摘要：馬恩文藝觀認(rèn)為任何事物都是集合美的定律的事物，既然美的定律便是事物的美，那么就可以說，事物美是因為它具備這類定律，藝術(shù)設(shè)計也不例外。藝術(shù)設(shè)計是一門匯集審美認(rèn)識和人文科學(xué)的綜合性較強的一門學(xué)科，是當(dāng)代社會生活發(fā)展中不可缺少的一門學(xué)科。在設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常使用各種各樣的設(shè)計元素進行設(shè)計，然而色彩作為吸引消費者眼球的第一元素，在設(shè)計中占據(jù)重要地位。其中，色彩元素中對比色的運用則是設(shè)計中非常重要的一方面。對比色的良好運用，可以實現(xiàn)包裝設(shè)計作品的顏色和諧。本文對這點進行研究，首先對對比色進行簡要介紹，其次對對比色在包裝設(shè)計中的優(yōu)勢進行分析，探討對比色對于當(dāng)代設(shè)計發(fā)展的意義，最后介紹在當(dāng)代包裝設(shè)計中巧用對比色的思路。

關(guān)鍵詞：對比色;包裝設(shè)計;色彩;馬恩文藝思想理論

中圖分類號：TS206.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）18-00-04

1 對比色設(shè)計的內(nèi)涵

馬恩文藝觀認(rèn)為，任何事物，無論是自然界事物還是社會事物，或人締造的藝術(shù)品，全都是自然界原有的藝術(shù)品，通常適合于美的定律的作品便是美的事物。既然美的定律便是事物的美，那么就可以說，事物美是因為它具備這類定律。美誠然是一種定律，是事物之所以美的紀(jì)律。既然美是一種定律，而定律都是客觀的。美（自然界事物的美、社會事物的美、人締造的藝術(shù)品的美）固然也是客觀的[1]。藝術(shù)設(shè)計是一門匯集了審美認(rèn)識和人文科學(xué)的綜合性較強的一門學(xué)科，是當(dāng)代社會生活發(fā)展中不可缺少的一門學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展深入學(xué)習(xí)生活的方方面面，與我們的日常達到了密不可分的程度。中國現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該順應(yīng)社會發(fā)展的洪流，真正與時代同步，與人民為伍，這也符合馬恩文藝思想理論重視的藝術(shù)改造現(xiàn)實、推動社會發(fā)展的社會性功能。

在藝術(shù)設(shè)計中，對比色的運用較為廣泛。對比色主要指色輪上相距120°～180°范圍之內(nèi)的顏色，對比色在色輪表中處在相互正對的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍等，距離越遠，色相差別越大，對比越強，兩種分明的色彩構(gòu)成了明顯的色彩差別。補色從色相上對比來說，差別很大，對比效果強烈、醒目，合理使用對比色，能夠生動地傳達出設(shè)計的情感，從而準(zhǔn)確地傳遞設(shè)計的主題，讓設(shè)計作品更吸引人的眼球[2]。

2 對比色設(shè)計的發(fā)展與運用

對比是人的視覺感官產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對色彩的平衡作用。在24色相環(huán)上相距120°～180°之間的兩種顏色，稱為對比色。兩種可以明顯區(qū)分的色彩，叫對比色，包括色相對比、明度對比、飽和度對比、冷暖對比、補色對比、色彩和消色的對比等，是構(gòu)成明顯色彩效果的重要手段，也是賦予色彩表現(xiàn)力的重要方法。其表現(xiàn)形式又有同時對比和相繼對比之分，如黃和藍、紫和綠、紅和青，任何色彩和黑、白、灰，深色和淺色，冷色和暖色，亮色和暗色都是對比色關(guān)系。補色是指在色譜中一原色和與其相對應(yīng)的間色所形成的補色關(guān)系。原色有三種，即紅、黃、藍，它們是不能再被分解的色彩單位。三原色中每兩組相配而產(chǎn)生的色彩稱之為間色，如紅加黃為橙色，黃加藍為綠色，藍加紅為紫色，橙、綠、紫稱為間色。紅與綠、橙與藍、黃與紫就是互為補色的關(guān)系。補色有強烈的分離性，故在色彩繪畫的表現(xiàn)中，在適當(dāng)?shù)奈恢们‘?dāng)?shù)剡\用補色，不僅能加強色彩的對比，拉開距離，而且能產(chǎn)生特殊的視覺對比與平衡效果。

2.1 色相對比

色相對比是指除了補色以外，一個顏色與另外的色相之間產(chǎn)生的對比關(guān)系，在色相環(huán)上處于90°～180°范圍之間的兩種或多種顏色的對比。處于90°的對比屬于中差色對比，處于120°的對比要比90°的更強烈。當(dāng)具有色相對比的兩種顏色進行碰撞時，由于周圍顏色的襯托，顏色本身看上去也會發(fā)生改變。這種現(xiàn)象是周圍顏色襯托引發(fā)的心理作用導(dǎo)致的，這是人類的視覺生理本能。色相對比時，如果所用顏色比主圖的面積大，反差就越明顯。此外，一系列高純度色調(diào)的結(jié)合將使對比效果更加明顯。這些特別而鮮艷的補色搭配總能散發(fā)出無限的魅力，強烈而奪目，像冰與火的碰撞，像冷靜與狂歡的交疊，又像寧靜對持燦爛，總是顯得獨樹一幟，大放異彩。

2.2 冷暖對比

寒冷和溫暖的顏色之間沒有絕對的界限，實際上所有的色彩對比中，都或多或少包含了冷暖對比，補色中的“藍+橙”就屬于冷暖的對比。冷暖對比是相對的，并非絕對的。例如，大家都認(rèn)為紅色是暖色，可是紅色里面也有相對較冷的“冷紅色”，靠近藍色的紅色自然含有藍色，顯得較冷，所以冷暖的對比是相對的。在日常的學(xué)習(xí)生活中，顏色給人的寒冷和溫暖只是一種感覺。只有在這樣的對比下，顏色才會更明顯。例如，淡藍色比深黃色冷，亮紅色比粉色暖和。設(shè)計圖像中冷與熱的顏色的比例決定了設(shè)計圖像的一般色調(diào)，通常被稱為冷暖色調(diào)，使用溫暖和寒冷的對比顏色可以使圖像分層。在設(shè)計中，不同的色調(diào)也可以表達不同的情緒。

2.3 同類色相對比

同一顏色是指單一顏色，不是特定顏色，而是同一顏色的不同亮度、飽和度和色彩溫度之間的匹配。類似色在色相環(huán)上處于30°～60°，屬于同一色系的對比。例如，紅色系里的深紅、大紅、朱紅、粉紅放置在一起，色彩效果優(yōu)雅抒情，色相對比很弱，容易形成調(diào)和統(tǒng)一之感。但是，這種色彩匹配也容易出現(xiàn)畫面單調(diào)或認(rèn)同感弱的問題，因此應(yīng)該加強亮度和色彩純度之間的對比，只有這樣才可以更好地表現(xiàn)同類色的對比。

2.4 明度對比

每一種顏色都有自己的明度特征。當(dāng)它們對比時，視覺除分辨色相的不同，還會明顯感覺到明暗的差異，這就是色彩的明度對比。由于顏色呈現(xiàn)的亮度不同而形成的對比度就是明度對比度，即亮度對比度。色彩明度和外觀的對比度也可以稱之為黑白對比度。在色彩對比中，亮度對比最能表達色彩層次、空間、清晰度、重量和柔軟度的對比關(guān)系。在亮度對比中，對比強度取決于顏色，差異越大，對比越強，反之亦然。亮度對比被廣泛用于包裝設(shè)計中，在包裝設(shè)計中，主要物體的亮度會受設(shè)計背景亮度的影響，使整個包裝給人以強烈的控制感，并使整個包裝設(shè)計給人帶來更主觀的明亮感。

3 對比色在包裝設(shè)計中的延伸

中國是現(xiàn)階段世界上最大的社會主義國家，與馬恩文藝觀的發(fā)展不謀而合。在馬恩文藝觀的指導(dǎo)下，我國的藝術(shù)發(fā)展日趨成熟，從先前的抄襲復(fù)制西方，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造獨立自主又符合我國人民審美觀的藝術(shù)。我國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展極為迅速，這與馬恩文藝思想理論的指導(dǎo)密不可分，藝術(shù)發(fā)展局面體現(xiàn)了具有中國特色的社會主義藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，“80后”“90后”“00后”已經(jīng)逐步成為社會的主力軍，他們對極具視覺沖擊力的產(chǎn)品需求旺盛，對比色的設(shè)計迎來了前所未有的春天。當(dāng)今的年輕人追求視覺吸引力，色彩鮮明的產(chǎn)品越來越受到大眾的喜愛。在設(shè)計中，對比色起著十分重要的作用，要使某種顏色更加突出，必須有能與其產(chǎn)生對比的顏色與之比較。而對比色設(shè)計的運用，也到了需要重新建構(gòu)的時候[3]。

3.1 強烈對比

對比色在包裝設(shè)計上應(yīng)用得較為廣泛，紅綠搭配在日常生活中常常被大眾詬病和吐槽，然而許多產(chǎn)品的包裝都大膽使用紅綠對比，內(nèi)盒外盒大面積地采用紅色與綠色的搭配。由于色彩的對比度較大，這種搭配極易使產(chǎn)品包裝中的色彩失去協(xié)調(diào)感，所以設(shè)計師們常常賦以商品主體其他顏色，進行點綴調(diào)和。這種設(shè)計，有效地降低了顏色本身的濃度。對比色與設(shè)計畫面中的文字、圖形相融合，很好地避免了消費者因?qū)Ρ壬a(chǎn)生頭暈?zāi)垦５母杏X的情況，使色彩關(guān)系和諧有趣。設(shè)計畫面在變化的同時，也十分注重畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，處理好全面的統(tǒng)籌性的畫面感覺，使畫面的布局充實而豐滿，避免太強或太弱的顏色出現(xiàn)，在統(tǒng)一之中蘊含變化，在形式均衡美感中，達到宣傳的實際意義，形成一種獨具個性的色彩語言。

3.2 “中性”對比

在包裝設(shè)計中，選取對比度稍弱的對比色也是一種較為可取的方法。例如，紅色與藍色的對比，它們在色相環(huán)上處于120°～150°之間，可以完美地營造出設(shè)計師想表達的視覺中心，再以不規(guī)則的基礎(chǔ)形狀或基礎(chǔ)色彩為襯托，可以很好地表達出紅藍對比的特效。“中性”對比概念為色彩對比提供了一塊絕好的畫布。無論你設(shè)計作品的顏色對比多么柔和，多么強烈，“中性”對比色都能很好地襯托出來。成功地運用色相組合是獲得藝術(shù)自信的重要一步，任何一幅設(shè)計作品都不能沒有對比，也不能沒有調(diào)和。運用調(diào)和使畫面中的各個部分和諧一致，并且在視覺上給觀賞者一種平和的感受，是達到協(xié)調(diào)最基本的條件，可以體現(xiàn)形象特征與風(fēng)格的統(tǒng)一感[4]。

3.3 “控制”對比

筆者提到的“控制”對比，既包括控制色溫對比，也包括控制飽和度對比。色彩給予觀賞者以不同的溫度，例如，紅色給予人熱烈的感覺，而藍色則給予人冷靜的感覺。黑白灰是中性色，紅橙是暖色調(diào)，藍綠是冷色調(diào)，不同的色溫在一起搭配的時候會形成不同的對比度。同樣，飽和度對比也是給予觀賞者主觀的感受。色彩強度最強的時候，也就是色彩飽和度最高的時候，這一點很好辨析，飽和度越高，色彩呈現(xiàn)出是顏色就越鮮艷，飽和度越低就越趨向于中性色，也就是黑白灰。同一色彩在不同飽和度下可以構(gòu)成對比，不同的色彩在不同的飽和度下也可以構(gòu)成對比。在此，筆者要提出的是，在很長一段時間內(nèi)，設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)作品的時候，常常運用色彩對比的原理。但是，運用的時候往往只是在一個小小的領(lǐng)域進行創(chuàng)作。如果是飽和度對比，那就只在飽和度的范圍內(nèi)嘗試，沒有一個破局的思想?；蛟S，作為一名設(shè)計師，可以嘗試多方面、多角度地融合各種設(shè)計方法，不局限于一個圈子內(nèi)無法自拔。在設(shè)計的過程中，經(jīng)常“抬頭看看天”，以此達到多方面融合的結(jié)果。只有這樣，才可以真正使自己的作品順應(yīng)時代的發(fā)展，從而體現(xiàn)自己設(shè)計的價值[4]。

3.4 “情感”對比

色彩的對比可以產(chǎn)生情感，可以喚醒人的各種情緒，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬嫌绊懙饺说男睦砘顒?。合理運用色彩對比，可以讓我們產(chǎn)生認(rèn)同感，同時也會傳遞給我們特定的情感感受，從而更加有效地傳遞出設(shè)計師的設(shè)計意圖和思想[3]。同一種對比色在不同的情景下產(chǎn)生的心理作用也是截然不同的，圍繞情感的對比色創(chuàng)作也別有一番風(fēng)味。例如，黃紫的對比。利用寫意的手法，讓人潛意識中的思想在觀賞作品后迸發(fā)出來，這種設(shè)計的變現(xiàn)力往往對人更具沖擊。因此，在設(shè)計之前，應(yīng)該針對受眾人群進行抽樣調(diào)查，充分了解色彩對比對廣大受眾心理的影響，再合理進行色彩搭配。要讓色彩中對比色的運用有益于消費者的心理，使廣大消費者對包裝設(shè)計中對比色的運用產(chǎn)生心理傾向，從而體現(xiàn)設(shè)計作品蘊含的真正價值。

4 結(jié)語

除了上面所講的一系列對比，還有虛實、色彩等對比，鑒于原理相似，這里就不再一一羅列介紹了。對比色的運用是藝術(shù)設(shè)計非常重要的一部分，色彩會對人的視覺產(chǎn)生影響，從而影響人的情感感知與生理判斷。對比色的運用，可以給人以較強的沖擊力，但是這也對色彩的拿捏提出了更加嚴(yán)格的要求。通俗來說，運用對比色搭配設(shè)計是很難看的，但這并不是對比色本身不能夠很好地融合，只是設(shè)計師對于對比色的把握還沒有達到一個爐火純青的底部，對于顏色的屬性配比達不到一個高水平的層次。然而，設(shè)計中對比色的使用必須遵循人們的意愿，設(shè)計師要從文化差異、地區(qū)習(xí)俗、民族情感等方面入手，尊重消費者的視覺審美，從而科學(xué)和理性地使用對比色，并從不同的區(qū)域、不同的民族和不同國家種族的人的視覺感知出發(fā)，讓設(shè)計工作在人類情感層面上取得勝利，實現(xiàn)可接受的設(shè)計目標(biāo)，達到設(shè)計本身應(yīng)有的感性目的。

參考文獻：

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作者簡介：賈偉（1995—），男，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2019級碩士研究生，研究方向：平面設(shè)計。