張松儀　盧琳

【摘要】高校學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，但大部分的學(xué)生缺少辯證思維和批判意識(shí)。日語專業(yè)的學(xué)生在大量接觸日本文化的環(huán)境下，容易受到誤導(dǎo)，片面地接收知識(shí)信息，形成一些錯(cuò)誤的觀念。因而日語專業(yè)教師更應(yīng)該扛起思政教育的大旗，在課堂教學(xué)中將思政教育放在引領(lǐng)位置。筆者力求從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探索融入思政教育的可實(shí)施方案，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的。

【關(guān)鍵詞】課程思政;日語教學(xué);日本概況

立德樹人是高校教育的中心任務(wù)。立德樹人就是要“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。就目前而言，高校教育的思想價(jià)值引領(lǐng)主要由《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)思政課來承擔(dān)，高校教育的專業(yè)課程側(cè)重于專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致“德”“能”教育分離的現(xiàn)象。2016年和2019年國務(wù)院相繼印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》和《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，進(jìn)一步指出加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略工程，要求“思政課在改進(jìn)中加強(qiáng)，增強(qiáng)思想政治教育的親和力、感染力，其他課程各守一段渠，種好責(zé)任田，同向同行，形成協(xié)同育人機(jī)制”。最近越來越多的高校提出了“課程思政”的教學(xué)理念，目的就是讓思政教育全程貫穿到各個(gè)學(xué)科中，建立新體系新思路。

一、高校日語課堂課程思政建設(shè)的必要性

語言專業(yè)不同于別的專業(yè)，在語言學(xué)習(xí)過程中會(huì)更多地接觸學(xué)習(xí)外國的相關(guān)文化。而年輕人更容易受到不同文化的吸引，對(duì)未知的東西充滿向往。再加上思辨能力的欠缺和學(xué)習(xí)、了解的局限性，部分學(xué)生只一味地追求與宣揚(yáng)外國文化中積極的一面，忽視了任何事物都有兩面性，任何文化都有精華和糟粕，甚至有極個(gè)別學(xué)生會(huì)拿自己的短處和別國的長處比。高校日語專業(yè)的學(xué)生也面臨同樣的問題，因此外語學(xué)習(xí)者更應(yīng)該重視課程思政的建設(shè)。

二、高校日語課堂課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀以及困境

一方面，高校日語專業(yè)的學(xué)生大部分都是零起點(diǎn)，通過四年的學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握日語語言文化知識(shí)，具備日語語言運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化交流能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力和相關(guān)的職業(yè)能力。這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中不得不把精力用在學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)上，由于有些專業(yè)課的課時(shí)有限，導(dǎo)致教師無暇顧及思政教育。另外，大部分的日語教師認(rèn)為他們的本職工作就是教授學(xué)生日語專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)能力，累積學(xué)生的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，從而忽視了思政教育。另一方面，日語專業(yè)是語言教學(xué)，有很多諸如日語語法、語言學(xué)概論、日語詞匯學(xué)等純粹語言技能的課程，很多教師認(rèn)為此類課程和思政教育風(fēng)馬牛不相及，很難掛鉤，如果強(qiáng)加思政教育會(huì)顯得不倫不類，既浪費(fèi)了專業(yè)課時(shí)間，又沒有起到思政教育效果。

三、《日本概況》課堂教學(xué)中融入課程思政的路徑

《日本概況》課程是日語專業(yè)的主干課程，是專業(yè)必修課。該課程從地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)、語言等各個(gè)方面介紹日本的面貌。正因?yàn)樵撜n程從各種不同角度介紹日本的相關(guān)知識(shí)，在融入課程思政方面提供了更多的可能性，可以使學(xué)生在掌握日語知識(shí)的同時(shí)，加深思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

（一）課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)

充分挖掘該課程中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，自然地加入思政元素，不能在課堂教學(xué)中生硬地加入思政教學(xué)，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的心理，得不償失。

《日本概況》課程地理模塊中主要是介紹日本的地理位置、人口數(shù)量等情況，如果在這一章節(jié)生硬地加入思政元素，只會(huì)占用課堂的有效時(shí)間。歷史板塊中介紹了日本的歷史進(jìn)程，從內(nèi)容上不容易加入思政內(nèi)容，但是可以在某一點(diǎn)中融入，比如在講到日本的農(nóng)耕社會(huì)時(shí)，可以介紹日本的水稻種子、栽種技術(shù)都源于中國，日本從飛鳥時(shí)期開始，大量派遣遣隋史和遣唐使，學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)技術(shù)，日本很多文化的形成中都有中國的影子。通過回顧中國歷史的輝煌，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在傳統(tǒng)文化板塊中，可以全程導(dǎo)入思政內(nèi)容，在介紹日本的茶道、花道的同時(shí)可以與中國的茶道、花道進(jìn)行對(duì)比，將日本的歌舞伎和中國的京劇對(duì)比講授，一起領(lǐng)略兩國文化的精髓，了解兩國文化產(chǎn)生差異的原因，了解兩國的國民性，這樣既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又提升了課程的趣味性。

（二）教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新

思政教育未必就一定是上綱上線、高大上、枯燥無味的，也可以是用形象生動(dòng)的案例、比較、討論、創(chuàng)意的方式激發(fā)學(xué)生的積極性，以敞開的心態(tài)去自然地接收，從而達(dá)到德育的目的。

對(duì)于日語系的學(xué)生而言，要注重采用批判性思維來審視日本文化。比如在《日本人的意識(shí)形態(tài)》這一章，一提到日本人，就會(huì)想到集團(tuán)主義?！凹瘓F(tuán)精神”基本成了日本人的代名詞與國民性，日本人確實(shí)注重團(tuán)隊(duì)合作，在很多方面都顯現(xiàn)出了以集團(tuán)意識(shí)為上的精神，可是我們就應(yīng)該直接認(rèn)為日本人是無私高尚、為了集體可以犧牲一切的嗎？中國人又是什么樣的呢？在課堂上可以以此為題讓學(xué)生討論并選派代表發(fā)言，在激烈的討論中，潛移默化地讓學(xué)生全面考慮問題，增強(qiáng)民族自豪感，提升文化自信。要培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，對(duì)任何問題都不能片面地、刻板地去理解。這樣既達(dá)到了教授專業(yè)知識(shí)的目的無形中又進(jìn)行了思政教育。

四、結(jié)語

高校培養(yǎng)的是祖國的棟梁，是思政教育的主陣地，高校日語專業(yè)的學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，大部分的大學(xué)生缺少辯證思維和批判意識(shí)，在大量接觸日本文化的環(huán)境下，容易受到誤導(dǎo)，片面地接收知識(shí)信息，確立一些錯(cuò)誤的信條。因而高校日語專業(yè)教師更應(yīng)該扛起思政教育的大旗，在課堂教學(xué)中將思政教育放在引領(lǐng)位置，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看世界、看事物，用自信的眼光看中國。

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（作者單位分別為遼東學(xué)院、大連外國語大學(xué)東北亞研究中心）