曾琳

摘要：初中道德與法治教學(xué)秉承國(guó)家法治教育和道德教育的宗旨，要求學(xué)生學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)文化，了解依法治國(guó)理念，養(yǎng)成基本道德品質(zhì)，自覺樹立科學(xué)積極的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，做一個(gè)懂法、守法、用法的新時(shí)代中學(xué)生。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;開放性教學(xué);有效實(shí)踐

中圖分類號(hào)： G633? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1672-9129（2020）01-0113-01

Abstract： junior high school of morality and the rule of law teaching adhering to the principle of national education and moral education under the rule of law， requires the student to study the inheritance of Chinese traditional culture， to understand the rule of law concept， develop a basic moral character， consciously establish a scientific world outlook， values， outlook on life actively， make a law， law-abiding， usage， a new era of middle school students.

Key words： junior high school morality and rule of law; Open teaching; Effective practice

在新課程改革的大背景之下，初中道德與法治課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)其健全的人格，在性格、品質(zhì)、道德、素養(yǎng)等方面都健康發(fā)展[1]。多維度的教學(xué)目標(biāo)與價(jià)值追求對(duì)初中道德與法治課堂提出新的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。改革課堂形式，更新課堂內(nèi)容勢(shì)在必行。

開放性的課堂教學(xué)可以開闊學(xué)生的視野，不再把眼光局限在教科書這一畝三分地之內(nèi)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在開放的平臺(tái)和教學(xué)資源面前，學(xué)生自主發(fā)揮的空間更加廣闊，讓學(xué)生以新的學(xué)習(xí)形式，體驗(yàn)道德與法治學(xué)科的獨(dú)特魅力。同時(shí)，把枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的、學(xué)生感興趣的系統(tǒng)知識(shí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程，引起學(xué)生心理上對(duì)教師所教授內(nèi)容的共鳴，自然會(huì)更加積極參與到新一輪的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。以下，筆者結(jié)合在一線教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐，對(duì)開放性教學(xué)的有效實(shí)踐略作分享，希望對(duì)其他一線教師的開放性教學(xué)活動(dòng)有一定輔助作用。

首先，生活化是道德與法治課堂中實(shí)施開放性教學(xué)的必然選擇。開放性教學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)設(shè)開放的而非封閉的課堂形式，把課堂變成融匯各種新思想、新資源、新手段的地方[2]，張開懷抱，吸收有利的教學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)全新的教學(xué)環(huán)境。生活化具體的表現(xiàn)，就是把生活中的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷納入課堂教學(xué)中，與教學(xué)內(nèi)容融為一體，這是獲得學(xué)生高度情感認(rèn)同的有效途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中法治意識(shí)、道德意識(shí)、公共文化意識(shí)的重要方法。之所以課堂生活化，是因?yàn)槌踔薪虒W(xué)具備這樣的教學(xué)條件，學(xué)生的生活與道德與法治學(xué)科聯(lián)系密切。此外，把課堂生活化，把知識(shí)生活化，并不是忽視知識(shí)點(diǎn)的講授，也不是教師完全改變教材內(nèi)容，教師要走出這樣的教學(xué)誤區(qū)，對(duì)生活化有正面、全面的審視。以往傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生成為知識(shí)的復(fù)制者，主要以記憶、測(cè)驗(yàn)、背誦的方式掌握學(xué)科重難點(diǎn)，導(dǎo)致課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，而目前素質(zhì)教育下考試又對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力格外看重，舊式課堂反而不利于應(yīng)對(duì)綜合化的考試題型。

例如，在學(xué)習(xí)《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》這節(jié)課時(shí)，要達(dá)到的教學(xué)效果主要是圍繞學(xué)生自己展開的，教會(huì)學(xué)生理解潛能的含義，包括的各方面的能力;學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足和長(zhǎng)處，形成完整的、健康的自我認(rèn)知能力。如果將這節(jié)課生活化，實(shí)行開放性教學(xué)，教師可以組織學(xué)生觀察身邊的朋友同學(xué)，在課堂上展開一個(gè)小型短時(shí)的交流會(huì)，大聲說出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活做出期待。這種開放性的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生的關(guān)注焦點(diǎn)從課本轉(zhuǎn)移到生活中，從生活中鎖定到自身素養(yǎng)的構(gòu)建上，豐富課堂形式，創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，產(chǎn)生高效課堂。

其次，采取案例教學(xué)也是有效的開放性教學(xué)之選擇[3]。案例教學(xué)可以充分開闊課本的教學(xué)空間，許多教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使教材更新再快，在結(jié)合具體知識(shí)概念進(jìn)行舉例的時(shí)候，我們課本的信息新鮮度難以做到即時(shí)化。甚至很多案例都是多年之前的，現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、信息日新月異，更新?lián)Q代太快，陳舊的信息產(chǎn)生的價(jià)值只會(huì)降低，還會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于課堂教學(xué)的有序推進(jìn)。因此，教師要經(jīng)常關(guān)注最新的教育資訊和社會(huì)、國(guó)際、文化、教育等方面的新聞，把其中有價(jià)值的作為教學(xué)案例呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生建立開放的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，多關(guān)注身邊事，多研究與社會(huì)發(fā)展、自身發(fā)展相關(guān)的新聞內(nèi)容，提高道德與法治學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《感受法律的尊嚴(yán)》這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于道德、法律、紀(jì)律的理解和區(qū)分感并不強(qiáng)，即使背過了法律的概念，抓住主要的三個(gè)特征，但是做材料分析題的時(shí)候，還是容易出現(xiàn)混淆。教師就可以列舉最近社會(huì)發(fā)生的案例，展示三種不同的評(píng)價(jià)，加深對(duì)概念的理解。之后，再以不同的案例，讓學(xué)生結(jié)合課本預(yù)習(xí)，自主區(qū)分行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。結(jié)合具體案例，讓學(xué)生明確道德與法治課堂與自己的生活息息相關(guān)，在生活中，如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，如何準(zhǔn)確及時(shí)利用法律保護(hù)自己的權(quán)利和權(quán)益。這樣的開放性課堂才是當(dāng)下最有利于學(xué)生全面發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)，才真正做到課程的改革。

最后，組織開展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，是開放性教學(xué)的必經(jīng)之路。過去的灌輸式教學(xué)，側(cè)重學(xué)生知識(shí)掌握是否牢固，能否順利通過學(xué)科考試，忽略學(xué)生實(shí)踐能力的建構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，壓力還大。新課程改革之后，我們創(chuàng)新教學(xué)方式，以包容開放的姿態(tài)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，探究落實(shí)開放性教學(xué)。開放性教學(xué)也意味著走出課堂，把生活實(shí)踐、社會(huì)場(chǎng)所等都作為課堂學(xué)習(xí)的延伸補(bǔ)充，意味著不局限于傳統(tǒng)的教師、學(xué)生這種單一的教學(xué)形式，可以把社會(huì)的教育因素作為教學(xué)因子，納入道德與法治教學(xué)的統(tǒng)籌范圍內(nèi)。實(shí)踐活動(dòng)的開展有很多形式，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采取合適的實(shí)踐活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系這部分知識(shí)的時(shí)候，教師可以利用周末時(shí)間，聯(lián)系當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)部門，就近選擇場(chǎng)地，開展公益文化宣傳活動(dòng)，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)認(rèn)知。教師可以充分發(fā)揮國(guó)家文化教育部門的優(yōu)勢(shì)資源，讓初中道德與法治課堂更加開放多樣。而在學(xué)習(xí)公民在社會(huì)生活中的基本權(quán)利和義務(wù)這部分知識(shí)的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生分組到公共場(chǎng)所做調(diào)查問卷，記錄公共場(chǎng)所存在的不良現(xiàn)象和良好公民事跡。通過現(xiàn)象觀察，聯(lián)系課本知識(shí)，對(duì)公民應(yīng)該具備的基本意識(shí)和義務(wù)形成全面認(rèn)知。

綜上所述，初中道德與法治落實(shí)開放性教學(xué)，可以從生活化、案例教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)三方面展開，自然還有更多更好的教育方法和課堂創(chuàng)新等著我們?nèi)ミM(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王生林.初中思品學(xué)科的開放性教學(xué)[J].課程教育研究.2017（32）.