荊琦

摘 要：伴隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，人們對精神文明的追求也得到了極大地提高和發(fā)展。在舞蹈中，我們可以通過舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式來表達我們對生活的追求與向往。舞蹈是一門藝術(shù)，它要求在舞蹈編排中，要通過人物的姿態(tài)、眼神等各方面來描寫其思想形態(tài)和精神意志。在編導(dǎo)過程中，舞蹈藝術(shù)應(yīng)注重對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，通過對舞蹈客體思維的塑造，建立具有真實感典型人物形象。因此在編導(dǎo)的過程中要注重對創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)單一的編導(dǎo)方式，將舞蹈編導(dǎo)與實踐相結(jié)合，提高舞蹈編導(dǎo)的價值。本文就舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進行探究。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)造性思維能力;培養(yǎng)

中圖分類號：J70文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）21-00-02

舞蹈編導(dǎo)這一職業(yè)與其他舞蹈相關(guān)的職業(yè)相比有較大的不同，其中舞蹈編導(dǎo)需要創(chuàng)造性思維，對舞蹈編導(dǎo)來說，創(chuàng)造性思維與舞蹈編導(dǎo)，就像魚水關(guān)系一樣。舞步需要有一定的靈魂，它通過肢體的表現(xiàn)，映射出創(chuàng)造者的思想情感，如果創(chuàng)造者不具備一定的創(chuàng)造思維，就不可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，也不可能讓舞蹈有藝術(shù)鑒賞價值。創(chuàng)新思維雖有一定的先天性，但也可以通過后期的科學(xué)訓(xùn)練來提高。因此，教師在對學(xué)生進行舞蹈編導(dǎo)教學(xué)時，應(yīng)充分認識到每個學(xué)生的個性特點，挖掘其創(chuàng)造性思維的特點，從而深入挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維。[1]

一、舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵

（一）舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)涵

舞蹈編導(dǎo)其實就是創(chuàng)作和編導(dǎo)舞蹈作品的人，他們在創(chuàng)作的時候，要深入生活，創(chuàng)造出的舞蹈作品才有精神，才能通過舞蹈的語言發(fā)現(xiàn)生活內(nèi)涵，捕捉到生活中的美好瞬間。舞蹈編導(dǎo)和導(dǎo)演畢竟是不同的，導(dǎo)演相對來說是為現(xiàn)存的劇本而創(chuàng)作的，他們的劇本都是由劇作家特制的，而舞蹈編導(dǎo)在整個創(chuàng)作過程擔(dān)任所有任務(wù)，幾乎所有動作都是由舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作完成，因此，舞蹈編導(dǎo)必須具有堅實的舞蹈基礎(chǔ)和豐富的創(chuàng)作理論。[2]

（二）舞蹈藝術(shù)的價值

舞蹈是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它不僅能美化人的體形，塑造美的體形，而且能提高人的藝術(shù)知覺、審美和創(chuàng)造能力，促進人的全面發(fā)展。舞蹈藝術(shù)是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，它通過舞臺、燈光、舞美、音樂等各種手段，傳達著人們的思想感情，因而也就成為美育的必修課，是構(gòu)成美育的重要組成部分。目前，舞蹈藝術(shù)教育越來越受到人們的關(guān)注，它已經(jīng)成為人才培養(yǎng)的重要組成部分，它可以豐富大眾生活內(nèi)容，潛移默化地熏陶大眾的審美素養(yǎng)，提高大眾的審美情操。[3]

（三）舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)意義

隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，舞蹈專業(yè)人才和舞蹈作品也如雨后春筍般涌現(xiàn)，但優(yōu)秀的舞蹈作品卻很少。之所以如此，是因為舞蹈缺乏創(chuàng)意，而舞蹈編導(dǎo)是舞蹈界最需要創(chuàng)新思維能力的職業(yè)之一，舞蹈編導(dǎo)只有在舞蹈創(chuàng)作過程中加入新的舞蹈元素和理念，才能使作品更具魅力?？梢?，培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力具有重要意義，每一個編導(dǎo)都要開拓自己的創(chuàng)新意識，在編導(dǎo)的過程中多去開發(fā)大腦的思維，從不同的角度思考，編出更加新穎、獨特、與時俱進的優(yōu)秀作品。

二、舞蹈編導(dǎo)需要具備的具備素養(yǎng)

（一）具備良好的舞蹈基礎(chǔ)

舞蹈編導(dǎo)要有一定的舞蹈基礎(chǔ)，對舞蹈有獨到的風(fēng)格和見解。舞蹈作品創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)要能夠根據(jù)舞蹈的主題、內(nèi)容、音樂來編排舞蹈，在編排的過程中，在表現(xiàn)手法上不斷嘗試，對每一種舞蹈動作都進行設(shè)計和展示，這也就要求舞蹈編導(dǎo)有扎實的技術(shù)和深厚的舞蹈功底。同時在舞蹈編排中，還要注意舞者的表情處理。對不同類型的舞蹈，以及舞蹈的不同場景，嗨喲注重情感變化等等，都要用表情來表現(xiàn)。因此舞蹈編導(dǎo)需要對舞蹈有一定程度的把握，這樣才能在設(shè)計舞蹈作品時根據(jù)舞蹈內(nèi)容的需要，有效地融入情感、表情等，達到舞蹈作品的最佳效果。

（二）具備良好的音樂素質(zhì)

舞蹈是一種綜合性很強的藝術(shù)形式，在設(shè)計中要與音樂相結(jié)合，使之更加完美。同時，音樂也會影響舞者的情緒，影響舞蹈表演現(xiàn)場的氣氛。舉例來說，舞者在表達喜樂的情緒時，要配上歡快的音樂;舞者在表達悲傷的情緒時，要配上憂傷的音樂;在古典舞表演時，要用優(yōu)美、大氣的古典音樂來營造表演氛圍。因此，舞蹈編導(dǎo)必須具備良好的音樂素質(zhì)，才能夠?qū)ξ璧高M行合理化編排，提高舞蹈創(chuàng)編價值。[4]

（三）具備良好的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一種實踐活動，不僅能給人們的生活帶來便利，還能給人們帶來新的感受。舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新意識是不可或缺的重要因素，直接影響舞蹈編導(dǎo)床邊吧能力。在舞蹈作品創(chuàng)作中，編導(dǎo)應(yīng)該借鑒前人優(yōu)秀的創(chuàng)作經(jīng)驗，以自己獨特的視角去看待生活和世界，然后進行舞蹈創(chuàng)新，以此來提高舞蹈創(chuàng)編價值。例如，我國著名舞蹈家楊麗萍的《雀之戀》就因其出色的舞蹈編導(dǎo)而深受觀眾的喜愛。為何楊麗萍能創(chuàng)作出如此優(yōu)秀的舞蹈作品？是因為，她具備良好的舞蹈創(chuàng)編能力，能夠有效發(fā)揮自己創(chuàng)新思維，在細細觀察大自然中的萬物的過程眾，為她的舞蹈創(chuàng)作積累素材。[5]

三、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)策略

舞蹈創(chuàng)編過程中，在對舞蹈動作進行訓(xùn)練的同時，也要培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力，因為思想是舞蹈的核心，沒有思想的舞蹈是沒有意義、沒有靈魂的。因此對于舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，其重要性遠高于舞蹈基本編導(dǎo)能力的培養(yǎng)。舞蹈創(chuàng)造性是舞蹈創(chuàng)作的升華，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力是舞蹈家創(chuàng)作的基礎(chǔ)。實際過程中，要培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力，必須從以下幾個方面入手：

（一）提高舞蹈編導(dǎo)的想象力，促進其創(chuàng)新思維發(fā)展

舞蹈編導(dǎo)思維創(chuàng)新能力的提升，最關(guān)鍵的是使具備良好的想象能力。舞蹈編導(dǎo)對舞蹈制作創(chuàng)新的思考，離不開想象。想象力沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，只有靠自己去探索、實踐。從筆者對想象的理解來看，想要提高自己的想象能力，必須保持良好的樂觀心態(tài)，內(nèi)心充滿童趣、愛和活力。與此同時，盡力幫助身邊有需要的人，感受人與人之間存在的美好關(guān)系。身心健康的人，對生活的態(tài)度都是積極的，那么他的想象力越強，對生活中的藝術(shù)形象就越有感觸。因此，舞蹈編導(dǎo)在想象的推動下，可以用自己獨特的視角、獨到的見解來設(shè)計舞蹈作品，創(chuàng)作出更多更好的舞蹈作品。

（二）基于傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造靈感

舞蹈作為一種獨特的表演形式，其能給人強烈的視覺沖擊，舞蹈的發(fā)展和弘揚離不開文化的融合。中國文化源遠流長，56個民族和諧相處，創(chuàng)造了豐富多彩的中國文化。舞蹈藝術(shù)就是在這種文化背景下產(chǎn)生的，它給人們帶來了快樂。舞蹈是一種獨特的藝術(shù)形式，它通過優(yōu)美的舞步，傳達人們的思想感情，逐漸滲透到人們生活的各個方面。舞蹈編導(dǎo)想要創(chuàng)作出更好的舞蹈作品，必須從文化元素的融合入手，明確文化元素在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的重要作用。比如大型舞劇《千手觀音》在創(chuàng)作時，就吸取了我國傳統(tǒng)文化的元素，將我國古典舞中的人物動作和舞蹈風(fēng)格提煉出來，與現(xiàn)代舞相結(jié)合，既能流暢地傳達大愛無邊的舞蹈思想，又能體現(xiàn)出古典舞動作與現(xiàn)代舞自由和諧的結(jié)合。所以，成功的舞蹈創(chuàng)作離不開對文化材料的正確選擇，只有了解歷史的發(fā)展軌跡，才能在創(chuàng)作中找到靈感來源，讓優(yōu)秀的舞蹈作品展現(xiàn)在更多的人面前，滿足人們的情感需求。

（三）重視舞蹈思想，提高舞蹈編導(dǎo)的思想境界

一個舞蹈作品的成敗，取決于它的各種表現(xiàn)形式能否結(jié)合實際，單靠舞蹈動作來取勝似乎有點荒謬。舞蹈家的創(chuàng)造性思維和突然性思維主要體現(xiàn)在舞蹈作品中，逆向思維對舞蹈家的創(chuàng)作顯得尤為重要。舞蹈創(chuàng)編思想看似簡單，卻讓舞蹈充滿了靈性，同時又豐富了舞蹈形象的動感效果，使舞蹈情緒得到一定程度的提高。舞蹈的難捕捉性，也就是舞蹈的靈感難捕捉，它與舞蹈編導(dǎo)的思想境界和觀察能力密切相關(guān)。對于舞蹈而言，每一次優(yōu)美的表演都是動作的基礎(chǔ)。對于舞蹈編導(dǎo)而言，更需要具備超乎尋常的借鑒能力，這不僅是一種編導(dǎo)的創(chuàng)作方法，也是一種將缺乏活力的語言轉(zhuǎn)換成富有靈氣的舞蹈動作的方法。

四、結(jié)束語

舞蹈既可以娛樂觀眾，又承擔(dān)著詮釋精神文化內(nèi)容的任務(wù)。舞蹈源于生活，又反映了現(xiàn)實生活。因此，作為舞蹈表演的創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)必須注重專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，要有不斷創(chuàng)新的精神，才能創(chuàng)造出更具藝術(shù)性的舞蹈表演，因此，培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力，是舞蹈得到有效發(fā)展的基礎(chǔ)需求。

參考文獻：

[1]趙京素.論舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].戲劇之家，2019（30）：204.

[2]吳蓓.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2013（06）：56-59.

[3]寶海.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)策略探究[J].文藝生活·文海藝苑， 2016（12）：116..

[4]歐萍.舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)及思維創(chuàng)新分析[J].大眾文藝，2017（01）：160-161.

[5]席向鋒.探究舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法[J].北方音樂，2017（37）：213.