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        漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)力分析

        2020-10-20 00:17:09黃玄
        大觀·東京文學(xué) 2020年4期
        關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)設(shè)計

        黃玄

        摘 要:我國是一個文明古國,漢字藝術(shù)的歷史也非常久遠(yuǎn),經(jīng)歷了許多文化沖突和融合。在新時代的背景下,我們必須著力研究保護(hù)和傳承漢字藝術(shù)文化,并將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活的方方面面。如將其運用于視覺傳達(dá)設(shè)計,使多元文化在視覺傳達(dá)設(shè)計中有機(jī)融合,豐富視覺傳達(dá)設(shè)計手法的同時發(fā)揚漢字藝術(shù)。

        關(guān)鍵詞:漢字;藝術(shù)設(shè)計;視覺傳達(dá)設(shè)計;表現(xiàn)力

        21世紀(jì)以來,我國綜合國力不斷增強(qiáng),尤其在文化方面有了長足的進(jìn)步,在這種情況下,外部和內(nèi)部的文化不斷碰撞。漢字不僅僅記錄了我們的文明,也是文化傳播的媒介,在文化交流上有著突出的貢獻(xiàn)。本文主要分析了漢字藝術(shù)設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)力。

        一、漢字藝術(shù)的背景

        改革開放以來,我國的文化也逐步走向世界,和全世界的聯(lián)系越來越緊密。然而數(shù)據(jù)顯示,我國在文化交流方面仍然有很長的路要走,這方面的理論材料相對缺乏。文化本身就不是封閉的,需要相互交流,在這一過程中,自然就會產(chǎn)生一些文化碰撞。特別是在近些年,西方的文化滲透不斷加強(qiáng),我們必須要堅定文化自信,加強(qiáng)漢字藝術(shù)分析,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

        我國是世界上最早出現(xiàn)文字的國家之一,長期以來積累了寶貴的漢字藝術(shù)文化,在這個方面獨樹一幟。在眾多的文獻(xiàn)里面,專門研究漢字藝術(shù)文化的不在少數(shù),理論研究取得了豐碩的成果,然而在大環(huán)境下分析漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)力的卻少之又少。我們必須加強(qiáng)漢字藝術(shù)的理論研究,提出更好的視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)策略。

        二、傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)力

        第一,傳統(tǒng)載體枯燥無味。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計工作方法相對單一,可能讓觀眾感覺索然無味。隨著時代的發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計對工作人員的綜合素質(zhì)、專業(yè)能力要求越來越高,其不但要有較高的業(yè)務(wù)水平,而且還要具備多學(xué)科的綜合知識,特別是漢字藝術(shù)設(shè)計能力,這樣才能擁有更好的視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)力。

        第二,在藝術(shù)設(shè)計過程中受到多元文化的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)的普及,現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計工作者可以輕松獲取各種文化知識,給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來更快捷的體驗,也帶來了不良文化滲透的風(fēng)險。對于許多傳媒企業(yè)來說,要定期預(yù)判這些風(fēng)險,防止西方文化滲透和網(wǎng)絡(luò)不良文化的侵蝕,降低文化滲透帶來的風(fēng)險和危害,防止嚴(yán)重的文化滲透后果發(fā)生。根據(jù)筆者觀察,目前部分工作人員不太重視這方面的學(xué)習(xí)教育,認(rèn)為已經(jīng)掌握了藝術(shù)設(shè)計的方法,不再需要學(xué)習(xí)進(jìn)步,這樣可能導(dǎo)致漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用日漸落后于時代的發(fā)展。

        第三,設(shè)計手法較為單一。視覺傳達(dá)設(shè)計的傳承主要依靠設(shè)計專員和團(tuán)隊,這樣難以把視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行普及、擴(kuò)大。漢字藝術(shù)的地位是顯而易見的,而互聯(lián)網(wǎng)信息化水平很大程度上影響著傳播質(zhì)量。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計和視覺傳達(dá)設(shè)計方式的弊端已然顯現(xiàn),視覺傳達(dá)設(shè)計要實現(xiàn)改革,漢字藝術(shù)便是很好的素材。不斷升級的視覺傳達(dá)設(shè)計技術(shù),縱深推進(jìn)了漢字藝術(shù)設(shè)計,使?jié)h字藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計自然融合。提高信息化建設(shè)水平,已經(jīng)成為視覺傳達(dá)設(shè)計的重要發(fā)展目標(biāo)。

        三、漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)

        漢字藝術(shù)文化擁有深厚的歷史積淀,然而,由于設(shè)計篇幅限制,往往是漫長漢字藝術(shù)文化歷史篇章的一個縮影。優(yōu)秀的作品不在于篇幅的大小,而在于作品的思想深度和設(shè)計的精巧程度。漢字藝術(shù)文化較難融于現(xiàn)實生活中去宣講,如果能通過喜聞樂見的方式,群眾就可以高效地熟知漢字藝術(shù)文化的歷史進(jìn)程,在有限的設(shè)計篇幅中彰顯漢字藝術(shù)文化。視覺傳達(dá)設(shè)計工作者不必去刻意追求把漢字文化分段呈現(xiàn),其關(guān)鍵在于激發(fā)受眾自身對漢字藝術(shù)文化的熱愛與向往,從而去探索漢字藝術(shù)文化,這不僅僅對于漢字藝術(shù)設(shè)計作品本身有良好的效果,還能夠廣泛地傳播我國優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        近年來,我們可以看到一些漢字藝術(shù)設(shè)計作品采用形意結(jié)合的形式,或以意生形,或以形表意?!耙狻笔俏淖炙磉_(dá)的含義和信息,“形”是文字本身的造型結(jié)構(gòu),即點、橫、豎、撇、捺、挑、勾及由它們組成的不可再分的折、拐等綜合性筆畫。文字的意和形是不可分割的,它們相互依存,相互融合,相互轉(zhuǎn)化。意生形,形源意,形為意,言達(dá)意。

        四、漢字藝術(shù)在設(shè)計作品中的應(yīng)用

        我國歷史悠久,長期以來積累了寶貴的文化,這些歷史文化在世界上獨樹一幟。視覺傳達(dá)設(shè)計工作者在課余必須深化理論研究,才能提出更好的漢字藝術(shù)設(shè)計策略。我國的歷史文化是豐富多彩的,經(jīng)過無數(shù)次的碰撞、交流、升華,形成了自己獨有的風(fēng)格,為我國的文化影響作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此,我們要抓好漢字藝術(shù)設(shè)計,以便取得意想不到的效果。

        隨著時代的不斷進(jìn)步,信息化科技飛速發(fā)展,漢字藝術(shù)設(shè)計技術(shù)也隨之發(fā)生了極大改變,向著高科技的方向拓展。由于信息化技術(shù)可以輕易適用于許多行業(yè),人力資源大大節(jié)約,成本也極大地降低,在漢字藝術(shù)設(shè)計作品中正凸顯著越來越重要的作用,保存這些數(shù)據(jù)變得簡單快捷。世界的文化是多種多樣的,從這個角度來看,漢字藝術(shù)設(shè)計作品也是我國文化和外國文化交流的紐帶。

        2008年北京奧運會標(biāo)志(圖1)就引起了人們的廣泛關(guān)注,該標(biāo)志讓群眾可以高效地熟知漢字藝術(shù)文化,在有限的設(shè)計篇幅中彰顯漢字藝術(shù)文化的魅力。除了設(shè)計手法和設(shè)計技巧,提高視覺傳達(dá)設(shè)計工作者的綜合素養(yǎng)也是必不可少的,因為他們對傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的作用。

        五、增強(qiáng)漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的

        表現(xiàn)力的對策

        第一,改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。文化本身就不是封閉的,需要相互交流,在這一過程中自然就會碰撞出許多不一樣的地方,這是客觀的現(xiàn)實,我們應(yīng)當(dāng)正視。因此,在進(jìn)行這方面的設(shè)計時,不要籠統(tǒng)地一筆帶過,務(wù)必要分析兩種文化的聯(lián)系,不要只是片面地展示漢字藝術(shù)。只有引起群眾的興趣,才能夠真正地傳播中國傳統(tǒng)漢字藝術(shù)文化?!扒笸娈悺边€在于充分尊重群眾的生活習(xí)慣和思維方式,這樣才能夠達(dá)到文化協(xié)調(diào),找到漢字文化藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計融合的平臺和橋梁。

        第二,提升漢字藝術(shù)設(shè)計工作者專業(yè)技能。除了改變漢字藝術(shù)設(shè)計方法,提高視覺傳達(dá)設(shè)計師的專業(yè)技能也是必不可少的,因為他們對傳播文化有著至關(guān)重要的作用。企業(yè)要注意提高設(shè)計師文化素養(yǎng),讓設(shè)計師先搞清楚研究漢字文化的意義何在,摒棄傳統(tǒng)的不合理的教學(xué)觀念。人力資源部門應(yīng)該因材施教,對于不同的設(shè)計工作者,充分尊重他們的文化,而不是去追求一致性,保持客觀中立的文化態(tài)度。

        第三,對作品進(jìn)行適宜的改變。每一個地方的地理位置和自然條件都不一致,人們的生活習(xí)慣也不一樣,文化也是如此。但是有差異也會有聯(lián)系,就拿文字來講,西方和東方也存在著千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計師在設(shè)計作品的時候,要講究客觀規(guī)律,不要一味追求速度,一定要把握好循序漸進(jìn)的原則,必須要有清晰的目標(biāo)和高效的方法,因地制宜,加強(qiáng)作品與本地的聯(lián)系,極大地增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計效果。

        總之,漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)力這個話題越來越受到關(guān)注,然而這方面的探索之路還很漫長。漢字藝術(shù)設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用非常重要,如何一一彌補其表現(xiàn)力不足的問題,發(fā)揮漢字藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的優(yōu)勢,就成了今后理論研究的重要課題。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]唐倩.視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)漢字藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系研究[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2013(10):87,97.

        [3]任旸.樓盤品牌標(biāo)志中的漢字設(shè)計特性研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2012.

        [4]路璐.當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的漢字圖形化設(shè)計[D].河北科技大學(xué),2010.

        [5]王天甲.漢字視覺傳達(dá)設(shè)計模件的解構(gòu)與符號的建構(gòu)[D].西安美術(shù)學(xué)院,2010.

        作者單位:

        惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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