徐全軍

摘 要：新中國(guó)成立后，迫切需要經(jīng)濟(jì)文化有一個(gè)快速發(fā)展。改革開放以來(lái)，我國(guó)以較高的增長(zhǎng)速度走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展路程，經(jīng)濟(jì)成就在多個(gè)方面進(jìn)入世界前列。今天，我國(guó)社會(huì)主要矛盾與改革開放初期相比已有很大的不同，人民在實(shí)現(xiàn)溫飽的基礎(chǔ)上提出了更高要求，社會(huì)生產(chǎn)能力更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。社會(huì)主要矛盾的變化要求我國(guó)從追求高速度發(fā)展轉(zhuǎn)向推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。

關(guān)鍵詞：高速度增長(zhǎng)? 高質(zhì)量發(fā)展? 現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系

中圖分類號(hào)：F124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2020）10（a）--02

十九大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”，這一論斷是對(duì)經(jīng)濟(jì)成就的總結(jié)，是對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)基本特征地描述，是對(duì)經(jīng)濟(jì)工作根本要求的闡釋，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路標(biāo)。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)“正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)”，這一論斷描述了我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基本路徑，闡釋我國(guó)今后長(zhǎng)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)工作的主要內(nèi)容。我們務(wù)必深刻認(rèn)識(shí)高速增長(zhǎng)的重要意義和高質(zhì)量發(fā)展的必然性，全面認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)容，著力提升經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量。

1 高速增長(zhǎng)階段的經(jīng)濟(jì)成就為高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

近代以后，中國(guó)曾一度山河破碎、生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的危機(jī)和災(zāi)難，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的勝利，曾經(jīng)任人欺凌的中華民族站起來(lái)了，揭開了民族復(fù)興的序幕。

新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，黨的八大明確指出：“國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，迫切需要經(jīng)濟(jì)文化有一個(gè)快速發(fā)展。直到改革開放前，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要。改革開放后，十一屆六中全會(huì)指出：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。從此以后，我國(guó)步入高速增長(zhǎng)的階段。

在40多年的改革開放路程中，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了前所未有的高速增長(zhǎng)。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，擁有世界上最完整的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條、最強(qiáng)大的工業(yè)制造能力，成為全球制造業(yè)第一大國(guó)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一萬(wàn)二千多億斤。無(wú)論是進(jìn)出口貿(mào)易、國(guó)際資本合作，還是外匯儲(chǔ)備，都達(dá)到了世界前列。

經(jīng)過(guò)40多年的艱苦努力，得益于經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)長(zhǎng)期存在的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性變化。我國(guó)已經(jīng)擺脫生產(chǎn)落后和普遍貧困的狀況，已經(jīng)形成世界上人口最多的中等收入群體，已穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民生活水平大幅度提高。

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，我國(guó)走完了發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了人類歷史上的發(fā)展奇跡。到今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量排在世界第二位，科技發(fā)展到了一個(gè)全新的高度，綜合國(guó)力位居世界第一梯隊(duì)，奠定了我國(guó)今后高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。

2 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展是時(shí)代特征的必然要求

歷史唯物主義告訴我們，在不同的歷史時(shí)期，有著不同的矛盾和突出問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)、把握和解決其中的主要矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本途徑?！霸谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這一論斷，是我國(guó)40年來(lái)始終堅(jiān)持追求高速度發(fā)展生產(chǎn)力、盡快形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)的理論支撐。發(fā)展到今天，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面都與改革開放初期不同。

從需求方面來(lái)看，人民的物質(zhì)文化生活需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展、層次大大提升。不但對(duì)高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、制造品和服務(wù)的需求更加突出，而且對(duì)參與感、公平感、獲得感、幸福感、安全感、尊嚴(yán)感等“軟性需要”日益增長(zhǎng)。需要的重心，已經(jīng)不再是以吃、穿、住、行為核心的基本生存需求，而是更高質(zhì)量的產(chǎn)品、更高品質(zhì)的文化、更高層次的政治和生態(tài)等方面的需求，用“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能準(zhǔn)確地描述出我國(guó)現(xiàn)在的矛盾特性。

從生產(chǎn)方面來(lái)看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。區(qū)域發(fā)展不充分，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)不平衡，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，仍然有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后的生產(chǎn)力;創(chuàng)新能力和高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，低端供給過(guò)剩而高端供給不足;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與資源環(huán)境承載力不平衡，節(jié)能環(huán)保工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求;城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展存在較大的差距，民生領(lǐng)域還有不少短板。

黨的十九大報(bào)告進(jìn)行了準(zhǔn)確地概括：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)，社會(huì)主要矛盾是劃分時(shí)代的基本依據(jù)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成功地渡過(guò)了一個(gè)輝煌的歷史階段，昭示著世界最大發(fā)展中國(guó)家徹底擺脫貧困，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了具有中國(guó)特色的、具有特定歷史使命的新時(shí)代。

進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的主要矛盾，我國(guó)不能再采取主要依靠要素投入、外需拉動(dòng)、規(guī)模擴(kuò)張的增長(zhǎng)模式，而要向轉(zhuǎn)向追求高質(zhì)量和高效益的發(fā)展模式。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，使供給側(cè)發(fā)生質(zhì)的變化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)與變化了的需求相匹配，才能解決已經(jīng)變化的社會(huì)主要矛盾，滿足人民對(duì)美好生活的需要。唯物辯證法告訴我們，量積累到一定階段，必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升。高速度增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律使然，也合乎唯物辯證法的基本原理。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的必經(jīng)之路。歷史上多個(gè)國(guó)家的實(shí)踐證明，通過(guò)量的擴(kuò)張進(jìn)入中等收入水平以后，必須通過(guò)質(zhì)的提高，才能跨越到高收入階段，這一過(guò)程是不可避免的客觀規(guī)律?，F(xiàn)在，我國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)在總體上都還處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的中低端位置，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力依賴于資源投入，某些產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)還受制于別人，一些產(chǎn)能過(guò)剩的行業(yè)的高端產(chǎn)品也需要大量進(jìn)口，科研創(chuàng)新與科技成果應(yīng)用還不完全對(duì)接，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力不足。我國(guó)只有轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展方式、進(jìn)一步優(yōu)化原來(lái)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)動(dòng)力從以要素投入為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為主，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)以高質(zhì)量的模式發(fā)展，才能解決面臨的社會(huì)主要矛盾，才能跨越“中等收入陷阱”，才能使我國(guó)從“富起來(lái)”邁到“強(qiáng)起來(lái)”。