源整合并撰寫出“高等院校區(qū)域音樂文化試行教材……近年，中國音樂學院與地方高校聯(lián)合舉辦了四屆區(qū)域音樂文化研討會，中國藝術研究院音樂研究所與河北師范大學音樂學院聯(lián)合舉辦了兩屆“燕趙音樂文化研究學術研討會”，各地高等院校紛紛成立“區(qū)域性音樂文化研究中心”，上述學術活動及研究中心的成立建立了全國高等藝術院校區(qū)域音樂文化研究交流協(xié)作機制。本文擬從非遺項目活態(tài)保護與傳承的維度探討武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑。

二、武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑研究

（一）通過多元化途徑，實現(xiàn)學生在非遺框架下的感性認知

高校中除本地區(qū)學生外，其他各地學生對三棒鼓音樂了解甚少。陳岸瑛先生在“回向傳統(tǒng)謹慎深處的現(xiàn)代性”的專訪中提出：“傳統(tǒng)復興要落實到日常生活與感性認知層面?！贝罱ǘ嘣恼J知途徑，讓學生多層面、多維度的接觸欣賞到當下、活態(tài)的武陵山片區(qū)三棒鼓音樂，實現(xiàn)學生對其在非遺框架下的感性認知，是高校活態(tài)保護與傳承的前提，也是在高校開展相關音樂教學活動的基礎。

（二）科學、合理的進行課程設置，引導學生獲得非遺框架下的理性認知

在感性認知基礎上進一步獲得理性認知，需要有系統(tǒng)的理論課程予以學理上的闡述框架結(jié)構的理梳。圍繞課程的設置與開設，諸多院校開展了區(qū)域傳統(tǒng)音樂資源在高校音樂教育中傳承與實踐的探索，查閱2010-2018間中國知網(wǎng)發(fā)表的相關‘‘區(qū)域音樂資源進入高校音樂教育的路徑”研究文獻，其主要方式有三種：（1）開設專項內(nèi)容的選修課;（2）結(jié)合某一門專業(yè)課程對區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)音樂資源與高校音樂教育結(jié)合進行探索;（3）建構“學習一體驗一演繹一研究”的立體化教學模式，形成特色課程體系，并服務于社會②。

關于武陵山片區(qū)三棒鼓音樂與高校音樂教育的結(jié)合，筆者更傾向于第三種路徑：將武陵山片區(qū)三棒鼓音樂列入品牌課程內(nèi)容之一，建立立體化教學模式，并服務于社會。但其實施難點在于：目前的教學主導模式缺乏與其“生存環(huán)境”及這一環(huán)境中其他文化現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系與整體認知，教學容易陷入孤立的“音樂本體”教育。③這也是武陵山片區(qū)三棒鼓音樂研究亟待深入探究的問題。

（三）利用實踐平臺，深化內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)學生在非遺框架下的個體認同

實踐活動具有較強的開放性，包括采風調(diào)查、學習模仿、改編創(chuàng)作、匯報表演等。學生通過采風、調(diào)查等實踐活動深化對三棒鼓音樂事項的認識，收集整理的相關資料即為當下學院活態(tài)保護與傳承的記錄，可為相關數(shù)據(jù)庫的建設提供資料的積累，同時也能為其他項目的教學實踐活動提供參考;模仿、創(chuàng)編、在“武陵風韻”平臺匯報表演等實踐活動則是學生內(nèi)化對三棒鼓音樂事項認知的環(huán)節(jié)，這個過程是實現(xiàn)學生對三棒鼓音樂事項個體認同的過程，也是武陵山片區(qū)三棒鼓音樂事項在高校傳承與保護的落實過程;可作為學生多元化、多層面認知該事項的途徑之一，是武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的教學成果。

三、結(jié)語

三棒鼓是一項跨族群、共享性較強的非遺項目。在把握其當下活態(tài)的同時對其源流脈絡的追溯是目前三棒鼓音樂研究的難點，也是武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑實踐得以深入、持續(xù)進行的關鍵所在，在其實踐過程中待解決的問題還很多，需要更深入的探索與思考，期待同仁們加入探討，也期待三棒鼓音樂的活態(tài)保護與傳承在高校音樂教育的持續(xù)、深入的發(fā)展中得以完善。

★基金項目：本文為湖南省十二五教育規(guī)劃課題《武陵山片區(qū)三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑研究》結(jié)題成果，課題編號：ⅪX015CTWO10。

注釋：

①中國音樂研究所.湖南音樂普查報告[M].湖南人民出版社，2011.

②許曉歡，區(qū)域音樂文化資源在高校音樂教育中傳承與實踐的路徑研究[J].音樂教育與創(chuàng)作.2019 （08）.

③吳修林，普通高校傳統(tǒng)藝術活態(tài)傳承的實施路徑與育人模式[J].藝術教育.2019 （09）.

作者簡介：許曉歡（1978-），女，湖南常德人，副教授，碩士研究生，研究方向：音樂學。