梁瓊艷

【摘要】? 職高學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要對(duì)職高學(xué)校學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，還應(yīng)注重培養(yǎng)職高學(xué)校學(xué)生的德育，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的德育教育可以幫助職高學(xué)生樹(shù)立正確三觀，逐漸養(yǎng)成良好道德行為規(guī)范習(xí)慣以及良好職高道德。本文對(duì)如何將德育教育與職高語(yǔ)文教學(xué)融合進(jìn)行了分析并提出幾點(diǎn)建議，以供參考。

【關(guān)鍵詞】? 德育教育 職高 語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G712? ?? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）25-118-01

前言

隨著我國(guó)教育綜合改革的不斷深化，職高學(xué)生的德育教育問(wèn)題越加受到重視。因此，在職高語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，職高教師應(yīng)對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教育，利用符合教育綜合改革要求的全新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及積極性，展開(kāi)職高語(yǔ)文德育教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極的參與到德育教學(xué)過(guò)程中，并在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，給予學(xué)生主體優(yōu)勢(shì)發(fā)揮空間，以此幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀。

一、職高學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

職高學(xué)校學(xué)生多在15至18歲左右，處于三觀以及對(duì)社會(huì)了解初步成型的階段，這一階段的職高學(xué)校學(xué)生會(huì)根據(jù)德育教育的質(zhì)量、效果決定了三觀以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知是否正確，因此職高語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，重視德育教育的責(zé)任以及重要性。

當(dāng)前時(shí)代下，職高學(xué)校學(xué)生已經(jīng)從“90后”逐漸過(guò)渡到“00后”了，大部分“00后”學(xué)生都是在寵愛(ài)、溺愛(ài)的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的，在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中極少吃苦以及受到挫折，在這一情況下極大的增加了職高學(xué)校語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，展開(kāi)德育教育的難度，也造成了職高學(xué)校學(xué)生難以管理的現(xiàn)象。

在職高學(xué)校中大部分學(xué)生都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)較差才進(jìn)入職高學(xué)校進(jìn)修的，大部分學(xué)生在進(jìn)入職高學(xué)校的初衷只是想順利畢業(yè)拿走文憑，這部分學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中心思都在玩樂(lè)上面，因此在教學(xué)中總是溜號(hào)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律較差，并且與教師之間的關(guān)系不是很友好。對(duì)職高學(xué)校語(yǔ)文教師而言，對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行德育教育會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間、精力。

二、職高語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)德育教育策略

（一）將愛(ài)國(guó)教育融入職高語(yǔ)文教學(xué)中

在職高語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育滲透，并且將教學(xué)模式多元化，職高語(yǔ)文教師應(yīng)使用情境教學(xué)法，以此提高職高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以此幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀以及行為規(guī)范。

例如，在《我愛(ài)這土地》這一課的教學(xué)過(guò)程中，職高語(yǔ)文教師在這節(jié)課教學(xué)前一天給職高學(xué)生安排課外教學(xué)任務(wù)，讓職高學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集關(guān)于詩(shī)人艾青的故事，并且將搜集到的詩(shī)人艾青的故事，在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行展示、分享。在《我愛(ài)這土地》教學(xué)過(guò)程中，職高語(yǔ)文教師教授完相關(guān)理論知識(shí)后，可以安排學(xué)生將搜集到的詩(shī)人艾青的故事，在講臺(tái)上進(jìn)行自身理解、感悟分享講述，職高學(xué)生上臺(tái)后應(yīng)圍繞課文中詩(shī)人艾青在創(chuàng)作《我愛(ài)這土地》這篇文章時(shí)，所表達(dá)出自身熱愛(ài)祖國(guó)、仇恨侵略者的情感進(jìn)行講述、分享。通過(guò)上臺(tái)講述、分享自己的學(xué)習(xí)成果這一方式，可使職高學(xué)生對(duì)文章知識(shí)以及愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行深度理解，同時(shí)通過(guò)臺(tái)上講述的方式潛移默化樹(shù)立學(xué)生正確三觀以及愛(ài)國(guó)思想觀念，提高職高語(yǔ)文德育教育效率。

（二）將品德教育融入職高語(yǔ)文教學(xué)中

強(qiáng)烈的好奇心以及興趣能夠促使學(xué)生積極主動(dòng)參與到職高德育教育中，因此，職高語(yǔ)文教師應(yīng)在展開(kāi)德育教育時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文章的好奇心以及興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行文章學(xué)習(xí)，并在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透德育教育。在職高語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)模式中，語(yǔ)文文章教學(xué)方法單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容毫無(wú)新意，使得教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)內(nèi)容更為古板、單調(diào)，同時(shí)職高語(yǔ)文教師忽視了德育教育的重要性?；诖?，職高語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中利用新穎的教學(xué)方法，將古板、單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容趣味化，以此調(diào)動(dòng)職高學(xué)生的好奇心以及學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)有效的展開(kāi)職高語(yǔ)文德育教育滲透。

例如，在《項(xiàng)鏈》這一課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生最喜歡、最有興趣的文章就是這些小故事，因此，職高語(yǔ)文教師應(yīng)在教授這些小故事的時(shí)候，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法，以此展開(kāi)德育教有滲透，使職高學(xué)生在喜歡、感興趣的小故事文章學(xué)習(xí)過(guò)程中，接受良好德育教育?；诖?，職高語(yǔ)文教師應(yīng)在備課環(huán)節(jié)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集《項(xiàng)鏈》的教學(xué)視頻以及瑪?shù)贍柕氯宋锏耐庋又R(shí)，通過(guò)這些相關(guān)教學(xué)資源，不僅能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生好奇心以及學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上、誠(chéng)信待人的思想觀念。

在進(jìn)行《項(xiàng)鏈》教學(xué)過(guò)程中，職高語(yǔ)文教師通過(guò)幽默的語(yǔ)言表達(dá)技巧為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)故事講述，如：雖然瑪?shù)贍柕聻闈M(mǎn)足自身虛榮心才會(huì)使項(xiàng)鏈丟失，但瑪?shù)贍柕聸](méi)有逃避責(zé)任，用10年的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)自身的過(guò)錯(cuò)，這種誠(chéng)信、勇于承擔(dān)責(zé)任的良好品德是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。以此為學(xué)生建立一個(gè)生動(dòng)、有趣的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)以及品德教育環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《項(xiàng)鏈》中所包含的誠(chéng)信、勇于承擔(dān)責(zé)任的良好品德產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇心，使學(xué)生滿(mǎn)懷好奇心以及興趣進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中對(duì)學(xué)生展開(kāi)品德教育。除此以外，學(xué)生在滿(mǎn)懷好奇心推動(dòng)下將文章中自身所疑惑的地方，與同學(xué)或是教師進(jìn)行交流、溝通，以此加深自身對(duì)文章的理解程度并滿(mǎn)足自身好奇心，在這一過(guò)程中職高語(yǔ)文教師可通過(guò)與學(xué)生的交流、溝通，對(duì)學(xué)生展開(kāi)品德教育，引導(dǎo)職高學(xué)生理解課文中所蘊(yùn)含的誠(chéng)信思想觀念。這樣的德育教學(xué)設(shè)計(jì)能夠不僅能夠提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)效率，還可以潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生道德思想觀念以及，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為規(guī)范習(xí)慣。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)企業(yè)在崗位招聘時(shí)不只注重人才的專(zhuān)業(yè)技術(shù)以及專(zhuān)業(yè)能力，更為注重人才的道德品質(zhì)，基于此，職高學(xué)校決策者以及語(yǔ)文教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高德育教育的效率、效果，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]盧林.如何將德育教育與職高語(yǔ)文教學(xué)融合[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2019，13（21）：58.

[2]張?jiān)葡?職高語(yǔ)文教學(xué)中德育教育之淺見(jiàn)[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)（上），2018，（10）：29.

[3]李永舉.淺談職高語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育[J].課程教育研究：外語(yǔ)學(xué)法教法研究，2018，000（008）：P.56-56.