王國芳 李林濤

摘 要：民間藝術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)重要的課程資源，能激發(fā)學(xué)生的思維，催生學(xué)生的想象，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)。民間藝術(shù)源于民間生活，是勞動(dòng)人民的思想、情感、智慧的結(jié)晶，象征著人們對美好生活的向往、追求。將民間藝術(shù)運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)，能充分發(fā)揮民間藝術(shù)的審美功能、教育功能和生活功能。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);小學(xué)美術(shù);應(yīng)用

引 言

社會(huì)的發(fā)展對小學(xué)美術(shù)教育提出了新要求，鼓勵(lì)教師將民族文化融入其中，以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒賞能力。這就需要教師深入分析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題，以更好地改進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的文化自信。

1引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)

在課堂中不斷地插入傳統(tǒng)民間美術(shù)的知識(shí)，讓學(xué)生了解到民間美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，從而在不知不覺之間感受到民間美術(shù)的內(nèi)涵和魅力，在欣賞時(shí)學(xué)生還可以通過多個(gè)角度去感受民間美術(shù)作品，并且利用自己的文化和歷史的知識(shí)主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)民間的美術(shù)資源。學(xué)生在處于發(fā)展的階段，他們很多方面都是存在巨大的潛能的，因此學(xué)生在欣賞時(shí)會(huì)發(fā)出與成人不同的見解，教師要根據(jù)學(xué)生的這一特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)能力。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《多彩的剪紙-動(dòng)物》這一篇內(nèi)容時(shí)，就可以在其中插入關(guān)于民間美術(shù)的知識(shí)。在課前需要教師做好課前的準(zhǔn)備，盡可能的多收集一些有關(guān)動(dòng)物的剪紙作品和作品的介紹，然后在課堂上通過多媒體等方式展現(xiàn)給學(xué)生，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。當(dāng)學(xué)生欣賞完這些作品之后，會(huì)對剪紙藝術(shù)的背景有一定的了解。隨著教師在課堂上對知識(shí)的加深，學(xué)生會(huì)有更深的見解，這個(gè)時(shí)候教師就可以讓學(xué)生自己去總結(jié)有關(guān)剪紙的規(guī)律，最后通過學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行剪紙的創(chuàng)作，從而進(jìn)一步提高課堂的教學(xué)效率，還可以激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2抓住節(jié)日契機(jī)，開拓藝術(shù)視野

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己特有的節(jié)日民俗，這些節(jié)日民俗中包含很多的美術(shù)藝術(shù)元素。小學(xué)生是最愛熱鬧、最愛過節(jié)的，所以教師要抓住他們的這個(gè)特征，每過一個(gè)節(jié)日，都要把這個(gè)節(jié)日帶到課堂上來。這樣，學(xué)生不但能夠快樂地過節(jié)，還能在快樂的節(jié)日氛圍中感受中國民間藝術(shù)，開拓自身的藝術(shù)視野。例如，在《版面設(shè)計(jì)》一節(jié)的教學(xué)中，上課時(shí)，教師將中秋節(jié)導(dǎo)入課堂：“同學(xué)們，我們上學(xué)、放學(xué)時(shí)看到大街上已經(jīng)有節(jié)日的氣息了，你們知道是什么節(jié)日嗎？”接下來，師生共同交流了關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容。教師首先讓學(xué)生說說自己知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，然后再給學(xué)生簡單地介紹了一些中秋節(jié)的民俗，由此導(dǎo)出了課堂的重點(diǎn)——讓學(xué)生以中秋節(jié)為主題設(shè)計(jì)一張手抄報(bào)。教師利用多媒體給學(xué)生展示了各種主題的手抄報(bào)，尤其對以中秋節(jié)為主題的作品進(jìn)行重點(diǎn)展示。在展示的過程中，教師給學(xué)生介紹了手抄報(bào)的版面知識(shí)，包括布局編排以及裝飾美化等。最后是學(xué)生實(shí)踐階段，教師要求學(xué)生分小組完成一幅手抄報(bào)，小組成員要積極協(xié)作，共同完成任務(wù)。這節(jié)課是四年級上半學(xué)期的一堂美術(shù)課，教師充分利用中秋節(jié)這個(gè)契機(jī)，把傳統(tǒng)節(jié)日和美術(shù)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合了起來。其巧妙之處就在于，此時(shí)大街小巷的商場店鋪都已經(jīng)充滿了節(jié)日的氣息，學(xué)生能夠真真切切地感受到什么是中秋節(jié)，所以能夠很好地開拓學(xué)生的創(chuàng)作思維。

3積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我個(gè)性創(chuàng)作

小學(xué)生往往具有一定的表現(xiàn)能力和個(gè)性，擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力。教師可以利用這一點(diǎn)，通過引入民間藝術(shù)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓他們將自己的所思所想通過藝術(shù)品表達(dá)出來。部分教師在美術(shù)教學(xué)中仍然采用較為陳舊的教學(xué)方式，即注重教師所講，而不是學(xué)生所學(xué)。這在一定程度上影響了學(xué)生的積極性。教師也難以做到因材施教，容易忽視學(xué)生的個(gè)性。這樣的教學(xué)方式給部分學(xué)生帶來了消極的影響，不僅打擊他們的積極性，而且使其輕視民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承，在一定程度上影響了其價(jià)值觀的形成。教師需要改革教學(xué)方法，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，通過在課堂上引入不同種類的民間藝術(shù)形式，記錄學(xué)生喜歡的藝術(shù)形式，并給他們充足的空間和時(shí)間進(jìn)行自我探索與創(chuàng)作，最后讓學(xué)生總結(jié)心得體會(huì)，鼓勵(lì)他們和其他學(xué)生分享自己在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)時(shí)的感受，從而提高課堂效率，體現(xiàn)民間藝術(shù)在教育中的價(jià)值。

4提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力

為了使民間藝術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮最大功用，教師在教學(xué)中不能局限于引導(dǎo)學(xué)生欣賞，更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。如此不僅提升學(xué)生的審美能力，更提升學(xué)生的創(chuàng)美素質(zhì)。通過民間藝術(shù)作品的創(chuàng)作，一方面提升學(xué)生的動(dòng)手能力，另一方面讓學(xué)生深度感受、體驗(yàn)民間藝術(shù)的魅力。比如教學(xué)《中國民間玩具》，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了民間布藝、民間風(fēng)箏、民間木偶、民間剪紙、民間皮影、民間臉譜、民間燈籠、民間編織、民間刺繡、民間蠟染后，教師引導(dǎo)學(xué)生介紹身邊的民間藝術(shù)作品。這些民間藝術(shù)作品的制作材料種類繁多，可以運(yùn)用生活中的廢棄物如廢舊報(bào)紙、卡片、蘿卜、土豆等。在欣賞的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究，在探究的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生制作。比如教師引導(dǎo)學(xué)生用民間特有的糯米粉制作面塑，塑造了學(xué)生喜歡的喜羊羊、奧特曼、唐老鴨、豬豬俠、小豬佩奇、巴啦啦小魔仙等卡通形象。學(xué)生在“揉”“搓”“捏”“壓”“拍”等活動(dòng)中“玩”得不亦樂乎。一件件富有藝術(shù)氣息的“玩具”作品，是學(xué)生實(shí)踐的智慧結(jié)晶。在實(shí)踐創(chuàng)作中，學(xué)生借助各式各樣的工具，將原本看上去軟塌塌的面粉團(tuán)，變成了富有生活氣息、生命氣息的藝術(shù)作品。創(chuàng)作民間藝術(shù)作品，不僅開闊了學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，而且催生了學(xué)生的想象。

5提升學(xué)生的美術(shù)感受力

民間藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂，首要的就是發(fā)掘民間藝術(shù)資源。民間藝術(shù)資源是豐富的、靈動(dòng)的，需要師生擁有一雙慧眼，比如民間的年畫、窗花、對聯(lián)、舞龍燈、踩高蹺、打花鼓等。在教學(xué)《剪紙》時(shí)，教師首先給學(xué)生出示各種剪紙藝術(shù)品，比如窗花、墻花、門箋、喜花、枕花、禮花等。學(xué)生在驚訝于曼妙的剪紙藝術(shù)品的時(shí)候，對這些剪紙的藝術(shù)名字、寓意、起源以及剪紙的工具等展開追問。對此，教師又向?qū)W生展示了新疆古墓中出現(xiàn)的南北朝時(shí)期的團(tuán)花剪紙、對猴剪紙、對馬剪紙等，當(dāng)學(xué)生了解到南北朝時(shí)期的團(tuán)花剪紙距今已經(jīng)有了一千五百多年的歷史，更是增進(jìn)了他們對祖國民間藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師又向?qū)W生展示了唐代的剪紙、宋代的剪紙以及明清以來北方和南方的剪紙等。作為一種民間藝術(shù)，我國南北不同地方的剪紙具有不同的風(fēng)格，一般來說，北方的剪紙比較粗獷、樸拙、天真、渾厚，南方的剪紙比較精巧、秀麗、玲瓏、剔透。發(fā)掘民間剪紙的藝術(shù)資源，學(xué)生能感受到剪紙?jiān)诨B蟲魚、人物、自然景觀、吉祥圖案、傳說、神話等方面的廣泛應(yīng)用。如此不僅增強(qiáng)了學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣，更提升了他們對民間藝術(shù)的認(rèn)知。

結(jié) 語

將民間藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教育具有重要的意義。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不能僅僅是對知識(shí)點(diǎn)的傳授。在學(xué)生的藝術(shù)啟蒙階段，教師應(yīng)該讓他們接觸民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，從而啟發(fā)他們的想象力，挖掘他們的藝術(shù)天賦。教師應(yīng)該有效利用周圍的民間藝術(shù)資源，結(jié)合多媒體和課前預(yù)習(xí)等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使他們樹立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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