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        紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在音樂技能課中的融入與研究

        2020-10-20 06:39:03郭曉娜
        藝術(shù)大觀 2020年16期
        關(guān)鍵詞:音樂教育

        郭曉娜

        摘 要:紅色經(jīng)典藝術(shù)作品是中華兒女自強(qiáng)不息、犧牲奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn),是中華文明歷史上的文化瑰寶,也是我們與革命先烈相聯(lián)系的重要紐帶。將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課程中,對學(xué)生的文化教育和愛國情感培養(yǎng)有著極為重要的意義。本文對紅色經(jīng)典作品在音樂技能課程中的融入進(jìn)行了研究與討論。

        關(guān)鍵詞:紅色經(jīng)典藝術(shù)作品;音樂教育;精神傳承

        中圖分類號:G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)16-0-02

        紅色經(jīng)典藝術(shù)作品是我國文化的重要組成部分,是記錄我國改革與建設(shè)發(fā)展的載體,銘刻著革命先烈英勇不屈的精神。當(dāng)今社會中,隨著科技不斷發(fā)展,人們的精神娛樂方式有了極大地豐富,各種潮流不斷沖擊著學(xué)生的思想,在這種情況下,紅色經(jīng)典藝術(shù)作品對學(xué)生思想教育有著重要的意義。

        一、將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂教學(xué)中的意義

        紅色經(jīng)典是我國新中國成立前后一段時期中,所成就的藝術(shù)作品,是革命精神的重要體現(xiàn),蘊(yùn)含著革命先烈承受的苦難和英勇不屈的意志,有著獨(dú)特的歷史意義,是我國社會主義精神文明建設(shè)的基石。當(dāng)今時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及,人們接觸到了大量來自全國各地的文化和價值觀,受到了巨大的沖擊。在這個多元文化融合、碰撞,外來文化入侵的大環(huán)境下,讓廣大師生保持清醒的頭腦、堅強(qiáng)的意志,尋找自己的人生價值,是紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的重要使命。紅色經(jīng)典藝術(shù)作品不用于思想教育、政治教育的常規(guī)與刻板,形式豐富,人文色彩濃厚,恰好可以和戲曲、民歌等音樂形式結(jié)合起來,更能體現(xiàn)深刻的哲學(xué)與美學(xué)價值,也更容易被學(xué)生所接受,豐富了音樂課程的種類,為音樂教育帶來了新的題材,能夠讓學(xué)生銘記曾經(jīng)的苦難、珍惜今天得來不易的幸福生活,尋找自己的人生價值。

        二、紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在融入音樂技能課程過程中存在的問題

        紅色經(jīng)典藝術(shù)作品中包含著深刻的歷史文化資源,具有重要文化和歷史意義,是非常優(yōu)秀的音樂教育素材,能夠發(fā)揚(yáng)我國的革命精神,但是紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在融入音樂技能課程的過程中還存在著許多問題。

        (一)音樂課程內(nèi)容缺乏

        我國的音樂教育一直都處在一個比較初級的階段,音樂課程中缺乏紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的內(nèi)容,同時也缺乏在教學(xué)中應(yīng)用紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的理論,導(dǎo)致音樂教師缺乏指導(dǎo),只能依靠自己的經(jīng)驗和理解進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂教學(xué)。教師缺乏對紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的理解,在課堂上往往采用舊的觀念,教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新,表演形式蒼白無力,在當(dāng)前多元的社會文化中,無法很好地傳播開來,喜愛新鮮事物的學(xué)生也會對紅色經(jīng)典音樂失去興趣,無法加強(qiáng)學(xué)生的紅色精神教育。

        (二)弘揚(yáng)紅色精神的意識不足

        當(dāng)前,部分學(xué)校的紅色經(jīng)典音樂教學(xué)工作流于表面,缺乏弘揚(yáng)紅色精神的意識。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師只把紅色經(jīng)典音樂教學(xué)當(dāng)成一個口號,或者一個任務(wù),缺乏對紅色經(jīng)典音樂教育的重視,并沒有將愛國教育思想和紅色革命精神應(yīng)用到實際的音樂教學(xué)活動中,僅僅是讓學(xué)生唱了一首紅色歌曲,拍了幾張照片,或錄制了視頻后,就草草結(jié)束了,忽略了對學(xué)生愛國精神和紅色精神的宣傳,使紅色經(jīng)典音樂教學(xué)失去了其應(yīng)有的意義和價值,無法培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和堅強(qiáng)品格。

        (三)紅色經(jīng)典音樂形式缺乏創(chuàng)新

        在城市化、全球化的發(fā)展浪潮中,學(xué)生思想和價值觀被大量的外國文化和價值觀所沖擊著,學(xué)生的注意力也全部集中在影視、游戲等各種娛樂上,在這種情況下,蘊(yùn)含著民族經(jīng)典文化和紅色革命精神的紅色經(jīng)典音樂正在逐漸消亡,已經(jīng)逐漸淡出了學(xué)生的視野,隨著說唱等各種新的音樂形式的發(fā)展,這種趨勢越發(fā)的明顯。作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化的學(xué)校,應(yīng)該對紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)模式加以創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典音樂能夠跟得上時代的潮流,能被更多的年輕人所喜愛,提高年輕一代對紅色精神的認(rèn)同。

        (四)紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)方式單一

        由于我國音樂教育起步較晚,我國的音樂教學(xué)模式還比較單一,教師在教授紅色經(jīng)典音樂的過程中,幾乎只有一教一唱這種單一的模式,時間久了,學(xué)生很容易產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺,并且會感到疲勞,從而導(dǎo)致注意力分散,不利于紅色經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)。另外,這種單一的教學(xué)模式,也很難讓學(xué)生深刻理解紅色經(jīng)典音樂作品中蘊(yùn)藏的精神和文化,不利于紅色精神的傳承與弘揚(yáng)。學(xué)校和教師缺乏對紅色經(jīng)典音樂教學(xué)方式的探索和創(chuàng)新。

        三、紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課中問題的解決方式

        (一)增加紅色經(jīng)典音樂方面的教學(xué)內(nèi)容

        我國大部分學(xué)校的音樂課程都是比較少的,基本都是一周一節(jié)或者一周兩節(jié),非音樂專業(yè)的學(xué)生,在日常生活中的很難接觸到紅色歌曲。因此,學(xué)校應(yīng)該增添專門的紅色經(jīng)典音樂賞析課程,至少也保證兩周一節(jié),讓學(xué)生通過這門課程能更多地接觸到優(yōu)秀的紅色經(jīng)典歌曲。沒有這個條件的學(xué)校,要提高紅色經(jīng)典音樂在音樂課程中的占比。比如,音樂課程中聲樂類課程的種類和數(shù)目最多,教師應(yīng)該在聲音課程的教學(xué)中,適當(dāng)加入一些紅色經(jīng)典歌曲,提高學(xué)生紅色經(jīng)典音樂的演唱技巧,使學(xué)生在演唱過程中發(fā)生情感共鳴,能深刻體會到紅色歌曲中所包含的革命精神,了解革命先烈的偉大,從而提高學(xué)生的思想覺悟[1]。樂器教學(xué)也是音樂教育中非常重要的一部分,在樂器部分的教育內(nèi)容中同樣要融入紅色經(jīng)典藝術(shù)作品。以小提琴課為例,小提琴教學(xué)中可以加入《紅星歌》《游擊隊歌》《八月桂花遍地開》等優(yōu)秀的紅色歌曲,以獨(dú)奏或合奏的方式,讓學(xué)生親自參加到紅色經(jīng)典歌曲的演奏中來,能夠讓學(xué)生更加感受到紅色經(jīng)典音樂的氣勢和宏大,加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的效果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)樂器知識的同時,也能體會到那種激昂澎湃的革命精神[2]。

        (二)加強(qiáng)教師團(tuán)隊的紅色精神教育

        對于部分學(xué)校紅色經(jīng)典音樂教學(xué)工作流于表面,教學(xué)形式化、表面化的現(xiàn)象,應(yīng)該加強(qiáng)教師團(tuán)隊的紅色意識教育。師資力量是紅色經(jīng)典音樂教學(xué)中必不可少的,也是決定音樂教學(xué)效果的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)該定期組織音樂教師,展開集中的紅色精神教育。比如,可以為教師播放《紅星閃閃亮》《劉胡蘭》《開國大典》等紅色經(jīng)典文藝作品,讓教師深刻了解到紅色精神的偉大,意識到紅色經(jīng)典音樂教學(xué)對學(xué)生的重要性。學(xué)校也可以組織音樂教師間相互交流經(jīng)驗,學(xué)習(xí)最新的音樂教學(xué)技巧,甚至可以聘請紅色經(jīng)典音樂專家,對學(xué)生和教師進(jìn)行紅色文化的宣講,提高音樂教師的思想覺悟,進(jìn)而提升紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的效果。

        (三)加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)新

        當(dāng)今是一個多媒體的時代,是一個信息爆炸的時代,電影、游戲、短視頻等大量的娛樂信息吸引著學(xué)生的注意力,紅色經(jīng)典音樂想要重新回到學(xué)生視野中,需要緊跟時代,不斷進(jìn)行創(chuàng)新,要讓紅色經(jīng)典音樂更被年輕人所接受。比如,可以用吉他、小提琴、二胡、古箏甚至音樂編輯軟件等,對紅色經(jīng)典音樂進(jìn)行二次演繹,不必局限于音樂原本的樂器中,不同的樂器與紅色音樂向融合,能碰撞出不一樣的火花,給傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典音樂注入新的活力,也更加能吸引年輕學(xué)生的注意力。對于節(jié)奏和音樂形式,也可以做出不一樣的改變,比如融入現(xiàn)在流行的說唱元素,讓紅色經(jīng)典音樂也能流行起來,吸引學(xué)生主動參與到創(chuàng)作中來,提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典音樂的積極性。

        (四)豐富紅色經(jīng)典音樂教學(xué)手段

        在紅色經(jīng)典音樂教學(xué)中,教師要不斷探索、創(chuàng)新教學(xué)手段,盡可能地讓學(xué)生投入進(jìn)來。比如在《東方紅》、《三大紀(jì)律八項注意》《松花江上》 《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這些紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)中,教師可以事先做好功課,在課堂上講述那些革命往事,講述先烈們的英勇事跡,或者科普這些紅色經(jīng)典歌曲創(chuàng)作的始末[3]。在有條件的情況下,教師也可以播放一些革命影片的片段,讓學(xué)生在耳濡目染下體會到這些革命先烈的偉大,從而提起興趣,投入到紅色經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)中,達(dá)到事半功倍的效果。另外,教師也可以將學(xué)生分成小組,組織紅色經(jīng)典歌曲的合唱,增加的教學(xué)的趣味性,讓學(xué)生更加有動力去學(xué)習(xí)的紅色經(jīng)典音樂。

        四、結(jié)束語

        近年,我國已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代,人們的精神娛樂方式有了極大地豐富,同時也受到了各種價值觀和文化的沖擊。在這種背景下,將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂技能課程中尤為重要,學(xué)校應(yīng)該增加紅色經(jīng)典音樂相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)教師團(tuán)隊的紅色精神教育,豐富教學(xué)手段,從而傳承和弘揚(yáng)紅色精神。

        參考文獻(xiàn):

        [1]魏蕾.以紅色經(jīng)典藝術(shù)教育為載體的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式研究[J].老字號品牌營銷,2020(04):119-120.

        [2]彭音來,由曦.紅色經(jīng)典藝術(shù)在高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新與實踐[J].戲劇之家,2019(31):132-133.

        [3]孫蕾.紅色歌曲在地方高校音樂教學(xué)中的功能探究[J].藝術(shù)評鑒,2017(23):105-106+81.

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