程樹平

[摘要]初中階段學(xué)生正處于青春期，自我意識、自我尊嚴(yán)的覺醒，再加上個人道德修養(yǎng)尚未成熟，導(dǎo)致初中階段的學(xué)生情緒容易波動，思想動態(tài)較為復(fù)雜。而當(dāng)前隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會整體氛圍偏向浮躁，又有互聯(lián)網(wǎng)這一信息爆炸性增長的平臺，初中階段的學(xué)生將面臨越來越復(fù)雜、越來越不利的外界環(huán)境。本文就初中階段道德與法治課程教學(xué)中融入社會主義核心價值觀進(jìn)行探究，希望對初中道德與法治課程的教學(xué)有所幫助。

[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治;社會主義核心價值觀

中圖分類號：G631

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：0493-2099（2020）25-0157-02

教育是為了國家和社會培養(yǎng)國家復(fù)興、社會發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。因此，教育核心目標(biāo)的制定必須結(jié)合教育對象的實際特征，遵循教育的一般客觀規(guī)律，以國家社會發(fā)展為準(zhǔn)繩。在所有教育階段中，初中階段的學(xué)生正處于青春期，自我意識、自我尊嚴(yán)的覺醒，使初中階段的學(xué)生思想動態(tài)較為復(fù)雜。在道德與法治課程中，積極融入社會主義核心價值.觀，對于學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著極大的好處。

一、為何要在道德與法治課程中融入社會主義核心價值觀

（一）能滿足國家社會的發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會

教育興國，教育是一個國家持續(xù)發(fā)展最為核心的任務(wù)。而當(dāng)前施行的教育方針，對未來國家的發(fā)展方向有著決定性作用。因此，一個國家要想按一定的方向和道路長遠(yuǎn)地發(fā)展下去，必須建立完善的、與之匹配的教育體系。而我國從各個層面的政策上，都明確了教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，為中國特色社會主義的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。因此，從國家發(fā)展的角度來說，在初中階段的道德與法治課程中積極融入社會主義核心價值觀這一要素，是滿足國家、社會發(fā)展需求的必然舉措。而反過來，人才的培養(yǎng)要看國家是否需求。如果教育的方向和國家、社會的發(fā)展方向有了偏差，那么教育成效越高越不利于個人今后的發(fā)展。因此，在初中階段的道德與法治課程中融人社會主義核心價值觀，是為了確保當(dāng)前教育教學(xué)的方向與國家發(fā)展保持一致，有利于學(xué)生今后踏入社會后更好地融入集體中。

（二）滿足當(dāng)前初中道德與法治課程中解決問題突破困境的需要

在初中道德與法治課程中融入社會主義核心價值觀，不僅是國家發(fā)展以及個人發(fā)展的雙向需求，還是課程教學(xué)突破已有教學(xué)困境的需求。在當(dāng)前的道德與法治課程教學(xué)中，存在眾多問題。比如日益復(fù)雜的外界環(huán)境對學(xué)生的思想、情緒有著很多不利影響，增加了道德與法治課程的教學(xué)難度。比如面對中考升學(xué)、擇校等現(xiàn)實問題，很多學(xué)校家長、教師和學(xué)生或多或少都帶著功利性的眼光看待學(xué)生的教育問題，過于看重學(xué)生語數(shù)外等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)效果和考試成績。面對這些道德與法治課程教學(xué)面臨的種種困難，借助融入社會主義核心價值觀這一教學(xué)改革舉措，重視道德與法治課程，有效解決教學(xué)中存在的問題，是有力改善當(dāng)前教學(xué)困境的措施，意義重大。

二、如何在初中道德與法治課程中有效融入社會主義核心價值觀

（一）充分建立學(xué)校、家庭、社會三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)

不同于物理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)范疇的教育教學(xué)，道德與法治這種隸屬于社會人文類學(xué)科的教學(xué)有其獨有的特點。道德與法治的教育教學(xué)，以及社會主義核心價值觀的建立，僅依靠課堂上的45分鐘、教師個人的說教和引導(dǎo)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也無法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在道德與法治課程和社會主義核心價值觀的融合教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立學(xué)校家庭、社會三維一體的立體式教育模式，充分調(diào)動社會、家庭等各方面的教學(xué)資源，為道德與法治課程的教學(xué)營造一種范圍廣、效果好的教學(xué)氛圍。通過無處不在的教育范圍，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。具體而言，首先要以學(xué)校教育為主體，加強學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系，通過幫助學(xué)生家長樹立良好的社會主義核心價值觀意識，充分發(fā)揮家庭教育對學(xué)校教育的協(xié)助作用。其次，整合社會資源，把社會教育作為道德與法治教育的更高層次，促進(jìn)學(xué)生將課堂所學(xué)在社會環(huán)境中充分實踐，幫助學(xué)生更深層次地對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考。

（二）立足課本，積極倡導(dǎo)教育生活化

當(dāng)前初中階段的教育教學(xué)中，多數(shù)課程都存在重理論、輕實踐，與社會生活脫節(jié)的問題，而道德與法治課程尤為明顯。我國的教育普遍存在局限于教材的現(xiàn)象，教師嚴(yán)格按照教材的目錄開展教學(xué)。這種教學(xué)模式下，學(xué)生普遍感覺教學(xué)十分枯燥。尤其是對于道德與法治這種德育性質(zhì)的課程，課堂上多數(shù)情況都是教師照本宣科，把教材上的內(nèi)容口頭復(fù)述一遍，充滿了空洞、枯燥的說教。學(xué)生既不感興趣，又無法真正理解和掌握教師所講的內(nèi)容。因此，在道德與法治課程融合社會主義核心價值觀的過程中，我們尤其要注意教育教學(xué)的生活化，要努力貼近學(xué)生的實際生活，要讓學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗開展充分有效的教學(xué)聯(lián)想。如此，一方面學(xué)生能輕易理解、掌握和認(rèn)同教師所講的內(nèi)容，提升教學(xué)效率;另一方面這種生活化的教學(xué)模式，能極大提升教學(xué)的趣味性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，立足課本，倡導(dǎo)生活化的教育模式，能有效促進(jìn)道德與法治課程和社會主義核心價值觀的融合。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式，加強多元化教學(xué)

在學(xué)校教育中，傳統(tǒng)教育方式往往都帶有一定的灌輸、填鴨式教學(xué)的影子。在這種傳統(tǒng)教學(xué)方式中，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，無法激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教學(xué)效果一般。因此，在道德與法治課程和社會主義核心價值觀的融合過程中，我們應(yīng)該積極推行多元化的教學(xué)方式，加強教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的互動，通過多種教學(xué)方式，豐富教學(xué)過程，提升教學(xué)的趣味性。具體而言，教師一方面可以積極借助多媒體技術(shù)、信息化技術(shù)等高科技輔助教學(xué)工具，將枯燥、空洞的教學(xué)內(nèi)容通過聲音、視頻等形式形象地展現(xiàn)出來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師可以組織各種小組合作、探究式學(xué)習(xí)、案例分析、辯論、演講、游戲等各種教學(xué)活動，以豐富教學(xué)形式，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

三、結(jié)語

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這十二個詞從國家建設(shè)、社會發(fā)展以及公民素質(zhì)等多個角度闡述了我國的發(fā)展核心方向。在初中道德與法治課程中融人社會主義核心價值觀，意義重大，需要我們投入足夠的時間和精力，有效促進(jìn)兩者的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]方百翎.社會主義核心價值觀在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2019（18）.

[2]姚惠萍.將社會主義核心價值觀融入思想品德課教學(xué)探微[J].新課程（下），2017（06）.

（責(zé)任編輯 王小飛）