孫喬

摘要：中國(guó)古典舞展現(xiàn)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在重視傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，中國(guó)古典舞教學(xué)迎來(lái)了創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇。中國(guó)古典舞講究身韻，重視身法與韻律在舞蹈中的作用。身法和韻律的訓(xùn)練都離不開(kāi)陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的氣度，這也是當(dāng)前教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。本文淺析了中國(guó)古典舞教學(xué)的困境，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探析了教學(xué)中的多元化訓(xùn)練方法，希望對(duì)相關(guān)研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞;教學(xué)策略;多元化;信息技術(shù);傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與中西文化的碰撞，爵士、拉丁、芭蕾等舞蹈藝術(shù)備受?chē)?guó)人青睞，與中國(guó)古典舞相比，似乎具有強(qiáng)烈節(jié)奏與情感表達(dá)的爵士等舞種更加符合如今人們快節(jié)奏生活下快節(jié)奏化的審美需求。忙碌的生活決定了現(xiàn)代人很難靜下心來(lái)，認(rèn)真地專(zhuān)注于一物。而中國(guó)古典舞則強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，這也是當(dāng)前中國(guó)古典舞神韻教學(xué)中的困境之一。時(shí)代的變遷與生活節(jié)奏的轉(zhuǎn)變必然影響中國(guó)古典舞的發(fā)展，但中國(guó)古典舞以它獨(dú)特的魅力會(huì)在時(shí)代變遷的打磨中愈加鮮活。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的背景下，中國(guó)古典舞教學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教學(xué)的新突破。

一、中國(guó)古典舞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師的神韻教學(xué)有效性較低

中國(guó)古典舞講究身韻，身韻即身法與韻律，它對(duì)舞者的形體與神態(tài)都提出了相應(yīng)的要求。一般而言，相較于形體教學(xué)來(lái)說(shuō)，神韻教學(xué)更具有挑戰(zhàn)性，這與中國(guó)古典舞的屬性以及神韻的特征密不可分。中國(guó)古典舞介于舞蹈與戲劇之間，這就決定了舞者在表演時(shí)的神態(tài)要能夠起到表情達(dá)意的效果。曲目不同，舞蹈不同，舞者的神態(tài)要隨之變化，而神韻是最不好拿捏與掌握的。由于學(xué)生主體性的存在，對(duì)神韻的理解與把握必然呈現(xiàn)出與教師不同的態(tài)勢(shì)，如何處理這種不同也是教師教學(xué)時(shí)的一大重要問(wèn)題。

2.學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)積極性有限

在文化多元化的今天，芭蕾、爵士等舞種備受中國(guó)青年所青睞，這就在一定程度上影響了中國(guó)古典舞的生源。此外，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，更多的家長(zhǎng)都希望自己的孩子有一定的才藝，因此很多情況下，都是家長(zhǎng)喜歡古典舞而孩子卻處在不喜歡或無(wú)感的狀態(tài)之中，這就決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞教學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)積極性有限。而學(xué)好古典舞的關(guān)鍵恰好在于學(xué)習(xí)者的勤奮練習(xí)與用心鉆研，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有限則在一定程度上制約了他們的學(xué)習(xí)效果。3.柔韌性教學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)把控不強(qiáng)

安全問(wèn)題是教學(xué)中的重中之重，相對(duì)于籃球等運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典舞教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性較低，但仍有一定的風(fēng)險(xiǎn)存在。柔韌性是練好舞姿和學(xué)好舞蹈的關(guān)鍵，進(jìn)行柔韌性訓(xùn)練時(shí)，如果學(xué)生缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法或者操之過(guò)急，則存在著出現(xiàn)意外的可能。但從教學(xué)實(shí)際來(lái)看，許多教師恰恰較為忽視舞蹈訓(xùn)練中的安全知識(shí)教育，這使得舞蹈教學(xué)中存在著一定的安全風(fēng)險(xiǎn)。因此，在今后的舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師應(yīng)注意加強(qiáng)安全知識(shí)的教育，嚴(yán)格把控舞蹈教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)，提升學(xué)生的安全意識(shí)與自我保護(hù)意識(shí)。

二、中國(guó)古典舞教學(xué)多元化訓(xùn)練策略

1.借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)展教學(xué)方式

從當(dāng)前中國(guó)古典舞教學(xué)實(shí)際來(lái)看，大多數(shù)的教師主要以動(dòng)作示范與動(dòng)作糾正為主要的教學(xué)方式，長(zhǎng)期應(yīng)用這種教學(xué)方式會(huì)在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，因此，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，舞蹈教師不妨借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的幫助，積極探索舞蹈教學(xué)新形式。比如，由于中國(guó)古典舞由古代舞蹈與戲曲發(fā)展而來(lái)，那么教師不妨在互聯(lián)網(wǎng)中搜集與下載《桃花扇》等優(yōu)秀的昆曲劇目和現(xiàn)代較為著名的古典舞曲目，在課堂播放給學(xué)生看，以此來(lái)幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)古典舞的舞臺(tái)藝術(shù)魅力。

2.中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育內(nèi)容

中國(guó)古典舞重視對(duì)神韻的培育，而良好的神韻離不開(kāi)舞者的修身養(yǎng)性。在快節(jié)奏生活的今天，很少有人能夠在忙碌的生活中靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀一篇文章、細(xì)細(xì)聆聽(tīng)一首音樂(lè)、細(xì)細(xì)舞完一只舞蹈。在中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育教育，有助于繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且以此為契機(jī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)富含美德精神的《論語(yǔ)》《詩(shī)》《書(shū)》等著作的過(guò)程中修身養(yǎng)性。此外，堅(jiān)定文化自信的角度來(lái)看，在中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，還有助于學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)中國(guó)精神，培養(yǎng)文化自覺(jué)與文化自信的意識(shí)。

3.以循序漸進(jìn)和因材施教為教學(xué)原則

中國(guó)古典舞教學(xué)不以急功近利為教育導(dǎo)向，而是重視日積月累的學(xué)習(xí)與鉆研，因此，教師教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以循序漸進(jìn)和因材施教為教學(xué)原則。學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞的學(xué)生來(lái)自五湖四海，他們的舞蹈基礎(chǔ)與文化素養(yǎng)不同，性情與學(xué)習(xí)能力也不同，因此為了達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行個(gè)性化的舞蹈指導(dǎo)。這樣的針對(duì)性教學(xué)更能幫助學(xué)生解決在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑，也更能幫助學(xué)生找到最適合他們的舞蹈進(jìn)步方向，從而提升中國(guó)古典舞的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)身法韻律的重視以及對(duì)剛健挺拔、含蓄柔韌的內(nèi)在氣度的強(qiáng)調(diào)，與中華文化中文質(zhì)彬彬、溫柔敦厚的君子形象內(nèi)涵一脈相承。在傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，探尋中國(guó)古典舞教學(xué)的新策略具有一定的文化價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。本文著眼于當(dāng)前中國(guó)古典舞教學(xué)現(xiàn)狀，探究了中國(guó)古典舞教學(xué)的三種有效策略，希望對(duì)提升教學(xué)有效性有一定的借鑒意義。

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